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是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄①大业，优文②征仪。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以非才，固辞不受。黄武③中，遣仪之皖④就将军刘......
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孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。去齐，接淅而行，去他国之道也。”翻译孟子说：“孔子离开鲁国时，说：‘我们慢慢地走吧，这是离开父母之国的道理。’离开齐国，承受着风霜雪雨就走了，这就是离开别国的感情态......
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寇隽字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。隽性宽雅，幼有识量，好学强记。兄祖训、祖礼及隽，并有志行。闺门雍睦，白首同居。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉......
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伟大啊，圣人的道！浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高。充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。这些都有侍于圣人来实行。所以说，如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。因此，君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微......
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原文：作者：李耳天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇;捨俭且广;捨后且先;死矣!夫慈以战......
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王韶，字子相，自云太原晋阳人也，世居京兆。韶幼而方雅，颇好奇节，有识者异之。在周累以军功官至车骑大将军、议同三司，复转军正。武帝既拔晋州，意欲班师，韶谏曰：“齐失纪纲，于兹累世，天奖王室，一战而扼其喉。加以主昏于上，民惧于下，取......
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伟大啊，圣人的道！浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高。充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。这些都有侍于圣人来实行。所以说，如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。因此，君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微......
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「道德经第三十七章原文」道常无为而无不为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。「道德经第三十七章译文」道永远是顺任自然而无所作为......
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原文：佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！翻译：释迦牟尼佛说：有人听说我在信守佛道，修持奉......
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徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。弘治初，历迁左、右布政......
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阅读下面的文言文，完成2~5题。（15分）柳彧，字幼文，河东解人也。七世祖卓，随晋南迁，寓居襄阳。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，......
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「道德经第七十九章原文」和大怨，必有余怨；报怨以德①，安可以为善？是以圣人执左契②，而不责③于人。有德司契，无德司彻④。天道无亲⑤，常与善人。「道德经第七十九章译文」和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答......
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王恕，字宗贯，三原人。正统十三年进士，授大理左评事。迁扬州知府，发粟振饥不待报，作资政书院以课士。天顺四年，以治行最，超迁江西右布政使。成化元年，南阳、荆、襄流民啸聚为乱，擢恕右副都御史抚治之。与尚书白圭共平大盗刘通，复......
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夏原吉，字维喆，其先德兴人。原吉早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。建文初，擢户部右侍郎。明年充采访使。巡福建，所过郡邑，核吏治，咨民隐。人皆悦服。久之，移驻蕲州。亡何，郁新卒，召还，理户部事。凡中外户口、府库、田......
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萧惠开，南兰陵人，征西将军思话子也。初名慧开，后改慧为惠。少有风气，涉猎文史，家虽贵戚，而居服简素。惠开意趣与人多不同，比肩或三年不共语。孝建元年，自太子中庶子转黄门侍郎，与侍中何偃争积射将军徐冲之事。偃任遇甚隆，惠开不......
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阅读下面的文言文，完成4～7题。褚翜[shà]字谋远，少以才干称，袭爵关内侯。于时长沙王义擅权，成都、河间阻兵于外，翜知内难方作，乃弃官避地幽州。后河北有寇难，复还乡里。河南尹举翜行本县事。及天下鼎沸，翜招合同志，将图过江，先移......
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原文吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。译文我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨......
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德经·第四十七章作者：李耳不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不為而成。文言文翻译：不出门户，就能够推知天下的事理;不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远......
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文言文阅读（19分）阅读下面的文字，完成4-7题。徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以......
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德经·第七十九章作者：李耳和大怨，必有余怨，安可以为善?是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。文言文翻译：本章有“圣人执左契，而不责于人”一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因......
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别儿怯不花，字大用。蚤孤，八岁，以兴圣太后命，侍明宗于籓邸。寻入国子学为诸生。八番宣抚司长乃其世职，英宗遂授八番宣抚司长。既至，宣布国家恩信，峒民感悦。有累岁不服者，皆喜曰：“吾故贤帅子孙也，其敢违命。”率其十四部来受约......
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元岩，字君山，河南洛阳人也。岩好读书，不治章句，刚鲠有器局，以名节自许，少与渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，释褐宣威将军、武贲给事。大冢宰宇文护见而器之，以为中外记室。累迁内史中大夫，昌国县伯。宣帝嗣位，为政昏暴，京兆郡......
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「道德经第七十四章原文」民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇①者，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀，是谓代大匠斫⑤，希有不伤其手者矣。「道德经第七十四章译文」人民不畏惧死亡，为什么用死来吓......
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在各领域中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是小编收集整理的《隋书·列传第二十七》文言文阅读......
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包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。寻拜监察御史里行，改监......
