《悠然亭记》原文及译文

悠然亭记

(明)归有光

余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公， 自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。

忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也乙

公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒媢者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。

靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞乌相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之陕阻，兹山何啻泰山之县石?顾所以悠然者，特寄于此!庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也?”予获侍斯亭，而僭为之记。(选自《明清散文》)

注释：①僦(jiù)居：租房。②两海：这里指东海与南海。③隩(ào)阻：深险难行之地。④礨(lěi)石：大石。⑤缗(mín)：在这里指杂芜。

7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.盖去县三十里 去：距离、相距

B.不独一时之所适适：适意、舒适

C.而中无留滞 中：中间、里面

D.予获侍斯亭，而僭为之记僭：谦词，超越本分

8.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A.①旧国旧都，望之畅然 ②辍耕之垄上，怅恨久之

B.①而悠然之意，每见于言外②每责一头，辄倾数家之产

C.①盖去县三十里 ②今已亭亭如盖

D.①又于屋后构小园②欲与王为好，会于西河外渑池

9.下列句子，分别编为四组，全都表现淀山公“悠然”的一组是

①又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。

②所至官，多著声绩。

③公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。

④遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。

⑤公行天下，尝登泰山，览邹峄。

⑥公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。

A.①③⑤B.②④⑤C.①③⑥D.②④⑥

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.归有光叙写了自己的表兄淀山公罢官后随遇而安，建筑庭园，修建悠然亭，颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。

B.淀山公现居的马鞍山虽然与泰山的一块大石无异，但他现在面对此山与曾经游览泰山等名山的心态，是同样悠然的。

C.淀山公有才能，做官时，多有声名和功绩；罢官后，朝廷仍然认为他可被重用，但是他自己却已忘怀，纵情于山水之间。

D.作者借写悠然亭记，选取日常生活中的小事，来写自己的表兄淀山公罢官里居、悠然自得的生活。

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。

（2）公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒媢者所不容

（3）靖节不得而言之，公乌得而言之哉？

参考答案

7.C(中：心中。)

8.D(D项相当于“在”，介词；A项“之”，前句指“旧国旧都”，代词。后句无意义，音节助词：B项“每”，前句相当于(“常常”。后句相当于“每当”，都是副词； C顼“盖”，前句表推测，相当于“大概”，副词，后句意为车盖，名词。)

9.C(①以“悠然见南山”命名，“悠然”之意明显：③与山亲近，随处有高楼曲槛，几席户牖，正是“悠然”的行为，也是以后建亭并命名的由来；⑥被世人记得，而自己忘怀，是离开官场住在此山时的“悠然”心态。②④⑤不属于“悠然”，因为：②表现的是淀山公为官的名声和功绩很大；④虽与“悠然见南山”情景相近，但其属于作者少时的经历：⑤叙写泰山等是为官时的经历，目的是与马鞍山对比。)

10.B(写泰山等是为了与马鞍山对比：“顾所以悠然者，特寄于此”表明“悠然”独在“兹山”，且“所以自忘”的悠然心态也是居此山之后。)

11.(9分)(1)在园子中建了座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句做亭子的名字。(3分，采分点：“其中”“以为”各1分，句子通顺1分) (2)淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。(3分，采分点：“杰特”“为…所”各1分，句子通顺1分。) (3)陶渊明没有能够说出它(指“悠然”的含义)，淀山公哪里能够说出它昵? (2分，采分点：“乌得”1分，句子通顺1分)

「参考译文」

我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居。

回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。淀山公越来越喜欢这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而看到天地间的万物，心中无阻塞之处，随遇而安,到了哪里能不悠然自得呢?我曾经认为悠自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊。

淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人所忘怀，然而,他自己却忘怀到这种地步。陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教。我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢?淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧!庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅。何况是亲身见闻到本来面目的呢?” 我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章。