[语文题]文言文阅读

[语文题]文言文阅读1

(甲)阅读《曹刿论战》，回答问题。(10分)

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大 之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

10、本文选自《》。(1分)

11、解释下列加点的词语在文中的意思。(2分)

①小惠未徧()

②又何间焉()

③彼竭我盈()

④望其旗靡()

12、曹刿认为鲁国“可以一战”的根据是什么?并简要做以评注。(2分)

13、曹刿一介布衣，在国家危难时刻，力谏鲁庄公，最终帮助鲁国战胜强齐的行为给我们以哪些人生的启示。(2分)

14、“一鼓作气”流传至今已成为人们耳熟能详的成语，最近广为传唱的《一鼓作气》就是以它作为题目，“恨怨天地麻烦多，结果得到是什么，若你 永远撑我，我怕什么渡过风暴才完整，温室中怎得着本领，不怕伤不怕苦延续使命当天多得你替我打气，看意志越磨练越锋利，今天闯关我更要一鼓作气”，请结合 本文和歌词谈一下“一鼓作气”给你怎样的人生警示?(3分)

(乙)阅读短文《用兵八法》，结合上文内容，完成文后问题。（5分）

用兵之法：高陵（山头）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎击），佯北勿从（追逐），锐卒勿攻，饵兵（用来诱敌上钩的部队）勿食，归师勿遏，围师（包围敌方部队）必缺（让条出路），穷寇（走投无路的敌军）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（选自《孙子今译》）

15、解释下列加点的词语在文中的意思。(1分)

（1）佯北勿从()

（2）归师勿遏（）

16、在长勺之战中，曹刿两次曰“未可”，各与短文中哪一条法则相吻合？（2分）

17、杓山崔嵬向天横，却立不屈如争雄。长勺之战刀光寒，犹闻一鼓作气声。结合“长勺之战”，对“用兵八法”目的加以深入分析，试从中归纳出战场上所应遵循的基本原则。（2分）

[语文题]文言文阅读2

比较阅读（（12分）

(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

【小题1】.下列句子中的“之”字与例句中的“之”字用法相同的一项是（ ）

例：予独爱莲之出淤泥而不染(2分)

A．董宣廉洁，死乃知之

B．孔子云：何陋之有

C．将士效力，飞何功之有？

D．无案牍之劳形

【小题2】.根据你对文段的理解，完成下列各小题。(2分)

(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：

【小题3】.甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否矛盾?请简要分析。(2分)答：

【小题4】.下列说法不正确的一项是（ ）(2分)。

A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。

B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。

【小题5】.翻译下列句子。(4分)

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）牡丹之爱，宜乎众矣。

答案

【小题1】D

【小题2】⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵衬托莲之高洁。(如果答“对比”或“衬托”也给分)

【小题3】不矛盾，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

【小题4】C

【小题5】(1) 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。(2) 对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

[语文题]文言文阅读3

【甲文】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)

【乙文】王荆公①病喘，药用紫团山人参②，不可得。时薛师政③自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。

【注释】①王荆公：即王安石。②药用紫团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政：人名，即薛向，字师政。

1、解释下列句子中加点的词。(4分)

(1)所识穷乏者得我与( ) (2)今为妻妾之奉为之( )

(3)适有之( ) (4)药不足辞 ( )

2、下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)

A. 今为宫室之美为之 项为之强(《幼时记趣》)

B. 万钟则不辩礼义而受之 余则缊袍敝衣处期间(《送东阳马生序》)

C. 公之疾非此药不可治 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)

D. 万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

3、翻译下列句子。(6分)

(1)此之谓失其本心。

译：

(2)公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。

译：

(3)亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。(《治水必躬亲》)

译：

4、联系甲乙两段文字及翻译句(3)，说说人该如何保持本心?(3分)

参考答案：

1、得同“德”，感激恩德;侍奉;黄河;值得。

2、C

3、①这种做法就叫做丧失了天性(是非羞恶之心，即“义”)。

②荆公曰：“(我)平生没有紫团参，也活到今天。”竟不接受。

③亲自发钱粮给民工，一厘也不克扣，并且随同的官吏差役也不曾横行勒索一文钱财。

4、坚持原则，坚守底线，以身作则，(1分)拒绝金钱等的不良诱惑，(1分)始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风(1分)，关心人民群众的疾苦(1分)，管好自家的'人、身边的人(1分)，才能保持本心。(答出其中4点即可)

《“王荆公病喘”》参考译文：

王荆公(安石)有哮喘病，用药需要紫团山人参，买不到。其时薛师政自河东还朝，正好有这药，就送给荆公几两，荆公不接受。有人劝荆公说：“您的病，非这药不能治。病是可忧虑的，这点药物不值得推辞。”荆公曰：“平生没有紫团参，也活到今天。”竟不接受。

[语文题]文言文阅读4

读《童趣》，回答问题。（10分）

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中怡然自得。

一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

【小题1】、解释下列句中划线字（4分）

项为之强（ ） 鞭（ ）数十

盖（ ）一癞虾蟆 方（ ）出神

【小题2】、翻译下列句子。（2分 任选一句翻译）

①夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。

②又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣。

【小题3】、课文一共回忆了自己儿时哪四件趣事？请用简洁的语言概括。（2分）

【小题4】、你认为怎样才能在平凡的生活中寻找乐趣，成为一个有情趣的人？（2分）

答案

【小题1】同“僵”，僵硬；鞭打；原来；正在。

【小题2】①夏天的蚊子叫声像打雷，我心里暗暗把它们比作一群鹤在空中飞舞 ②又把蚊子留在白色的蚊帐里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫。

【小题3】观蚊飞；观花台草木；观虫斗；驱虾蟆。

【小题4】示例：首先应以一颗天真烂漫的童心来细致观察事物，生活中的一切，无不蕴藏着难以察觉的妙处，惟有仔细观察才会有独到的发现。其次要善于联想与想像，超脱于世俗之外，寻找乐趣。

解析

[语文题]文言文阅读5

曹彬字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。

五年，使吴越，致命讫即还。私觌①之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。

初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”

七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。

初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”

咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。 （取材于《宋史·曹彬列传》）

① 觌（dí）：相见

6. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A. 遂受而籍之衣柜 籍: 登记造册

B. 太祖典禁旅 典：主管，掌管

C. 副帅潘美预以为贺 预：参与，加入

D. 仍赐白金万两 仍：于，又

7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法不相同的一项是（ ）

A． 以百玩之具罗于席 吴越人以轻舟追遣之

B． 观其所取 一无所受

C． 汝何故疏我 吾何功哉

D．彬之总师也 上临哭之恸

8．对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（ ）

A．使吴越，致命讫即还

出使吴越，传达旨意完毕即刻返回

B．吾终拒之，是近名也

我如果一直拒绝收礼，就会得到好的名声

C．请煜入宫治装

请李煜进入宫殿收拾行李

D．上觉，遽诘所以

皇帝察觉了，急忙追问其中的缘故

9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A．曹彬拒绝借公务而取私利，不过他做人处事也讲究变通，收下礼品后如数上交。

B．曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。

C．曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。

D．曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖虽然器重他，但是又心存戒备，并有所防范。

10．文中第5段写道“美窃视彬笑”、“上亦大笑”，请分别简述两处“笑”的缘由。（4分）

6.C（预：提前，预先）

7.D（A两个“以”都是介词，前“以”翻译为“把”，后“以”翻译为“用、凭借”；

B两个“所”都是结构助词，属于“所V”结构，把动词变为名词性结构；

C两个“何”都是疑问代词，翻译为“什么”；

D前一个“之”用于主谓之间，取消句子独立性，译为“……的时候”，后一个“之”在谓语和补语之间，翻译为“得”，“哭得悲痛”。）

8.B（“近名”，追求名声。）

9.D（“心存戒备”“有所防范”原文无此意）

10.答案示例：

“美窃视彬微笑”：曹彬已经料到太祖不会兑现承诺，甚至预见到太祖要说的理由，潘美的会心一笑，表达了对曹彬的钦佩。

“上亦大笑”：太祖被臣下猜透了心思，大笑中含有自嘲和对曹彬的赏识。

[语文题]文言文阅读6

阅读下面的文言文，完成1～4题。

时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲於是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。冲仁爱识达，皆此类也。凡应罪戮而为冲微所辨理赖以济宥者前后数十。太祖数对群臣称述，有欲传后意。

(选自陈寿《三国志·曹冲》)

1．解释下列各句中加点词语的意思。（3分）

（1）议欲面缚首罪，犹惧不免 免：

（2）此妄言耳，无所苦也 苦：

（3）俄而库吏以啮鞍闻 闻：

2．给文中划线句子需要加标点的地方用“│”标出来。（2分）

凡应罪戮而为冲微所辨理赖以济宥者前后数十。

3．请用自己话概括曹冲的个性特点。（2分）

4．请指出曹冲为库吏脱罪的方法的巧妙之处。（3分）

参考答案：

1. （1）赦免，免罪 （2）愁，忧伤 （3）上报，报告

2. 凡应罪戮| 而为冲微所辨理| 赖以济宥者| 前后数十。

3. 一是仁慈；二是聪明（或：通情达理）。

4. 以假装因为迷信说法而忧伤，使曹操明白老鼠咬破东西对主人并无妨碍，而且很常见；因而使曹操不仅没有怪罪库吏没能防止老鼠咬马鞍，还主动为库吏讲出免罪的理由。

[语文题]文言文阅读7

文征明习字《书林纪事》

原文

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

译文

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

阅读训练

1． 解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2．将少不当意，必再三易之不厌译成现代汉语。

3．用一句话来概括这段文字的中心。

[语文题]文言文阅读8

照玄上人诗集序 刘基

予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库①，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也。而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣!

夫诗何为而作哉?情发于中而形于言，《国风》、二《雅》列于六经，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉!后世太师职废②，于是夸毗戚施之徒③，悉以诗将其谀，故溢美多，而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古，定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾⑤，而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉！

呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚⑥自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。

【注解】①武库：储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识，于各体制无所不能。②太师职废：指停止采诗。③夸毗：谄媚，卑屈。意谓或以大言夸之，或以谀言阿附之。戚施：驼背，腰直不起来的人，以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓：喧扰争吵。⑤诋訾(zi)：诽谤非议。⑥梧，梧桐。槚，即楸树。

16. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．余素知郑君善鉴而言不过 过：过分

B．峭如苍松之栖县崖 县：同“悬”

C．悉以诗将其谀 将：助长

D．于是诽谤之狱兴焉 狱：监狱

17. 下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．无能言上人之能诗者 欲人之无惑也难矣

B．是宜不以诗闻于杭之人矣! 不赂者以赂者丧

C．莫不有裨于世教 使负栋之柱，多于南亩之农夫

D．取则于达官贵人，而不师古， 积善成德，而神明自得

18. 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）

A．文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象：照玄上人之诗情辞并茂，“忧世感时”之情常溢于言表，却受到杭州人的冷落，而不为人知。

B．作者认为诗歌从宋代开始溢美多，讽谏少，形成了吟风弄月、取媚达官贵人，更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。

C．作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来，因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。

D．全篇行文流畅，夹叙夹议，引人人胜，在针砭时下诗风格调低下的同时，赞颂了照玄上人高尚的诗品，同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。

19. 给文中画波浪线的句子断句，用“|”标示。（3分）

呜 呼 有伯 乐 而 后 识 马 有 匠 石 而 后 识 梧横 自 古 以 及 于 今 伯 乐 几 人 匠 石 几 人 耶 抱 奇材 而 不 遇 以 泯 死 者 不少 矣。

20. 把文言文阅读文中画横线的句子译成现代汉语。（7分）

⑴近世之以能诗名者，莫之先也。（3分）

⑵然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉!（4分）

参考答案：

16、D

17、A

18、B

19.（3分）呜呼!有伯乐而后识马，有匠石而后识梧横。自古以及于今，伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。

20.（7分）

（1）近代的凭借写诗歌闻名的人，没有超过他的。

⑵这样那么照玄上人不能凭借诗歌在现在的人中著称，不也是应该的吗！

[语文题]文言文阅读9

王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。

说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如?以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！

说者又曰：志太高也。夫以汉文帝、唐太宗为不足法，而望其君为尧、舜，诚高矣。夫人臣事君而不举其至高者以为责，岂忠乎?且尧、舜之政，亦未尝不可行也。天地所留，方策所布，神而明之责在后人。向使诸君子不以天下马安石一人之天下，而虚衷和气，相与于成，尧舜岂不可复见哉？乃安石以躁成其愤，而诸君子亦以愤成其偏。安石诚有罪于诸君子，而诸君子亦不能告无过于安石也。

说者又曰：听用非人也。夫以当世元臣故老、正士贤人，皆环向而立，而无一人之助，小人遂乘其孤而阴用之，岂安石之心哉？程子曰：“新法之行，我辈有以激之。”洵定论也。

然则宜何等乎？曰：安石有治天下之才，而未知治天下之道；虽有乱天下之迹，而实无乱天下之心。诸君子特以其据位之久，得君之专，而史意气高远，议论谲肆，虽竭天下之才智以攻之而不能摧，辩之而不能屈，故积其攻之辩之之气以出于正，而元祜之诛求；又积其不能摧不能屈之气以出于邪，而为绍圣之报复：宋之为宋不支矣。呜呼！此岂一人之罪哉！

吾常见范增之事项籍，不用而愤惋以死，谓其弊在居家好奇计耳。霍光之受天任也，不学无术，后世讥之。夫计与术，皆不得已而用之者也。人以为奇，我以为常，乃善耳。术者，亦必本乎学也。苟无其学，斯无其术。安石虽非不学之流，而实有好奇之志，故亦适成其无术耳。然则安石者，乃范增、霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，岂其伦哉？

吾不忍以安石之贤而见诬如此，故为一言。

（清 方孝标《王安石论》，有删节）

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）(3分)

A．是非相乘，卒至于乱 卒：最终。

B．有功则己不尸 尸：占据。

C．小人遂乘其孤 乘：趁着。

D．术者，亦必本乎学也 本：根本。

5．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（3分）

A．①然宋之祖宗，与三代之君何如 ②句读之不知，惑之不解

B．①安石诚有罪于诸君子 ②于其身也，则耻师焉

C．①诸君子特以其据位之久 ②赵王岂以一璧之故逆秦邪

D．①人以为奇，我以为常，乃善耳 ②乃不知有汉，无论魏晋

6．下列对原文有莱内容的分析和概括，不正确的—项是()。（3分）

A．有人说祖宗之法不可变，作者认为，宋朝的法度也不应该是万世不变韵，只是王安石操之过急，才导致失败，不是变法本身的错。

B．有人批评王安石志向太高，作者认为，如果反对者能抛弃偏狭，与正安石和衷共济，相互支持，即使是尧舜之政也有可能实现。

C．作者认为王安石有治天下的才能，无乱天下的本心，但由于不通治国之道，用人不当，陷入党争之中，终于导致宋王朝的大乱。

D．作者认为计谋与权术是在不得已的情况下才能采用的，王安石虽然不是不学无术之辈，但追求奇功、治国无术也是不争的事实。

7．翻译下面的句子。(10分)

①向使安石能待其学之既成，而后出国天下之事，视其可变者变之，不可变者因之。（5分）

译文：

②然则安石者，乃范增，霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，岂其伦哉？(5分)

译文：

答案

4．D5．C6．C（4—6，每小题3分）

7．（5分）①假使王安石能等到他学识完成，然后出来谋划天下大事，看那些可以改变的地方就去改变，而不能改变的地方就加以继承。（“向使”“图”“因”各1分，整句内容准确，语句通顺2分。）

②（5分）虽然如此，王安石依然是范增、霍光一类的历史人物，像章惇、蔡京之流，只是小人中坏到极点的人，怎么会是王安石的同类呢？（“等”“尤”“伦”各1分，判断句式1分，整句内容准确，语句通顺1分。）

[语文题]文言文阅读10

孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰：吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！遂辞而行。曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：请以此修衣。曾子不受，反复往，又不受，使者曰：先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？终不受。孔子闻之曰：参之言，足以全其节也。子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。子思辞而不受，子方曰：我有子无，何故不受？子思曰：急[注]闻之，妄与不如弃物于沟壑，急虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。 （选自刘向《说苑·立节》）

[注]急：即子思。子思，孔子之孙，名急。

18、写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）景公致廪丘以为养（ ） （2）其不知丘亦甚矣（ ）

（3）吾假人，遂忘之（ ） （4）妄与不如弃物于沟壑（ ）

19、下面各句中，以字的用法不同的一项是（ ）。（2分）

A、景公致廪丘以为养 B、曾子衣弊衣以耕 C、请以此修衣。 D、不忍以身为沟壑

20、把下列句子译成现代汉语。（6分）

（1）先生非求于人，人则献之，奚为不受？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

21、孔子认为齐景公其不知丘亦甚矣。从上文内容看，齐景公不了解的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）

22、上文将孔子、曾子和子思三人的例子放在一起，主要说明了什么道理？请简要阐述。（3分）

参考答案：

三、阅读下文，完成18－22题。（17分）

18、（1）送，赠送 （2）厉害 （3）借 （4）胡乱 （各1分，共4分）

19、B（2分）

20、（1）先生不是向别人索求东西，是别人主动赠献给你，你为什么不接受呢？（于、奚为，3分）（2）即使国君有所赏赐而不傲视我，（但是）我能不畏惧吗？（纵、不我骄，3分）

21、孔子是出于道义，而不是为了谋求个人的利益才来游说景公（2分）

22、三人的行为都很好地阐释了儒家在义与利面前取舍的标准。他们都是重义而轻利，安贫乐道，宁可忍受贫乏的物质生活而寻求精神世界的富足。（意思对即可，3分）