《谏太宗十思疏》文言文知识整理
上学的时候，大家一定都接触过文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。要一起来学习文言文吗？以下是小编为大家收集的《谏太宗十思疏》文言文知识整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《谏太宗十思疏》文言文知识整理1
一、词类活用
（一）古今通假
1、振之以威怒：通“震”，威吓
（二）古今异义
1、必固其根本
古：树根；今：事物的根源或最重要的部分
2、凡百元首，承天景命
古：大；今：景象
3、慎始而敬终
古：谨慎；今：尊敬
4、念高危，则思谦冲以自牧
古：虚；今：冲击
5、虽董之以严刑
古：监督；今：董事
6、居域中之大
古：处在；今：居住
7、傲物则骨肉为行路
古：路人；今：走路
8、人君当神器之重
古：专指帝位；今：神奇的器具
（三）词类活用
1、名词作动词
1）则思江海下百川：居于……之下。
2）思无以怒以滥刑：用刑。
2、形容词作动词
1）既得志，则纵情以傲物：傲视。
3、形容词作名词
1）人君当神器之重：重要的位置。
2）居域中之大：重大的地位。
3）简能而任之：有才能的人。
4）择善而从之：正确的意见。
5）则思正身以黜恶：邪恶的人。
6）居安思危：安宁的时候；危急的时候。
7）惧谗邪：爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
8）将有作：指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事。
4、使动用法
1）欲流之远者：使……流得远。
2）思国之安者：使……安定。
3）则思止以安人：使……安。
4）思虚心以纳下：使……谦虚。
5）思正身以黜恶：使……端正。
6）必固其根本：使……牢固。
7）宏兹九德：使……光大。
（四）一词多义
1、居
1）居域中之大：担负
2）居安思危：处在……的情况中
2、长
1）臣闻求木之长者：生长
2）根不固而求木之长：生长
3）塞远而流长也：与“短”反义
3、固（多时为虚词但此时为实词）
1）固其根本：使……牢固
2）根不固而求木之长：牢固
4、善
1）择善而从之：正确的意见
2）善始者实繁：好
5、下
1）则思江海下百川：居于……之下
2）必竭诚以待下：在下位的人
3）则思虚心以纳下：在下位的'人
6、危
1）居安思危：危难的时候
2）念高危，则思谦冲以自牧：高
7、诚
1）诚能见可欲：如果
2）竭诚则吴越为一体：诚心
3）必竭诚以待下：诚心
8、能
1）诚能见可欲：能够
2）简能而任之：有才能的人（名词）
9、思
1）则思……（等句）：考虑
2）总此十思：要思考的东西
二、文言虚词
1、盖
1）表示不十分肯定的判断：善始者实繁，克终者盖寡
2）承接上文，表示推断原因：盖在殷忧
2、以
1）用、行：戒奢以俭
2）来：斯亦伐根以求木茂；必竭诚以待下；虽董之以严刑
3）用：振之以威怒
4）用来：则思知足以自戒，则思知止以安人，则思三驱以为度，则思虚心以纳下，则思正身以黜恶
5）而：则思无因喜以谬赏
6）因为：则思无以怒而滥刑
7）连词，不翻译：则纵情以傲物
3、则
1）就：则纵情以傲物
2）那么：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路……则思……
4、之
1）主谓间：臣闻求木之长者，欲流之远者，思国之安者
2）同“的”：源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，代百司之职役哉，人君当神器之重，居域中之大
3）代词：
a）代指“天下”：岂取之易守之难乎
b）代指“臣民”：虽董之以严刑，振之以威怒
c）代指“有才能的人”：简能而任之
d）代指“善者”：择善而从之
三、文言句式
1、判断句
1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
2、倒装句
1）则纵情以傲物：则以傲物纵情
2）董之以严刑：以严刑董之
3）振之以威怒：以威怒振之
4）则思知足以自戒：则思知足以戒自
5）则思谦冲而自牧：则思谦冲而牧自
3、省略句
1）盖（陛下）在殷忧，必竭诚以待下。
2）虽（陛下）董之以严刑，振之以威怒，终（其）苟免（严刑）而不怀仁，（百姓）貌恭而心不服。
3）怨不在大，可畏唯人（之力量也）。
4）（水）载舟（水）覆舟，（斯）所宜深慎。
5）诚（陛下）能见可欲，则思知足以自戒。
6）（陛下）垂拱而治。
7）（陛下）何必劳神苦思，代百司之职役哉？
4、被动句
1）文武并（被）用，垂拱而治。
2）虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。
四、难句翻译
1、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
译：臣即使是最愚昧无知的人，（也）知道这些是不可能的，更何况（像陛下您这种）明智的人呢！
2、人君当神器之重，居域中之大。
译：国君掌握帝王的重权，居天地间重大的地位。
3、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
译：（历代）所有的帝王，（都）承受上天的重大使命，开头做得好的人确实很多，（但）能够保持到底的大概很少。
4、盖在殷忧，必竭诚以待下。
译：因为（陛下）处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。
5、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。
译：即使（陛下）用严酷的刑罚来监督人民，用神威吓唬《“振”通“震，威吓”》他们，最终（人民）只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（陛下）的仁慈。
6、念高危，则思谦冲而自牧。
译：想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
7、虑壅蔽，则思虚心以纳下。
译：担心（耳目被）堵塞、蒙蔽，就要想到使自己的心谦虚下来并采纳下面的意见。
8、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
译：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的
《谏太宗十思疏》文言文知识整理2
一、语海拾贝及文学常识
垂拱而治 垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危 处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟 比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义
求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。
三、词类活用
① 名词用作状语
貌恭而不心服 貌：表面上。
② 名词作动词
江海下百川 下：居于……之下。
③ 形容词用作名词
人君当神器之重 重：重任、重权。
居域中之大 大：重位。
惧谗邪 邪：邪恶的.小人。
择善而从之 善：好的意见。
则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。
简能而任之 能：有才能的人。
④ 形容词用作动词
智者尽其谋 尽：用尽。
⑤ 使动用法
必固其根本 固：使……稳固。
知止以安人 安：使……安宁。
正身以黜恶 正：使……端正。
则思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
四、重要虚词
之：
臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
②燕雀安知鸿之志哉：怎么。
③项王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢专也：享受。
信：①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：①求木之长者，必固其根本：追求。
②予尝求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：请求。
④不求闻达与诸侯：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
②医之好治不病以为功：医治。
③不效则治臣之罪：惩治。
以：盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词
虽董之以严刑。介词，用
将有作，则思知止以安人。 来，表目的的连词
则思无以怒而滥刑。介词，因为
哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。表反问语气，呢
岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气，吗
燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气，呢
所：恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构
山峦为晴雪所洗。表被动
五、句法
1、 虽董之以严刑，振之以威怒。 介宾短语后置
2、 乐盘游，则思三驱以为度。 省略句
3、 岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式，一般译为“难道……吗？
4、 判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
六．通假字
恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。
七、成语
居安思危 载舟覆舟 择善而从 善始善终 垂拱而治
