如何读懂一篇文言文

在年少学习的日子里，大家对文言文一定不陌生吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编为大家整理的如何读懂一篇文言文，希望对大家有所帮助。

中华民族有着五千年的发展史，更有着辉煌灿烂的古代文明。作为炎黄子孙，我们每个人都有责任和义务来让它继续发扬光大。然而，这美好的愿望如要实现，则面对一个现实的问题，那就是语言，通用的说法，即文言文。了解我们智慧的古人的思想，解读其思想内涵，读懂文言文是必过的一关。况且，高考中文言文所占比重也不少。那么，对于广大考生来说，有没有一些实用的快速的简便的方法呢？在我看来，解读文言文，虽没有一劳永逸的捷径可走，但还是有基本的方法可循的。

就学生来言，因为远离文言文所存在的语言环境，因此在平时学习文言文时，就要注意培养语感。而培养语感的最好方法是多读，以诵读为核心，以理解为目的，以背诵为巩固。

（1）朗读。

首先听老师或录音范读时，要注意文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫等，可以获得对文章最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步理解词句的含义和作品的思想内容的目的。

其次，要跟读、练读。这一过程要逐步体会、领悟、感知作者的情感态度，需要注意读音正确（包括文言文中的生僻字、通假字、多音字等），停顿正确（包括句中停顿和句间停顿），语气语势等、

（2）理解大意

①预习。查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文，结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识，结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。

②勾画圈点。勾划课文中的生字生词与名言警句，勾划课文中的难句，记录在阅读课文时产生的疑难问题，阅读或摘抄（或作提要、目录）与课文相关的辅助材料，结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的重点和难点。

③解读。结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象，翻译（可以是口头的也可以是书面的）课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章，分析解答课后思考和练习中的语言训练题。

④品读。从文体特征出发，总体上把握文章作为一种类型的基本特征，比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析，查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写

（3）强化背诵。

在理解的基础上，有感情的背诵课文，是巩固文言文学习效果的一项有效措施。诵读课文和复背课文每篇必背，浏览课文重点选背的要求。背诵要及时、准确、流利、响亮。所谓及时，就是要在课文学完后一二天内就能背诵；准确，就是要准确无误，可以用默写的形式来检查；流利，就是要熟练流畅，不能过多停顿或读破句子；响亮，就是要在背诵时声音响亮。通过一年的努力，要能达到背诵四十篇古文和四十八首诗词的要求。

（4）练习检测。

教材在每一个单元后都安排一个综合练习。练习主要从词语、点读、翻译三个方面来安排了实词的一词多义、虚词的用法辨析、阅读理解、文言点读、特殊句式的翻译等习题，进一步加强文言文知识的落实。在练习时，我们要在复习的基础上，独立完成，自觉检测，认真订正。这样就避免了只读不练的不足，使文言知识在练习中得到进一步落实。

（5）读写结合。

作文课上，很多学生苦于没有写作素材而懒于动笔。其实课本中就有很好的素材。例如，在学完《劝学》、《师说》、《游褒禅山记》、《石钟山记》等课文后，就可以写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；而对《垓下之战》、《赤壁之战》、《伶官传序》等文章，我们可以用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，写作能力得到了提高的同时，也加深了对课文的理解。

在现行制度下，学习文言文还是要为高考服务，那么在考场有限的时间呢，怎样取得文言文的高分呢？以高考为例，近年来所选考的文言文的体裁大多是人物传记，下面我们就以人物传记为例进行一些分析解说。

1、总览全文。

从整体上思考，联系上下文。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下句思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如《贞观政要》之《李绩传》中有“纯臣”一词。初看这句话，容易理解为正直纯良的臣子。把这句置于全文中来推敲，联系之前的行为，最初辅佐李密，后来李密兵败，投降王世充。李绩手头还有曾经李密给予的十郡之地，他并没有自己献地以邀功，而是请李密献之。此时高祖夸之“纯臣”。此时就可知“纯臣”乃“忠心事主，毫无个人打算的臣子”之意。任何一段文言文，如果单独地、孤立地去看其某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁）的文言文段。

2、先读题，再回归文本。

文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。

如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”这几句读的时候不太理解，或理解不准确不到位，此时，你就完全可以读读第4问的B项，“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。”一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它帮助我们准确地读懂原文。

3、理清人物关系。

一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢々理解不出文意，你还怎么能准确答题呢？如20xx年高考全国卷I的文言文段，虽然主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了如廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等等这么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联等等，读的时候是一定要搞清楚的，如不搞清楚，就会读得晕晕忽忽，甚至一头雾水。我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。

4、掌握常见文言实词惯用义。

高考大纲要求掌握120个实词，20个虚词。可能全部掌握对于部分学生有点困难，但你至少需要掌握一些常见文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。

官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说）等等。

时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。此外，如“须臾”（一会儿）、“既儿”（会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（会儿）等等。

与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（君主或征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方，宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种迷信活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。

5、懂得一定的古文化常识。

如姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字；号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。如官职和科举、地理常识、宗法礼俗（宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等）、服饰器物、历法刑法（纪年法、纪月法、纪日法、纪时法）、古代音乐（八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等）、古籍注释体例（传、注、笺、疏、诠训等）。具体举几例。如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面，加“令（美好）”字就表示尊称，像“令尊、令堂、令爱、令媛、令兄、令弟”等等，都是尊称对方之人的，切莫称自我方人。再如“亲老”，一定是指自己的父母的：“丁……忧”，一定是“为……服丧”的意思：“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。还如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如“大牢”，（猪、牛、羊三种祭品都要有）“少牢”（猪、牛、羊三种祭品有其中之二）等等。

6、把握翻译原则。

在“增、删、补、调、换”的基础上，以直译为主，意译为辅。因为文言文非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定把单音节词增加一字，补成双音节。如“攻”为攻占。“越”为超越，使他符合现代汉语的语法习惯等。所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。所谓“补”，对于省略句，就要把省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。所谓“调”，就是“调整”。就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓“换”，就是“变换”。是把古今义有变化的，即古今异义词，一律变换为现代汉语的词、句。

另外，对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。对于人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。

最后还要把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

阅读水平的提高并非一日之功，文言文阅读尤其如此。只有你学习课内文章时，积累实虚词到一定的量，背诵够一定的篇目，掌握了足够的例句（特殊句式），课堂外加以实战演练，不断思考总结，假以时日，相信你的文言文水平会有大的提高。有了信心，有了兴趣，阅读圣古先贤的书籍，领悟他们的智慧就不再是一件难事了。