泊自沙渡原文翻译

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　　泊自沙渡

朝代：宋代 作者：真山民

日暮片帆落，渡头生暝烟。

与鸥分渚泊，邀月共船眠。

灯影渔舟外，湍声客枕边。

离怀正无奈，况复听啼鹃。

　　译文

日暮片帆落，渡头生暝烟。与鸥分渚泊，邀月共船眠。 灯影渔舟外，湍声客枕边。离怀正无奈，况复听啼鹃。

　　「作品鉴赏」

《泊自沙渡》通过描写诗人独自乘船，傍晚时分停泊在白沙渡的情景，表达了诗人念家和亡国之痛的感情

“日暮”二句交代泊船的时间和地点，作者乘坐一只小船，傍晚时分停泊在白沙渡。“片帆，船上张的布幔，利用风力，推着船向前驶。苏东坡就有”长风送客添帆腹“的诗句。开船张帆，停船落帆。“暝烟”，晚烟，所谓暮色苍然，是”日暮“的点染之笔。 “与鸥分渚泊，邀月共船眠。”“鸥”是水鸟，“渚”是水中陆地，“泊”是船停下来。《列子·黄帝》说海上有个好鸥鸟的人，日从鸥鸟游，鸥鸟越来越多，随后想捕捉它给父亲玩，它们就舞而不下。这个故事表明：人无机心，可以与鸥鸟相狎。作者正是这样的人。又从鸥鸟游者，其人必置身江湖之上，而不以爵禄自縻，于此也暗示了不仕元朝的意思。月在天上，影落船中，就好像是被作者邀来同眠似的。把第三四句分别与王安石《题舫子》的“眠分黄犊草”，李白《月下独酌》其一的“举杯邀明月”对比一下，显然比源于彼，而又自具熔锤。 “灯影渔舟外，湍声客枕边。”“渔舟”，就是作者乘坐的那只小船，从船上见到了别处的灯光。“湍”，急流，声音壮猛。韩愈有这么几句描绘滩声的诗：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。”大概急湍的声响与此仿佛，作者在枕上自然会被它搅得不能入睡。 “离怀正无奈，况复听啼鹃。”

《泊自沙渡》诗人痛悼国亡，对新朝极为反感，表达了念家和亡国之痛

第六句“客枕”，表明作者离开了自己的家，第七句便点出“离怀”二字。“无奈”，无可奈何。这时作者正在想家，意不自得，可又偏偏听到杜鹃叫，似乎在劝人不如归去，这不更添人愁思么？“听啼鹃”，还有深刻的寓意。相传杜鹃是蜀帝杜宇的魂魄所化，结合作者的身世，他的怀念故国之情，不是可以从这里想象得之么？《四库全书总目提要》称他“黍离麦秀，抱痛至深，而无一语怼及新朝”。其实，他既痛悼国亡，就必然对新朝有反感，只是为了免招祸害，把话说得十分含蓄，令人不易看出来而已。 苏东坡说王维“诗中有画，画中有诗”。又说“诗画本一律，天工与清新”。真山民这首诗就是可以入画的，也是人夺天工，意味清新的。甚至可以说，它是一幅画师画不出的图画。画面是：作者坐着小船，晚烟中停在渡口，与白鸥分渚而泊，同明月共船而眠，别处见灯光，湍声喧枕边：这是多么好的自然风光，给了作者美的享受。可是他离开了家，不免为此生愁，再听到不如归去的杜鹃声，更令人难堪。可以说，上六句写景，景中有情，表示了作者与众异趣，不仕元朝的气节。下二句言情，下二句言情，情附景出，并寓有深意，表示了作者念家和亡国之痛。梅尧臣说“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外。”此诗有之。正因为这样，在作者即得于心，在读者就能会以意了。