《泥功山》原文注释以及作者介绍

　《泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）》　原文：

朝行青泥上，暮在青泥中。

泥泞非一时，版筑劳人功。

不畏道途永，乃将汩没同。

白马为铁骊，小儿成老翁。

哀猿透却坠，死鹿力所穷。

寄语北来人，后来莫匆匆。

　　《泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）》注释：

①泥功山:在今甘肃成县西北四十里。

②功，全诗校:“一作公。”

③版筑:筑墙时用木板相夹，中填泥土，用杵舂实。此指筑路。

④途:全诗校:“一作路。”

⑤乃:全诗校:“一作反。”乃将:’犹只怕。全诗校:“一作及此。”汩没:埋没。

⑥铁骊:纯黑色的马。

⑦猿:全诗校:“一作猱。”透:跳。

　《泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）》　作者介绍：

杜甫（7xx－7xx），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

　　《泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）》繁体对照

卷218_30泥功山（貞元五年于同谷西境泥公山權置行成州）杜甫

朝行青泥上，暮在青泥中。

泥濘非壹時，版築勞人功。

不畏道途永，乃將汩沒同。

白馬爲鐵骊，小兒成老翁。

哀猿透卻墜，死鹿力所窮。

寄語北來人，後來莫匆匆。