唐太宗论弓矢原文翻译

李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。那么唐太宗论弓矢原文翻译是什么？大家不妨来看看小编推送的唐太宗论弓矢原文翻译，希望给大家带来帮助！

唐太宗论弓矢原文

上①谓②太子少师③萧瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直⑨，则脉理皆邪⑩，弓虽劲而发矢不直。’朕始（15）悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀，数延见⒁，问以民间疾苦、政事得失。

注释：

1、上：皇上，这里指唐太宗李世民。

2、谓：对...说，告诉。

3、太子少师：指教皇太子读书的老师。

4、朕：皇上的自称，我。

5、好：爱好。

6、矢：箭。

7、近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。

8、皆：全、都。

9、直：笔直

10、脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。邪：不正。

11、向：从前的。

12、务：事务。

13、更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

14、数延见：多次邀请（这些官员）觐见。数（shuò），屡次。延，邀请。

15.始：才。

16、直：竖直。

唐太宗论弓矢译

皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。

唐太宗论弓矢赏析

唐太宗是一位什么样的君主？他以民为主，聪明，虚心受教，他不高高在上，关心民间疾苦，关心人民，善于治理国家，并且明智，能辨别是非，尽职尽责，善于自省，善于纳谏，非常开明，是一个能为百姓着想的君主，举一反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。

唐太宗认为民是治国之本。他说：“欲为君者，能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。