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导语：《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。下面由小编为您整理出的《大......
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原文：齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也?”王曰：“卿不同乎?”曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。......
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万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎?”孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已......
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摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读得时候，把语言优美，值得品析，值得学习得词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是骆驼祥子第九章摘抄，请参考！骆驼祥子第九章摘抄1、最伟大得牺牲是忍辱，最伟大得忍辱是反抗。2、......
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之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏。下面是小编为大家收集整理的大学第九章原文及翻译，欢迎阅读。《大学》第九章原文作者：曾参所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶......
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我想现在的我是幸福的，最起码在这一刻，是。“瑶瑶啊！你在哪儿呢？怎么还没出来啊？”电话那头是妈妈殷切不休的问话。“俺妈，不要急，火车晚点了十来分钟，我在往这边走了，马上到。”出站的路上人群拥挤，可是真的很开心，脚步都是那么......
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道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、......
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德经·第五十九章治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极，可以有国;有国之母，可以长久;是谓深根固柢，长生久视之道。文言文翻译：治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为......
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9:1大卫问说：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”9:2扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说：“你是洗巴吗？”回答说：“仆人是。”9:3王说：“扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他。”洗......
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「道德经第五十九章原文」治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早服③；早服谓之重积德④；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母⑤，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道⑥。「道德经第五十九章译文」治理百......
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「道德经第七十九章原文」和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。「道德经第七十九章译文」和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答......
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德经·第七十九章作者：李耳和大怨，必有余怨，安可以为善?是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。文言文翻译：本章有“圣人执左契，而不责于人”一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因......
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原文：昔之得一者，天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈，万物得一以生;候王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐废;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;候王无以正，将恐蹶。故贵......
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原文孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”翻译孟子说：“议论别人的不善之处，由此引起的后患该怎么办呢？”读解议论别人的不善之处，就不是最佳行为方式，既然不是最佳行为方式，按照对等原则，也就不会有好的回报，因而也就会产生不好的......
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尽心章句下·第十九节作者：佚名貉稽曰：“稽大不理于口。”孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。诗云：‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不陨厥问。’文王也。”文言文翻译：貉稽说：“我很大地不理解于众人的议论。”孟......
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成语名字：发昏章第十一成语发音：fāhūnzhāngdìshíyī成语繁体：發昬章第十一产生年代：古代成语出处：明施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”成语用法：作谓语、宾......
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原文：佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！翻译：释迦牟尼佛说：有人听说我在信守佛道，修持奉......
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万章章句上·第三节作者：佚名万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也?”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳......
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何卿，成都卫人。少有志操，习武事。正德中，嗣世职为指挥佥事。以能，擢筠连守备。从巡抚盛应期击斩叛贼谢文礼、文义。世宗立，论功，进署①都指挥佥事，充左参将，协守松潘。嘉靖初，芒部土舍②陇政、土妇支禄等叛。卿讨之，斩首二百余......
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原文：万章问曰：“敢问交际何心也？”孟子曰：“恭也。”曰：“却之却之为不恭，何哉？”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎”，而后受之，以是为不恭，故弗却也。”曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可......
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原文：万章章句下·第二节作者：佚名北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何?”孟子曰：“其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也，尝闻其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一......
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孟子·万章章句上·第八节原文及翻译万章章句上·第八节作者：佚名万章问曰：“或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎?”孟子曰：“否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：‘孔......
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沈希仪，字唐佐，贵县人。嗣世职为奉议卫指挥使。正德十二年，调征永安。以数百人捣陈村寨，马陷淖中，腾而上，连馘三酋，破其余众。嘉靖五年，总督姚镆将讨田州岑猛。用希仪计，间猛妇翁归顺土酋岑璋，使图猛，而分兵五哨进。希仪将中哨当......
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佛言：人有二十难：贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不......
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三字经：第一章人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，......
