经诗歌

自渡，佛渡，渡众生，万物为渡。

自先，佛先，先众生，万物为先。

一曰寡，二曰孀，三曰众，四曰丧，五曰礼，六曰法，七曰束。

寡生孀，孀生众，众生丧，丧生礼，礼生法，法生束，束以律。

匮神，乏躯，劳骨，苦志，求不得，欲不达，坚心犹存，则为大能者。

寡心，寡性，寡情，寡行，以寡养身，是以安稳。

畜有灵，人有智，万物有生，生以克灵，灵以克智，智以克生，万物相生相克，相依相存。

冰中火，寒中炙，无中有，生中死，阴中阳，虚中实，是以万物共存，亦为兵法之道。

义，情义，道义，大义，舍生取义，盖以义平天下。

不义，不为情义，不为道义，不为大义，为生舍义，盖以难存于世。

生则灵，灵则智，智则精，精则进，进则汰，汰复生，周而复始，意为轮回。

以己见之私论大事者，必寡助，以众见之合论大事者，必多助。

德，道德，人伦之德，大法之德，多德之人，必贤者。

泊名利，轻权贵，谓小隐于野，中隐于市，大隐于朝，于朝而不自乱者。

世事喧嚣，吾心独静，不忘初心，不变本性，为人自清，皆致则隐。