钱文忠三字经解读

钱文忠是如何解读三字经的呢?大家知道吗?下面来看看!

「画外音」明太祖，久亲师，传建文，方四祀。

《三字经》讲完了元朝之后，开始讲述明朝。元末各处的反元斗争，遍地而起。这时由朱元璋率领的农民起义军，推翻了元朝的统治。建立了大明王朝，而这位明朝的开国皇帝朱元璋，是一位非常富有传奇色彩的皇帝。同时他也是继汉朝刘邦之后的，又一位平民皇帝。朱元璋出生在一个什么样的家庭，他的童年又是怎样度过的?年幼的朱元璋又为什么会去做和尚?朱元璋是怎样一步一步变成了万人敬仰、威震四方的一代帝王的?请继续关注复旦大学教授钱文忠，解读三字经 第37集

钱文忠：根据我所采用的这个版本，元朝以后的明朝是《三字经》讲述的最后一个朝代。一般认为讲述到后来的清朝乃至民国的，都是后来比较近的人，离今天比较近的人增补的。所以我们讲《三字经》，在历史部分就讲到明朝。

明太祖，久亲师，传建文，方四祀。

这样四句12个字是讲述了明太祖朱元璋，主要是讲述了他的这段历史故事，因为他的确是崛起于民间，他的出身非常贫寒，“久亲师”讲的是他经常很长时间亲自率领军队，亲自参与作战，那么他接下来，在明太祖以后他就把皇位传给了建文帝。但是建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅仅只有坐了4年，所以叫“方四祀”。这是《三字经》讲明朝历史的开始。1351年反抗元朝统治的这种武装斗争遍地而起，其中韩山童、刘福通利用白莲教，民间的宗教，所发动的红巾军是其中最重要一支力量。而明太祖朱元璋就是在红巾军中发迹的，朱元璋小时候的名字叫重八，又名兴宗，后来改名元璋，字国瑞。叫朱元璋是后来的事情，他小时候就叫重八，朱元璋的大哥叫朱重四，二哥叫朱重六，所以他叫朱重八。那么朱元璋的父亲，也就是朱重八的父亲也不叫后来讲的叫朱世珍，没有那么好的名字，最早叫朱五四，就是今天五月四号的朱五四。朱元璋的妈妈，这个名字也没后来讲得那么堂皇，在当时就叫陈二娘。为什么会出现这个情况?因为我们知道，按照元朝的制度，庶人无职不许起名。

「字幕」庶人无职不许起名——清《春在堂随笔中》

钱文忠：一般的老百姓如果没有官职，连名字都不许有，元朝是有这个制度的，你只能按照你的排行，按照你在家中你的排行，随便取个数字、编个号就完了。在元朝统治下老百姓只有编号，没有这个名字。那么当然，和大多数这种皇帝一样，朱元璋的出生是有传奇色彩的，后人给附加了很多传奇色彩。据说朱元璋的母亲刚怀孕的时候，曾经做了一个梦，而我们知道，我们已经随着《三字经》一步一步往下推，我们已经把中国历史的一些最基本的故事，基本上都听完了，我们现在完全可以知道这个梦里边会发生什么事。第一个，一定有一个神仙。第二，这个神仙一定会给他的妈妈吃一颗仙丹，而吃下去了以后，他妈妈马上会醒过来，一定会觉得满嘴余香，而一定会在朱元璋降生的时候，红光满屋，一定是这样。当然这个故事后人编的还厉害一点，编到什么地步啊?说当时的邻居突然看到朱元璋的家里，那时候还不是朱元璋，叫朱重八，朱重八的家里突然散发出红光，像着火一样，说很多人还拎着水来救火，那无非是把故事编得更像一点。

「画外音」明太祖朱元璋是一位富有传奇色彩的皇帝，同时他也是继汉朝刘邦之后的又一位平民皇帝。所不同的是，刘邦是布衣登帝位，而朱元璋是和尚做皇帝。那么这样一位明朝的开国皇帝，他出生在一个什么样的家庭?他的童年又是怎么度过的?年幼的朱元璋又为什么会去做和尚?

钱文忠：由于家境贫困，朱元璋从小营养不良。所以小时候瘦得是皮包骨头，朱元璋的父母十分迷信，认为只有观音菩萨才能救他一命，因为他长的实在是太瘦小，跟难民一样，所以他们就把很小的朱元璋，幼小的朱元璋送到了附近一个寺庙——皇觉寺，让朱元璋拜那里的老和尚为师。当然也有一种说法，说实在家里是养不活他了，饿得不行，他自己投奔到庙里去。朱元璋到了10岁的时候，他的父亲为了躲避沉重的赋役，再次搬家，后来就在太平乡有一个地方叫孤庄，为一个地主叫刘德的种地，朱元璋就为刘德家放牛。在放牛的过程当中，这可对朱元璋太重要了，为什么呢?他在放牛的过程当中结识了徐达、汤和、周德兴这些小朋友，后来一起长大，这些人后来为了明朝的建立南征北战，立下了功勋，都是朱元璋放牛时候的这帮小兄弟。朱元璋从小聪明、顽皮而且他多少还读过那么几天书，所以呢特别有鬼主意朱元璋，一般的小孩子都喜欢玩游戏，但是大家知道朱元璋最喜欢玩什么游戏?朱元璋最喜欢扮皇帝。所以他经常，穿的衣服是破衣烂衫，因为家里实在太穷，又是个放牛娃，他把棕树叶子撕成一丝一丝的，粘在嘴上当胡子，用一块车板，木板，放在头上做平天冠，皇帝的帽子都这样，然后往土堆上一坐，就自居为皇帝。而旁边这些小伙伴，就是后来成为大将的徐达、汤和、周德兴，朱元璋就要求他们每人去找块木板，找木板干什么呢?当手板，不是要捧着的吗?

向他作揖、三跪九叩、山呼万岁。朱元璋最喜欢玩儿的是这个游戏，从小过这个皇帝瘾。而当放牛娃的时候，你这个装皇帝会装皇帝，你的主人不会把你当皇帝看，你还必须去给主人放牛，他放牛的时候经常挨到主人的打骂，而且经常吃不饱，所以只能饿着肚子放牛，所以就发生了一件事情。这个朱元璋真是脑子够用、胆子够大、手段够辣。有一天放牛的时候，饿着肚子的朱元璋就问这个徐达、汤和、周德兴，这三位后来都是鼎鼎有名的大将，小哥们儿几个肚子饿不饿?饿。饿怎么办?朱元璋说，把旁边一头小牛牵过来杀了。朱元璋就叫他们把一只小牛给杀了，大家几个小兄弟把这只牛杀杀烤烤给吃掉了。没多久，这整个一头牛，就剩了一堆牛骨头、一张牛皮、一根牛尾巴。就被这几个兄弟吃掉了，那把一头小牛给吃掉了，这回去怎么给地主交待呢?朱元璋又想了一个歪脑筋。这个时候，徐达、汤和、周德兴在相互埋怨，我说不要吃的吧，那个说你说不要吃，你怎么也吃了?大家都在埋怨，这回去不要命了?这个时候又是朱元璋站出来，他让大家把牛骨头和牛皮给埋好，把杀牛的血迹洒上土给弄好，然后把那个牛尾巴插在一个山上的岩石缝里头，回家对主人说，小牛钻到山里边去了，你看尾巴还在，身子没了，我们没吃，也不知道怎么搞的，小牛就钻到这条缝里边去了。当然他这个自以为聪明，地主也没那么傻，哪会一只牛钻到山里边，却露个尾巴在外头?所以朱元璋又挨了一顿暴揍，但是朱元璋也正因为点子多、敢作敢当，就得到了这帮小兄弟的信任和拥护。

钱文忠：1343年濠州发生旱灾。次年春天，又发生非常严重的蝗灾，接着又发生了瘟疫。在那一段时间，濠州几乎家家户户都死人，朱元璋一家也染上了瘟疫。不到半个月，他的父亲、大哥和母亲先后去世，朱元璋和他的二哥眼看着家人一个个去世，家里连买棺材的钱都没有，连埋亲人的尸骨的这块土地都没有，那对幼小的朱元璋刺激是特别大。为了活命，朱元璋和他的二哥、大嫂和侄儿分别怎么样?各自逃开，各自逃难为生。朱元璋在走投无路之下，又回到了皇觉寺。

「画外音」元朝末年朝政贪腐，又遭天灾人祸，瘟疫流行，弄得民不聊生，百姓苦不堪言。而就在当时，朱元璋一家也难逃厄运。为了活命，朱元璋只得再次去到庙里做和尚。可是朱元璋生性顽劣，对于庙里的清规戒律，他能做到言听计从吗?朱元璋在庙里做和尚的这段时间，会发生什么事情呢?

钱文忠：他到了寺庙里面，当然你整天要扫地、上香、打钟、击鼓，还要念经、烧饭、洗衣服，这都是小和尚的事。所以朱元璋整天忙的是团团转，而且还要不停地被老和尚训斥，因为庙里面有老和尚。日子一长，朱元璋憋了一肚子气，实在火气大。有一次他被伽蓝的神座，也就是佛像的那个底座给绊了一下，朱元璋怎么干的?一般你要出家当和尚，赶快跪下磕头，你打扰了佛。朱元璋不是，顺手拎起了扫帚，噼里啪啦就把佛像打了一顿，他是这么一个人。还有一次，老和尚看到大殿上的蜡烛让老鼠给咬坏了，就当众训斥朱元璋，朱元璋心里火啊!他想你这个蜡烛是供在佛前面的，你佛自己居然连自己的东西都管不住啊!朱元璋越想越火，你还害我受骂嘛，大家知道他干了一件什么事?朱元璋找了一管毛笔，在佛像的背后，他不敢写在前面，写了五个字——发配三千里，就这么一个人。这些都反映了朱元璋这种绝不甘于受压迫，绝不甘于居人下的这种性格。不久，寺庙里的和尚也活不下去了，灾荒越来越厉害，庙里面也没有吃的了。所以17岁的朱元璋，只好开始离开寺庙到各地去云游。云游是个好听的说法了，实际上就是到各地去要饭，自己活命了。这个流浪的时间长达3年，但是这3年对朱元璋很重要，他利用这三年时间遍游了淮西的名都大邑，因为他本来没有出过远门，而这三年他各处乱跑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会经验。艰苦的流浪生活，铸就了朱元璋坚毅果敢的性格，但也使得他变得格外的残忍，变得格外的猜忌，朱元璋听说红巾军起义的消息。那他一想，我不能老待在寺院里，连吃的都没有，而且待在寺院里的和尚也随时可能被元朝的官军抓走，性命也难保。这个时候朱元璋就找到了小时候一块儿放牛的这些伙伴，他收到了汤和的信，汤和在信里边邀请朱元璋参加起义军。那这个时候朱元璋下定决心，在25岁那年去投军。不久朱元璋就成为红巾军里的一名将帅，逐渐建立起自己的势力，也拥有了自己的军队，拥有了自己的谋士。

「画外音」朱元璋出身卑微，从小孤苦伶仃，四处逃难，尝尽了世间炎凉，因此从小性格中，就有一种“不甘为人下”的倔强。所以，在他加入红巾军不久，就成为了一名将帅，此时的朱元璋就有了自立为王的想法，但是，他身边的一位谋士跟他说了一句话，朱元璋就改变了想法。那么，这位谋士是谁?他跟朱元璋到底说了些什么?

钱文忠：这些谋士当中最重要的一位就是朱升，朱升给朱元璋提出的九字诀，九个字的意见，使朱元璋最后成功。

「字幕」高筑墙、广积粮、缓称王

钱文忠：你占领一个地方，你不要忙着再去占别的地方，为什么?你现在兵力不够，这样的话你又要跟元朝打，把你兵力消耗光了，没有什么意思。你应该看住你占领的地方，把城墙筑得高高的，高筑墙。广积粮，在这个城里面要多多囤积粮食，在这种乱年粮食是最管用的，别的都没用。缓称王，你不要急着称王，你先悄悄地躲起来，别引人注目，别出头，如果你一称王，那么元朝首先就要打你，而也许起义军内部也会动你的脑筋。这就是著名的“高筑墙、广积粮、缓称王”。这个口号实际上很多人都知道毛泽东主席也是受这个启发，“深挖洞、广积粮、不称霸”，毛泽东主席的这样一个九字的一个语录，当时的一个号召，是完全脱胎于朱升的这九个字的。

「画外音」明太祖，久亲师，传建文，方四祀。《三字经》对于明太祖朱元璋的描述，特别强调了三个字“久亲师”，说明朱元璋长期亲率军队作战，其实说的也就是朱元璋的，“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略，那么，朱元璋要到什么时候，才能实现他的皇帝梦呢?

钱文忠：在南征北战不断取得胜利的情况下，在元朝的至正二十八年，也就是公元1368年正月，40岁的朱元璋开始告祀天地，于应天的南郊登基，建国号大明，改元洪武，以应天为首都，这就是今天的南京。至于他为什么起这个国号叫明，有各种各样的说法。有一种比较多的人认可的说法是，因为朱元璋是明教徒，他当初信一种宗教叫明教，而明教是从古代西方传进中国以后，慢慢和中国一些传统信仰融合，而出现的一种新兴宗教，民间宗教。但无论如何，他起国号为明。这也就意味着，经过99年的努力，汉人终于夺回了中原地区的政权，重新掌握了自己这个民族的命运。经过16年的征讨，朱元璋终于把他小时候玩的皇帝游戏，变成了现实。他实现了他当时的一个愿望，叫什么呢?

「字幕」驱逐胡虏，恢复中华。

钱文忠：八个字，胡虏是指蒙古人，而这个口号，我们在清朝末年，我们又再一次听到，以孙中山为首的革命党人把这个口号改了一个字，叫驱逐鞑虏，恢复中华。当时这个口号的原型是“驱逐胡虏，恢复中华”。朱元璋就从一个出身贫苦的，从小放牛的这么一个苦孩子，在40岁的那一年，变成了君临天下的帝王。明朝建立伊始，朱元璋采取了发展生产、与民休息的政策，这几乎每一个开国皇帝，只要脑子正常的，不能像那些乱世的皇帝不能说，短命皇朝的皇帝也不能说，像朱元璋这样脑子清楚的，采取这种与民休息的政策。1368年，朱元璋称帝以后不久，各地的州县官前来朝见新的皇帝，朱元璋就对他们讲，天下初定，老百姓财力困乏，都没什么能力，像刚会飞的鸟啊老百姓，所以你们千万不能去拔它的羽毛，就好比刚刚栽下的树，你千万不能去摇它的树根，现在要休养生息。在朱元璋这种积极的推动下，明朝的农业恢复很快，中国的人民都是了不起的，历经战乱以后，历经动乱以后，只要政策一允许，只要社会一稳定，恢复生产的速度都很快。同时朱元璋开始大批的诛杀功臣。在这方面朱元璋是非常残酷的。

「画外音」世事难料，谁能预测到，当年随朱元璋出生入死、驰骋沙场，一起打天下的有功之臣，最终都成了他的阶下囚、刀下鬼。其实纵观历史，有多少功臣命丧君主之手，鸟尽弓藏，兔死狗烹，这已经不是新鲜之举。但是，朱元璋诛杀功臣 ，仅仅是因为他权利欲望膨胀吗?还是其中另有隐情?朱元璋到底是怎么想的?他为什么要大批诛杀功臣呢?

钱文忠：1380年朱元璋以一个莫须有的罪名，这个罪名当然在官方史籍上记载是擅权枉法，但恐怕都是欲加之罪，处死了胡惟庸。当时的一个宰相胡惟庸，和大批的官员，同时宣布废除中书省，以后再也不设丞相。所以我们要知道，从朱元璋开始明清两代没有丞相的，没有丞相这个官职，朱元璋把它废了。在这一个案子里边，朱元璋杀掉了三万多人，牵连杀掉三万多人，最后连太师韩国公李善长也受牵连，这是一个重臣啊!77岁的李善长全家被杀。接着朱元璋又在1393年，杀掉了著名的开国功臣蓝玉。蓝玉是明朝的开国大将，被朱元璋封为凉国公，也是个公爵。朱元璋怎么会动念头杀掉他的呢?一件很小的事情，1391年，四川建昌发生叛乱，朱元璋就命令蓝玉率兵前去讨伐，临行前朱元璋跟蓝玉，他对蓝玉要面授机宜，所以朱元璋就叫蓝玉，你手下的将领先退下，蓝玉你一个人留下，我有些秘密的事情要跟你讲，连说三次，朱元璋发现蓝玉的部下动都不动，没一个退下的，而蓝玉手一挥，唰，全退下了。朱元璋这就下决心除掉蓝玉，因为发现他手下的骄兵悍将根本不听他的。不久朱元璋将蓝玉杀死，牵连的也是几万人，基本杀光了。对于朱元璋这种滥杀，连皇太子朱标也表示反对。这个皇太子进谏说，陛下杀戮过滥，恐伤和气。因为一般过去还讲究天人合一，开国之初应该和和融融，你杀伐太多就影响了和气了，不是一团和气，都是杀伐之气啊。朱元璋什么话都没听，自己的太子跟他这么讲，没听。

第二天朱元璋叫人拿了一大把长满荆棘的，长满刺的荆棘，这些杂草，长满了刺的，放到地上，叫太子，你给我拿起来。太子当然怕扎手了，就不去拿。朱元璋就说，你怕刺不敢捡，我把这些刺给你去掉，再交给你，难道不好吗?我现在把这些人杀了，除掉他们，让你能够安安稳稳地接班坐江山，难道不好吗?朱元璋就用了一个比喻来教育自己的太子，但是太子是比较仁厚的，太子嘟嘟囔囔说了一句，说什么呢?哎，有什么样的皇帝，就有什么样的臣下。这个话你不是骂老爹吗?有你这样的皇帝，才会有这些桀骜不逊的要反叛的部下，将来我当了皇帝了，我的部下不会反叛我。你这个意思，气得朱元璋拎起椅子就砸这个太子，太子逃掉了。所以朱元璋的滥杀，到那个时候连太子都觉得害怕，同时朱元璋采取了非常严厉的举措，什么呢?打击贪官污吏。因为我们知道朱元璋是民间底层上来的，他从小受这些贪官污吏之苦，从小看到这些贪官污吏胡作非为，所以在他参加起义队伍的时候，他就暗暗下了一个决心，一旦自己当皇帝，就要杀尽天下的贪官。他当了皇帝以后，一点都没忘记这件事。第一他规定，只要敢贪腐六十两银子的，格杀勿论。六十两银子不是一笔很大的钱，但凡被他查到你贪腐六十两，杀掉。其次不管你官有多高，不管你原来功劳有多大，只要你贪腐超过这条线，杀头。第三朱元璋发明了好多非常残酷的刑罚来处置贪官。

「画外音」朱元璋从小受尽磨难，深知百姓疾苦，所以他对贪官污吏的强取豪夺、鱼肉百姓的行为深恶痛绝。因此在朱元璋创立大明王朝之后，他就发誓要铲除贪腐贪腐，杀尽天下贪官。为了增加威慑力，朱元璋还设置了一项骇人听闻的政策，那么这是一项什么政策?朱元璋又是怎样来惩治这些贪官污吏的呢?

钱文忠：有一天，朱元璋在翻阅一些要被处死的贪官的案卷的时候，朱元璋突然想，这些官老百姓都恨死他们了，一刀把他砍了，岂不是便宜他们吗?应该采取挑筋、断指、削膝盖这样的刑罚，让他们死得惨一点。就这样，朱元璋还觉得不够，他发明了一个办法，叫剥皮实草。现在像我老家那边，还经常有一种过去老人家骂人的话了，有的时候也不一定是骂人，比如看见小孙子实在调皮，老人家搞不懂，你这个剥皮揎草的人，就是剥皮揎草，揎就是鞋子里边这个鞋揎的揎，但是这个最早叫剥皮实草。什么意思呢?把那些贪官拉到每个府、每个州、每个县的广场上，这个广场专门有个名字，设有这样的一个地方，叫皮场庙。皮场庙，居然叫个庙，在那里干吗?活活剥皮，把贪官的皮给剥下来，剥下来以后，在这个皮里面填上稻草、装上石灰，然后把这个叫什么我也不知道，也不是人，就一张皮，贪官的皮，里面是稻草和石灰，放到官位旁边。后任的官员就坐在他旁边当官，警告后面的官员，你不要重蹈覆辙，你要敢贪，我也扒了你的皮。这种触目惊心的举措确实震慑了一批官员，使他们的行为大为收敛，你想想这谁不怕?当官的旁边，皇帝的圣旨规定的，这个位置上出个贪官，把他皮扒了塞上稻草、石灰，就放在你座位旁边，你不能把他搬走，搬走是抗旨，你只能坐着，你想。而且朱元璋就算是对自己培养的，自己提拔的官员都决不姑息。为了培养和提拔新人才，朱元璋专门成立了培养人才的摇篮——国子监，为没有当官的年轻人提供读书上进的机会。朱元璋对这些新科进士厚爱有加，经常亲自去教育他们，和他们谈话，要他们什么?尽忠至公，不为私利所动。

「字幕」尽忠至公，不为私利所动。

钱文忠：然而洪武十九年，朱元璋就派出了大批的进士和国子监监生到基层去查看水灾的情况。但是朱元璋是派人盯着他们的哦，发现141个人或者是接受宴请，或者是接受银两，或者是接受土特产。朱元璋下令全部砍杀，而一边在砍杀的时候，朱元璋一边心痛地叹气啊，因为这些人是他亲自培养的。朱元璋还亲自制定了反贪腐的纲领，叫《大诰》。皇帝的这个诏令，专门有个文件，这个《大诰》是用近两年时间编纂的，里边是他亲自审讯和判决的一些贪腐案例的记录，它里边讲述了对贪官的态度、办案的办法、处置的手段，包括剥皮了，处置的手段，下令全国广泛宣传。这本书在全国广泛宣传，并且叫人把这些书里的主要部分抄录下来，贴在路边显眼的地方，贴在凉亭里，让官员经常可以读一读，也让老百姓读了以后知道，如果官员贪腐你可以去举报他，看这些官员什么下场。作为开国之君的朱元璋，人在政举，借助自己崇高的威望，以极其残酷的法律严惩贪官污吏，他的决心之大、力度之强，措施之精确，收到了强烈的震慑作用。朱元璋从登基到驾崩，他杀尽贪官的运动始终没有减弱过，他杀尽贪官的决心始终没有减弱过，但是贪官从来就没有被他杀尽过，他晚年临终前发出这种哀叹，说为什么我这么杀，贪官还是这么多啊?早晨刚杀了一批，晚上怎么又来一批?这是他晚年的哀叹。