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晨诣超师院读禅经柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟？道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。淡然离言说，悟悦心自足。柳宗元诗鉴赏此首诗为诗人被......
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《晨诣超师院读禅经》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，抒发了诗人的哲学见解。晨诣超师院读禅经作者：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服......
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《晨诣超师院读禅经》诗词赏析1《晨诣超师院读禅经》唐朝：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言......
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柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。【韵译】汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去......
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晨诣超师院读禅经原文、翻译及赏析1“真源了无取，妄迹世所逐。”这两句是说，世俗之人对佛经中的真实道理一无所取，对那些迷信荒诞的事迹，反而津津乐道，姿意追求。以世俗人之舍本逐末，反衬超师潜心读经，求其真谛之精神。反衬......
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【原文】：《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。【注解】......
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读完此诗，我们都会为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种淡泊以明志，宁静以致远的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。下面我们就一......
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《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。......
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原文阅读：汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。翻译译文：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂......
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《晨诣超师院读禅经》作者：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服，唐诗三百首之柳宗元：晨诣超师院读禅经。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然......
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《晨诣超师院读禅经》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家柳宗元。古诗全文如下：汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松......
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晨诣超师院读禅经作者：柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。「注解」：1、贝叶书：古......
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送杨氏女「朝代」唐代「作者」韦应物「原文」永日方戚戚，出门复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈况无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭......
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题记：爱情的禅意，其实，就在生活里。就在那一粥一饭里，就在那琐碎的日子里和相濡以沫的深情里。那天，我坐火车去石家庄，是慢车，要9个多小时。而且几乎都半小时就要一停，慢车的民工更是让人非常郁闷，心情糟糕透了。车厢里很拥挤，......
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茶谓道，禅谓境。以茶味参禅，以禅心品茶，就是人们所追求的“茶禅一味”的境界吗？禅茶一味：品茶悟禅意，以茶味参禅不论是从茶的角度谈禅，还是禅的角度谈茶，我总觉得所有的文字是苍白无力的：“禅玄无可云，茶妙自待评。”《金刚经》......
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禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的禅茶一味，禅是心悟，茶是物质的灵芽，一味就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为正、清、和、雅。茶禅一......
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禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的'诗词作品。下面是小编整理的经典优秀禅诗，欢迎阅览。1、五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘......
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原文阅读：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”......
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禅与古典诗歌的融合①汉魏以后，由于佛教的传播和禅宗思想的流行，以诗论禅、援禅入诗渐成风气。诗人谈禅，禅师写诗成为雅趣，历代诗人以此相沿成习，诗学与禅义又似乎结下了不解之缘。禅是天竺之语，全称禅那，公元初随佛教一起进......
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《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，下面我们一起来学习学习《游褒禅山记》的文言现象!一词多义1.然⑴有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”⑵然......
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1、五言禅诗身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。空手把锄头，步......
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导语：我们生活在这个世上，会有许许多多的东西放不下。我以下是小编为大家分享的禅悟经典人生哲理，欢迎借鉴！1、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。2、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。3、佛说：心净则国土净，我们要时......
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本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌，便处处是敌欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。吃些......
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《题破山寺后禅院》，回答7～8题。（4分）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。7.有些版本把“曲径”作“竹径”，你认为课本用“曲”好在哪里？（2分）8.请对“山光悦鸟性，潭影......
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《禅与古典诗歌的融合》阅读题目禅与古典诗歌的融合①汉魏以后，由于佛教的传播和禅宗思想的流行，以诗论禅、援禅入诗渐成风气。诗人谈禅，禅师写诗成为雅趣，历代诗人以此相沿成习，诗学与禅义又似乎结下了不解之缘。禅是天竺......
