钱文忠解读三字经23集
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。
第二十三集
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
〔本集导视〕周王朝历时八百年，但是为什么要向东迁都呢?是什么原因导致了周天子王纲的坠落?而各诸侯国又为什么要争相称霸、同室干戈?《三字经》中所指的“五霸”都是哪几个人?他们又是怎么成就霸业的呢?
传说姜太公在渭水边钓鱼，周文王到河边请姜太公出山辅政，姜太公要求周文王亲自为他拉车，周文王用尽气力拉了800步。姜太公笑道：“我保你周王朝800年天下。”后来，周王朝果然历时800载，成为了中国历史上最长久的王朝。那么周王朝是怎样开始衰落的?又为什么要将国都向东迁移呢?周王朝东迁之后，史称东周。而东周又分为春秋和战国两个时期，此时周天子一统天下的地位已经名存实亡，各诸侯国争相称霸，同室操戈，战火四起，这就是《三字经》中所说的“五霸强，七雄出”。那么，春秋五霸都包括哪几个人?他们又是怎样成就霸业的呢?
我们上一讲讲到，周朝到了公元前的770年左右，发生了一件大事，而这件大事就导致周朝的国运发生了根本的变化。《三字经》里边的话是“周辙东，王纲坠。呈干戈，尚游说。”这件事情的起因是由于周幽王，“也无道”，是一个无道的昏君。旁边就有好多大夫去劝谏，而有一位姓褒的大夫，劝谏了以后周幽王不光不听，还下令把他关押起来，所以他的族人当然千方百计要把他救出来。这个褒大夫的族人听说周幽王好色，就拼命地寻找美女啊，这一下，终于找到了一个非常漂亮的姑娘，便将她买下了，买下了以后加以培训，教她唱歌跳舞，给这姑娘起了个名字叫什么呢?褒姒。
要说这个名字其实是很奇怪的，为什么奇怪大家知道?这个“姒”是什么意思?在古汉语当中，这个姒一般是指比较年长的女孩子，或者在同辈里面排行靠前的女性，这个叫姒。所以，这个褒姒可以是褒大娘，也可以是褒大妈，最好最好是褒大姐，但她怎么都不能称褒小姐。
所以这个褒姒就是一个褒大姐，族人就把她打扮好、培训好，献给了周幽王，替褒大夫赎罪。
这个可怜的女孩到底姓什么是没人知道的，只不过给她起了一个姓叫褒，为什么呢?因为是褒大夫献给您的，您原谅褒大夫吧，所以给她安了一个名儿叫褒姒。这个褒姒长得非常美丽，《东周列国志》，这当然是一个小说了，但是也可以看出民间的传说，是怎么描写这位褒大姐的呢?“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”就是这么一个女孩子，终于被褒国的人找到。周幽王一看褒姒，惊为天人，当然就非常宠爱，马上就立她为妃，并且同时赶快把褒大夫给放了。
周幽王得到了这个褒姒以后，非常的宠幸，所以他的生活也就更加的荒淫无度起来。这个我们当然还是要声明，这个是把不应该算的账赖到一个很无辜的女孩子身上，这周幽王本来就很荒淫，所以这个女孩子应该是个牺牲品。褒姒当然心里不高兴了，莫名其妙，你把我买来又献给王，史籍的记载说她是“艳若桃李，冷若冰霜。”这周幽王荒唐到什么地步?悬赏说：“这普天下，有谁能够使我这个爱妃破颜一笑的，立赏千金。”这个时候，前面提到的虢石父这个奸臣，就想了一个主意，什么主意呢?就是中国历史上太有名的一个故事了——烽火戏诸侯。
周幽王为博美人一笑，点燃了报警的烽火台，各国诸侯以为敌人入侵，马上带兵赶来勤王，到了以后才发现受了骗。后来犬戎真的来进攻了，周幽王又点起烽火台，但各国诸侯都不再来了。结果周幽王被杀，都城变成一片废墟。犬戎撤走后，各诸侯立原太子为周平王，周平王向东迁都洛阳，史称东周。
周迁到了东方，变成了东周。为什么“王纲坠”呢?为什么周天子没用了?周天子说话没用了，没人听了，这是为什么呢?难道迁都就意味着国君完结吗?国君没有号召力了吗?当时的情况也比较特殊。周王室东迁以后，政治格局不可能不发生变化。
首先，在这一朝统治中心大搬家的过程当中，千里迢迢啊，从西安搬到洛阳，今天要把一个政府从西安迁到洛阳，那都是不得了的事情，何况当初啊。在这个大搬迁的过程当中，秦国、魏国、郑国立了大功。什么大功呢?保卫王室，帮助王室完成了向东的搬迁。为了酬谢，周平王就将原来只有自己直辖的一些中心区域，奖励给了秦国，而这就使原来偏居西北一角的，一个不起眼的秦国，一个从来就不参与中原事务的秦国，骤然强大起来，变成一等一的强国。这在相当大程度上，改变了中国几千年历史的轨迹，别忘了，后来统一中国的就是秦国。没有这一个事情，且轮不到秦国呢，它哪有那么大力量?所以一件事情，影响了中国后来历史的进程。
其次，王室东迁以后，许多原来的制度、规矩还怎么讲?没法讲了，你落花流水啊，狼狈东窜啊，你还有那些威仪，怎么讲?都没法讲。这就是孔子讲的什么啊?“礼崩乐坏”。诸侯之间动不动干戈相见，弱肉强食，相互兼并，许多小国就在这个当口消失了。现在中国历史上一个非常重大问题，就是当初那些消失的小国到底是怎么回事?我们搞不清楚。
从国家的数字上可以看出，西周的初年，咱们讲过中原地带就有三千多个国家，对吧?而到了春秋的时候，就剩下了1800多个国家，有1200多个国家被灭了，没了。到了春秋末年，剩下几个大家知道吧?20来个。有两千多个国家被灭掉了，而到了战国，大家能够想起来也就是战国七雄。当然在战国七雄的同时，还有一些小国家的，但没人想得起来了。
◎东周 公元前770年，周平王由镐京迁都于洛邑(今河南洛阳)，史称东迁后之周王朝为东周。周赧王59年(公元前256年)，东周为秦所灭，共传25王，历时515年。东周又分为春秋与战国两个时期。
第三，周室东迁以后，原先由周王室经营的好多文化事业、经济事业，都不再掌握在王室手里，那么多本来附属于王室的人，都失去了固定的职业，成了今天的自由职业者，所谓“皮之不存，毛将焉附”。这些人没有铁饭碗了，他们有的就像孔子那样从事教育，有的下海经商，有的靠自己的知识参与政治，东搅西和，在各国诸侯之间游说，充当诸侯的工具，同时，也趁机实现自己的政治报负。最突出的代表，就是诸子百家里面的纵横家。所谓纵横，表面意思就是横着来直着去，就在里面搞啊。当然，后来有了别的含义。
这难道还不是“逞干戈，尚游说”吗?所以《三字经》里面这六个字是一种惜墨如金的高度的概括了，水平非常高。周朝无奈地分成了西周和东周。
周平王东迁之后，史称东周。此时的周朝虽然还存在，但周天子一统天下的地位已经名存实亡了。各诸侯国争相称霸，战火四起，所以历史上把东周又分为春秋和战国两个时期。那么，春秋和战国时期的特点是什么?在历史上又留下了哪些著名的人物呢?
“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”
为什么叫“五霸强，七雄出”呢?五霸就是指春秋时期五个霸主。因为我们知道，春秋也是东周的一部分，东周完了，“王纲坠”，周天子的话没人听啊，他也管不了事，也担任不了诸侯之间纠纷的仲裁者了。有谁来仲裁纠纷啊?由诸侯之间最强大的人，胳膊最粗的人，拳头最大的人来当霸主，实际上替代了周天子的地位。在春秋期间，一般公认有五大霸主，所以叫“春秋五霸”。
所谓的“五霸强”是指哪五霸呢?为什么说他们“五霸强”呢?他们以什么形式来体现他霸主的地位呢?开会，当时叫会盟。因为我力气大，我叫你们都来开会商量一件事情，这事情实际上他说了算，不听我揍你，这也就是叫“五霸强”。他们实际上替代了周天子号令诸侯的地位。“王纲坠”，完了，你周天子的威信扫地。有哪五霸呢?有不同的说法，但是实际上一般通行的就是这五个：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。这五霸之间彼此关联，一环绕一环的，一个牵着一个的，而这五霸每一个人都有非常精彩的人生轨迹和故事。有的人很壮烈，有的人很狡诈，有的人很迂腐，有的人很可笑，但是他们是五霸。这个我给大家一一作个介绍。
先介绍齐桓公。齐桓公，名叫姜小白，姜太公的后代。这个齐桓公任用一个非常著名的人物进行改革，他叫管仲，尊称管子，他在中国历史上被认为是一位了不起的理财家、财政专家、行政专家。齐桓公利用他进行改革，选贤任人，加强武备，发展生产。管仲这个人了不得，为什么?孔子对管仲有很高的评价，在《论语》中大家可以看到，孔子谈到管仲很尊敬。
◎管仲 名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。管仲的言论见于《国语·齐语》。另有《管子》一书传世，系后人依托之作。
◎齐桓公 春秋时期齐国国君(公元前685年-公元前643年)，姓姜，名小白。任用管仲改革，号召“尊王攘夷”，助燕败北戎，援救邢、卫，阻止狄族进攻中原，国力强盛。联合中原各国攻楚之盟国蔡，与楚在召陵(今河南漯河市召陵区)会盟。安定了周朝王室内乱，并多次会盟诸侯，成为春秋时第一个霸主。
当时这个姜小白，也就是齐桓公，打出一个口号非常有名，是什么?“尊王攘夷”。“尊王”，我尊敬周天子，实际上也是说说，他也不把周天子当回事。“攘夷”，抵抗外族入侵。齐桓公是春秋五霸之首。
在历史上，这个齐桓公怎么说他好呢?这个人要说精明是精明，要说愚昧也愚昧，要说仁爱他也不是不仁爱，可要说他残忍也是真残忍，而且结局很悲惨。这么一代霸主，结局很凄凉。
齐桓公是春秋五霸之首，他重用管仲进行改革，国力日渐强大，成为各诸侯国的领军式人物。但为什么钱文忠教授却说齐桓公是既精明又愚昧，既仁爱又残忍的君主呢?他都做了一些什么事情，最后落得一个悲惨的结局呢?
在历史上，现在我们好多人把齐桓公给忘了，但是记住了齐桓公的一个大臣。什么人呢?易牙。易牙是谁呢?中国烹调的老祖宗。中国菜好吃啊，咱们现在宣扬国粹，中华烹调艺术，举世无双啊，烹调艺术一般都是以易牙做老祖宗。这个易牙，根据《管子·小称》记载：“夫易牙以调和事公”。“调和”这两个字就是今天调和矛盾那个调和，在古汉语当中没那么复杂，调和就是调和百味，就是把各种各样的味道调和的很美。古代又没有味精，又没有鸡精，各种鲜味是靠调和的，南方话叫“吊”，就是我用什么方法把味道给吊出来。高汤，就是吊味。鱼翅没有味道，鱼翅有什么味道?比粉丝还没有味道，你得用高汤把味道给吊出来，所以“调和”是这个意思。
这个易牙看样子就是一个御用的厨师长，但这个易牙是一个大大的奸臣。有一天，易牙又去伺候齐桓公，“以调和事公”嘛。他说：“大王，您还有什么味道没吃过啊?小的给您整一个”。齐桓公说：“惟蒸婴儿之未尝”。蒸小孩子我没吃过。这易牙怎么干?于是“蒸其首子而献之公”。他回去把自己的长子给蒸了，献给齐桓公。易牙就是这么一个人，他就是为讨好齐桓公啊。
齐桓公四十一年，公元前的645年，齐桓公手下真正的一个大臣、贤明的大臣管仲，病重。齐桓公就问他：“群臣当中谁能够替代您做相国。”管仲要不久于人世了，齐桓公就去问这个管仲。管仲老练，这种贤臣不得了的，他怎么敢先推荐啊?他肯定先去摸摸你国君的想法，所以就说：“了解臣下的，没有人比得过君主啊”。那意思是您别问我，您应该最了解臣子，您应该知道谁能接替我。齐桓公问：“易牙如何?”问那个易牙怎么样?管仲的回答是：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，不可以。”这个易牙不行，管仲一下看到底了，你不合人情，要么就是虚伪，要么就是疯癫，虚伪的人怎么可以为相，疯子更不能为相。管仲就样回答。齐桓公又问：“开方如何?”又问另外一个人，还是一个奸臣。管仲说：“背弃亲人来讨好君主，不合人情。”也不行。他又问另外一个人，“竖刁如何?”竖刁是什么人大家知道吗?他为了讨好齐桓公，自己把自己给阉割了，为了表明我忠于你皇上，想让我干嘛都行，就这么一个人。所以管仲说：“自己阉割来讨好君主，不合人情。”
管仲死后，齐桓公没有听管仲的话，重用的恰恰是这三个小人。
管仲十分清楚地看到，这种不择手段讨好君主的人，不仅个人品行恶劣，而且一定有着不可告人的卑鄙目的。这样的小人一旦执掌大权，那将是人民的灾难，国家的末日。但齐桓公被这三个小人讨好得非常舒服，并因此失去了判断力。他不听管仲之言，重用这三个小人会带来什么样的后果呢?
齐桓公的四十三年，也就是公元前的643年，齐桓公病重。他的五个公子，各率党羽争位，都想当霸主，接霸主位。冬十月初七，齐桓公病死。我们知道历史在公元前841年以后，就比较讲得清楚了，我们基本上能够努力告诉大家发生在哪天了。姜小白死于宫廷政变，他是被我们前面提到的易牙他们三个奸贼禁闭在寝殿里活活饿死的。那么喜欢吃的一个人，最后是被饿死的，民间说这是报应。他吃了易牙的儿子，而最后在易牙参与下把他禁闭在寝殿里饿死。
而他的这五个儿子，没一个管老子的，各自发兵在打对方，要夺位。齐桓公的尸体就放在那儿，撂在那儿，撂了67天，撂到尸虫都从窗户里爬出来，下场极惨。
齐桓公重用贤臣管仲，国家日渐昌盛富强，于是齐桓公当上了春秋五霸之首。但是，功成名就的齐桓公，开始喜欢并重用那些不择手段讨好君主的奸佞小人，结果不仅国家分裂，自己也被活活饿死。可见重用什么样的人，对于一个国家是多么的重要。那么，春秋五霸的第二个霸主又是一个什么样的君主呢?
第二个霸主是宋襄公。宋襄公的称霸在今天我们看来是一幕滑稽戏。为什么呢?因为宋襄公这个人实在太迂腐。但是我个人对于宋襄公一直抱有一份敬意，因为他迂得令人同情。宋襄公在位于公元前的650年到公元前的637年间。宋国的实力，实在是说不上强大，拳头不大，胳膊也不粗，但是他抵抗不了成为霸主的诱惑。齐桓公去世以后，这个宋襄公也一心想当霸主，希望能够接着齐桓公当霸主。我们前面讲到齐桓公有五个儿子，彼此打来打去，其中有一个儿子叫公子昭，他没打过另外四个公子，就来投奔宋襄公。宋襄公一看，哎，霸主的儿子来投靠我了，这是一个机会。当然，他本身也比较仁义，因为历史人物的内心是很复杂的，我们不能用一种单一的情绪去判断他。在很复杂的心情下，宋襄公收留了这个公子昭。
◎宋襄公 名兹父，春秋时宋国君，公元前650年至公元前637年在位。齐桓公死后，他与楚争霸，一度为楚所拘。公元前638年伐郑，与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大，他坚持“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。
公元前的642年，也就是齐桓公死后一年，齐桓公刚死，这个宋襄公就自作主张，通知各国诸侯，他要出头嘛，就说：“大家一起，把这个公子昭护送回齐国去当国君，你们各国都要派兵相助，壮壮声威。”大部分诸侯一听是你宋襄公，这不是叫嗑瓜子嗑出个臭虫——充人(仁)嘛，就显你个儿大，没人理。只有几个小国，比宋国还小的国家，派了一些兵马来了。宋襄公就带着这么一支小国联军杀向齐国，还蛮狠的。
那么齐国在当时的情况是：第一，齐桓公刚死，国家乱着呢，看见你宋襄公带着兵马杀过来，而且里边好像还不止是你宋国的兵马，还有好多别国的兵马，也不知道虚实，一下就软了。第二，看样子公子昭这个人在齐国很有口碑，大家也都同情他。所以呢，齐国的人就起来把几个奸臣杀了，把这个易牙给赶跑了，就在当时的国都临淄迎接公子昭回国。公子昭回国以后，当上了国君，这就是齐孝公。
宋襄公这一下自我膨胀得厉害，你看我国家小，你齐国比我大，但是你别忘了，齐孝公你是靠着我宋襄公才当上齐国国君的，所以他自认为是办了一件惊天动地的大事，自己到了有足够的威望来当霸主的时候。于是，他也要开会，召集诸侯把自己盟主的地位给确定下来。他派出使者，先去两个大国——楚国和齐国，把会盟诸侯的事情先跟他们商量一下，沟通沟通，先取得楚国和齐国的支持。
在诸侯争霸的春秋时期，要想取得霸主地位，第一个条件就是要国力强大。宋襄公仅仅做了一件帮助齐孝公登上王位的事情，就觉得自己可以有资格来争霸主之位了。那么，别的国家会同意吗?楚国和齐国的两位国君，又会采取什么态度呢?
开始的时候，当时楚国的国君叫楚成王，他接到宋襄公送来的信，乐了，就想笑，觉得太可笑了，说：“这世界上还有宋襄公这样不自量力的人啊?”本来就不想来，但是楚成王旁边有一个厉害军师，就建议楚成王，说：“让他开会，咱们参加这个会去，正好利用这个机会进军中原，确定我们霸主的地位。”所以这个楚成王是有自己打算的，就答应来开会。宋襄公很高兴，你看，楚国的国君要来了。
宋襄公的十三年，也就是公元前的638年，到了这一年秋天开会的时候，楚、陈、蔡、许、曹、郑六国国君来了，只有齐孝公和鲁国的国君没来。开会的时候，宋襄公首先发言，他当主席嘛，他就说：“诸侯都来了，我们在此开会。我是要模仿齐桓公的做法，订立盟约，共同辅佐王室。”我们都要去帮周王室、周天子，他的想法还是比较纯洁的。“停止相互之间的战争，天下和平。诸位看如何?”楚成王心怀鬼胎，他说：“哎，您说的很好，但是谁是盟主啊?谁是霸主啊?”这宋襄公一听头晕了，你还不把我当霸主啊?这会是我开的啊。这好办，宋襄公就说：“有的功的论功，无功的论爵。”宋襄公这话有意思，有功论功，宋襄公认为自己有功，齐孝公是他送回去的，把齐国的内乱解决了。退一步讲，认为他宋襄公没功，那么没功论爵吧，谁爵位高谁盟主。楚成王明白他的心思，他话音刚一落，楚成王就讲：“那行啊，楚国早就称王了，我是王，你宋襄公是公啊!公侯伯子男，王爵在上头，你比我低一等，我看我来当霸主吧。”楚成王一下就坐在霸主这个位子上。宋襄公一看，这不是瞎闹嘛，自己折腾了半天来开会，一开会开出一个主席来，而这主席是楚成王。宋襄公涵养再好也忍不住，就拍桌子大骂。骂什么呢?说：“我的公爵是周天子封的，普天之下谁不承认?而你这个王，是你们楚国自己的封的。”楚国是自己封自己为王的，因为那个时候已经根本不把周天子当回事了，他自己也叫王。“你有什么资格做盟主?”
楚成王立即反击说：“你莫名其妙，你说我这个王爵是假的，你把我请来干什么?这不是你请我来开会的吗?”
宋襄公说：“楚国本来是子爵啊。”因为楚国是封在中国南方的，原来不是很重要，只不是公侯伯子男里边的子爵。“你今天是假王压真公。”就是说一个假的楚王压他真的宋襄公。
就在这个时候发生事情了，只看见楚成王带来的随从开始脱衣服，就在会场上脱衣服，等袍子一脱下，里面全部是铠甲。参会人员猛然惊醒：因楚成王是想好了来的!
宋襄公认为，自己想当霸主是为了辅佐周天子，平息战乱，让天下太平。却不知道在那个战乱的年代，争霸本身就意味着战争了。楚成王也想当霸主，但他是靠拳头来说话的。那么，有备而来的楚成王，会怎样对待宋襄公呢?
这个楚成王不守信用。他带来的打扮成仆人和侍者的人，纷纷开始脱衣服，而里边全是铠甲。这些人露出了真面目，就一下冲到会场上。一看楚成王带着兵来了，在场的诸侯都逃掉了。楚成王下令把宋襄公抓起来，然后指挥五百乘大军浩浩荡荡杀向宋国。这宋国本来想当霸主，现在自己的国君宋襄公被人给抓了，而且被人押在车子上。人家率领大军来攻打宋国，幸好宋国在那个时候还比较有朝气，都有防备。所以楚成王没有能够一下子灭掉宋国，他也只能率兵撤退。但是，撤退的时候，楚成王就把这个宋襄公拖到自己的车子上，顺便带回楚国了，宋襄公就被俘虏了。
后来，一直过了好几个月，在齐国、鲁国的调停和请求下，齐孝公还是念这份情的，而楚王觉得抓你宋襄公也没什么用，就把宋襄公放回来了。从那个时候起，宋襄公就对楚国怀恨在心，但是由于楚国兵强马壮，他拿楚国也没什么办法。
终于有一天，宋襄公听说，郑国实际上是积极支持楚国做霸主的。这郑国很小，国力也不大，宋襄公就想出出心中怒气，我先把你郑国给灭了。过了不久，郑国的国君去拜会楚成王，宋襄公认为这是个机会，那就是公元前的638年夏天，宋襄公不顾反对，出兵伐郑。一打郑国，郑国肯定向楚国求救，楚国肯定要救郑国，不然自己面子哪儿去，我还怕你宋襄公不成?这个楚成王直接发兵，杀向宋国。这招很厉害的，他不在郑国跟你纠缠，你宋国不是率兵在打郑国嘛，他直接攻你宋国。
宋襄公这下软了，这边郑国还没攻下来，自己老巢又被楚成王打进来了，所以赶紧撤军。到了一个河边，扎好营盘，这个时候楚国的兵马也到了对岸。历史上最富戏剧性的一幕就开始了。
宋襄公旁边一个随从就跟宋襄公讲：“楚国只不过是为了救郑国，现在我们已经从郑国撤退了，咱们又打不过楚国，别打了，跟楚国讲和。”宋襄公不干，这个人特别拧。他说：“楚国虽然人强马壮，可是他不讲仁义啊!”楚国是不讲仁义。“说好开会不带兵的，却带着一帮当兵的，披上一件外衣就来了，他不守信用。所以，我们虽然兵力单薄，可是我们宋国是讲仁义的，不义之兵怎么能打得过仁义之师呢?”所以宋襄公叫人特意做了一面大旗，上面绣着两个字：“仁义”，就举着这个大旗准备跟楚国决战。
到了第二天早晨，历史上最好笑的一幕上演了。
宋襄公高举仁义的大旗，真的能打败楚军吗?历史上的宋楚之战，到底发生了什么可笑的事情?而国力弱小，又始终没有能够真正成为霸主的宋襄公，为什么能够名列春秋五霸之中呢?
楚兵开始过河，宋襄公这边在河对岸等着呢。宋襄公身边有个人叫公孙固的，是他的一个大臣，就跟他说：“楚军白日渡河，等他渡河渡到一半的时候，我们就杀过去，一定能够取胜。”宋襄公回头非常庄严地指着那面大旗上的“仁义”，就讲：“人家连河还没过完你就打人家，这算什么仁义之师?我们等他渡完河再打，堂堂正正的。”等楚军已经渡过河了，已经渡过来布阵的时候，公孙固又劝宋襄公：“主公啊，他河都渡过来了，现在正乱着，阵脚没稳，我们应该冲锋，把他击垮。”宋襄公又庄严地指着仁义大旗说：“你怎么老出歪主意，人家阵还没布好，你就去打他，你这叫仁义吗?”他又不打。宋襄公的话刚说完，楚军布阵布好了，就一路杀过来。而宋襄公的确非常勇敢，这个人很拧，第一个带头往前冲，但是他一冲冲得太快了，直接冲到楚军的阵中间去了。这个宋襄公大概是平时对下属不错，所以下属拼命把他救出来。他回头还找那竿大旗，旗子也不知道哪儿去了。
宋国的老百姓对宋襄公骂不绝口，说他导致我们宋国大败，这完全可以取胜的嘛。宋襄公一瘸一拐的还在那里唠叨，说：“讲仁义的军队，就是要以德服人。我奉仁义打仗，不能乘人之危。”这里边就有了一个成语，叫“不擒二毛”。什么叫“二毛”呢?不是两根毛，是头发已经斑白了，黑头发和白头发都有了，不就“二毛”吗。“二毛”当时是指上了年纪的人。
他说：“我不仅不能乘人之危，我还不能擒人二毛。”也就是说，我只要看到头发花白的，我还不能抓他。“这才叫仁义之师。”
所以我们知道，这位宋襄公是一个堂吉诃德一样的人，是一个愚得可爱的人物，但是又的确愚得有点值得让人尊敬的人物。
公元前的637年，受伤大败的宋襄公伤口感染，结束了他比较悲壮的一生。在春秋乱世当中，他是那种不切实际的、空谈古时君子风度的人，为了恪守迂腐的信条，在政治军事斗争中经常处于被动，把仁义滥用在敌国甚至敌军身上，以至于他争霸的过程其实是一个不断受辱的过程。宋国是小国，宋国吃了败仗，证明宋襄公对仁义的理解有问题，也证明他对自己的实力完全不了解。但是，也正是因为他的讲信用、讲仁义，才使这一位弱小的宋襄公，也名列春秋五霸的第二位。至于春秋五霸的其他三霸，那只能请大家听下一讲。
