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导语：《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，杂家作品。以下是淮南子原道训文言文翻译的内容，希望对你有帮助！淮南子原道训文言文原文夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不......
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《淮南子原道训》文言文阅读余者，善也。《史记?殷本纪》记载着这么一个故事，商汤外出狩猎见到狩猎场四面张网，他便让人撤去三面，只留一面。他认为狩猎是依天命的事，猎物们不愿被捕，就随它们自由，切不可将它们赶尽杀绝。诸侯......
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李景字道兴，天水休官人也。景容貌奇伟，膂力过人，美须髯，骁勇善射。平齐之役，颇有力焉，授仪同三司。以平尉迟迥，赐爵平寇县公。及高智慧等作乱江南，复以行军总管从杨素击之，还授鄜州刺史。十七年，辽东之役，为马军总管。及还，配事汉......
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《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，那么，下面是小编给大家整理收集的淮南子原道训全文及译文，供大家阅读参考。淮南子原道训全文：夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而......
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苏秀道中①（宋）曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。「注」①苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。......
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文言文，完成4～7题。蔡道宪，字元白，晋江人。崇祯十年进士。为长沙推官。地多盗，察豪民通盗者，把其罪而任之。盗方劫富家分财，收者已至。召富家还所失物，皆愕不知所自。恶少年闭户谋为盗，启户，捕卒已坐其门，惊逸去．吉王府宗人恣为奸......
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公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材异等中第。会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。公上言：“朝廷一举而获二过，纵丛不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”赵元昊......
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王懿，字仲德，太原祁人。仲德少沉审，有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。苻氏之败，仲德年十七。及兄睿同起义兵，与慕容垂战，败，仲德被重创走，与家属相失。路经大泽，困未能去，卧林中。有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已......
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《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。下面，小编为大家分享得道多助，失道寡助原文及翻译，希望对大家有所帮助！原文天时不如地利，地利不如人......
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原文：天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封......
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《得道多助失道寡助》文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。本内容由小编跟大家分享《得道多助失道寡助......
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原文阅读：天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不......
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得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政......
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导语：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”下面是小编为你准备的孟子得道多助失道寡助原文及翻译，希望对你有帮助！原文：天时不如地利，地利不如人和。三里......
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天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。......
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原文天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和......
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得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政......
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《了凡四训》又名《命自我立》，是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，对于本书内容你了解多少，本文是小编整理的相关内容，希望对你有所帮助。第一篇立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医......
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得道多助失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人......
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「原文」天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不......
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《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助，以下是小编整理的得道多助失道寡助原文及译文注释，欢迎参考阅读!原文天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而......
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音辞第十八夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。自春秋标齐言之传，离骚目楚词之经，此盖其较明之初也。后有扬雄着方言，其言大备。然皆考名物之同异，不显声读之是非也。逮郑玄注六经，高诱解吕览、淮南，许慎造说文，刘熹制释名......
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《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。下面是训俭示康原文翻译，请参考。训俭示康原文吾本寒家，世以清白相承。吾性*不喜华一靡一，自为－乳－儿，长者加以金银华......
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《圣谕广训》雍正二年（1724年）出版的官修典籍，满清时期的国教。训谕世人守法和应有的德行、道理。源于满清康熙皇帝的《圣谕十六条》，雍正皇帝继位后加以推衍解释。清政府在各地推行宣讲，并定为考试内容。下面是小编给大家......
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原道文中观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨，是唐代古文的杰作。下面，小编为大家分享《原道》原文及翻译，希望对大家有所帮助！原文博爱......
