《雨》诗词通用15篇
《雨》诗词1
得雨四首(其三)
[清] 宋湘①
笠影千塍外②，莺声一路中。草从今日碧，花又去年红。
细细失犁把，浮浮有水虫。忧愁复辛苦，无限慰邻翁。
【注】：①宋湘：广东嘉应州人(今梅州)人，清代中叶著名的诗人、书法家，政声廉明的清官。这首诗作于其惠州丰湖书院院长时，当时惠州遭受了长时的春旱。②塍(chéng)，田间的土埂子，小堤。
(1)这首诗前三联描写的得雨后的景象有什么特征?请作简要分析。(4分)
(2)得雨之后邻家老翁的情感，诗人在尾联中是怎样表现出来的?(3分)
参考答案：
10. (1)长时春旱，得到及时雨后，农村呈现一片生机勃勃的美丽景象(1分)。田野间处处是戴着斗笠扶着犁把赶忙春耕的农人，一路黄莺歌声婉转，草木焕发生机，花朵新鲜绽放，水中虫儿快活游动(2分)。画面有远有近，绘声绘色，清新怡人(1分)。
(2)久旱的忧愁辛苦，在得到及时雨后烟消云散，邻家老翁喜出望外(1分)，得雨前的忧愁又辛苦与得雨后的欣慰且喜悦形成了鲜明的对比(1分)，更好地衬托出老翁对春雨的盼望及得雨后的喜悦之情(1分)。
《雨》诗词2
古诗原文
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。
译文翻译
一半的烟雾一半的雨滴呈现在那溪水桥旁，捕鱼老人喝醉酒睡着了也没有人前去叫唤一声更没有人去把他晃一晃。他那懒散而不受约束的意味儿是何等的深长啊，春风吹拂着花草还散发着幽香。
山山水水如果有什么等待的话，这其中的意味儿也只有陶渊明理解得最明朗。你若问我离开要到什么地方去，你跟着我走自然也就知道我所向往的地方。
注释解释
菩萨蛮：唐教坊曲名，又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。
集句：即集句词，即用前人诗句杂缀成词。
梢梢：树梢。
关情：使人关情。
疏懒：懒散、悠闲，不习惯于受拘束。
有待：有所期待。
陶潜（qián）：即陶渊明，名潜，东晋诗人。
创作背景
这首词约作于宋元丰七年（1084年）春，时值黄庭坚过金陵、扬州赴德州德平镇任。王安石曾在宋元丰五年（1082年）营居半山园时作了一首集句诗《示元渡》。词人曾批评王安石的这首诗是“百家衣”，以为“正堪一笑”（见《苕溪渔隐丛话前集》），后来自己也效法王安石写了这首集句词。
诗文赏析
这首词词人移花接木，诗人谙熟前人的诗句风韵，考虑到句式长短、对偶声韵，使这首词词情达意、情思连续，使之如出己口，置身于宽阔寂寥的环境，突出隐逸的主题，同时表达了词人对于荣利的摒弃以及对先哲的崇敬之情。
上片描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。在一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。在溪边桥畔，有渔翁正在醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，这就是杜甫的两句诗“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）、“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）的十分熨帖的表现，而且从原作的意境看，也与上片情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，使读者感受到杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。从“春风花草香”会使人联想到“迟日江山丽”以至整首杜甫绝句。由联想再回到词意，在“春风花草香”后面，不单是春风花草的幽香，而且是“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，美丽的景致让词人沉浸其中，如痴如醉，一幅风光明媚生机勃勃的春天画面。
下片写江山形胜，四时的美景吸引自古至今着无数的隐人逸士。“江山如有待”是杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪，黄庭坚巧妙地移植了这一诗意，将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。这时候，作者自然地想到了开隐逸风气的陶靖节先生，又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），使读者想到陶潜返朴归真退居田园的隐逸事迹，将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》），杜甫感叹生不逢时，恨不能与陶渊明同归田园。这首词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，是接住杜甫诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。词人决心归隐，但到底去何方，是山野，是林莽，是田园，却无可奉告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这二句诗句在这首词里，贯串下面的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。
整首词虽连缀前人诗句而成，但是主题集中，联系紧密。上下相承有序、言近而旨远，凭着自己的诗才学力，通过精心的构思安排，却创造出比原句更高的美学价值。这篇词是集句词的代表词作。
《雨》诗词3
1、微雨从东来，好风与之俱。——陶渊明《读山海经·其一》
2、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
3、近因秋雨来，纤纤有凉气。——梅尧臣《吴长文紫微见过》
4、秋雨叠苔衣，春风舞萝带。——贺铸《望夫石》
5、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。—— 秦观《浣溪沙》
6、风如拔山努，雨如决河倾。——陆游《大风雨中作》
7、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。——欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
8、丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
9、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
10、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨》
11、湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何？
12、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
13、雨打风吹何处是，汉殿秦宫。——辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》
14、歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
15、雨在时时黑，春归处处青。——唐庚《栖禅暮归书所见》
16、一年歌舞。还是花黄尊绿处。雨横风多。比似年时恨若何。帘深酒暖。细雨斜风浑不管。只有黄花。欲近佳人鬓畔鸦。
17、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——（元·虞集《听雨》）
18、蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
19、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
20、鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
21、望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。
22、况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
23、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
24、风如拔山努，雨如决河倾。
25、宿雨早来歇，空山秋气清。
26、日日雨不断，愁杀望山人。——贾岛《望山》
27、雨过园林，花气浮芳润。
28、谁似东山老，说笑静胡沙。——叶梦得《水调歌头春色渐将早》
29、家家乞巧视秋月，脱尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
30、海棠不吝胭脂色，自力蒙蒙细雨中。
《雨》诗词4
《观朝雨诗》
南北朝：谢朓
朔风吹飞雨，萧条江上来。
既洒百常观，复集九成台。
空濛如薄雾，散漫似轻埃。
平明振衣坐，重门犹未开。
耳目暂无扰，怀古信悠哉。
戢翼希骧首，乘流畏曝鳃。
动息无兼遂，歧路多徘徊。
方同战胜者，去翦北山莱。
《观朝雨诗》翻译/译文
连风带雨从江面上吹洒过来了
风雨自远而近，台观都已淋在大雨之中。
雨渐渐细了，看去就象薄雾轻埃，茫茫一片。
清晨起来整衣而坐(等待上朝)，但宫门还没有开。
(由于宫门未开)便可暂时避免耳目的烦扰，而悠然自得地象是离开现实世界。
隐居时想要出仕;而临到做官时又怕仕途艰险。
出处进退不能两全其美，出仕或归隐，徘徊不定。
归隐和做官两种思想变战于胸中，结果归隐的思想战胜了，还是到山里去耕地吧。
《观朝雨诗》注释
①朔风：北风。萧条：冷落。这两句是说，连风带雨从江面上吹洒过来了。
②百常观：本是汉代的台观名，这里代指眼前的一般的观。九成台：古台名，这里也是借指一般的台。这两句是说，风雨自远而近，台观都已淋在大雨之中。
③空濛：雾气迷漫的样子。这两句是说，雨渐渐细了，看去就象薄雾轻埃，茫茫一片。
④平明：清晨。振衣：抖衣，穿衣时抖掉尘垢。重门：指宫门。这两句是说，清晨起来整衣而坐(等待上朝)，但宫门还没有开。
⑤信：实在。悠哉：欣然自得的样子。这两句是说，(由于宫门未开)便可暂时避免耳目的烦扰，而悠然自得地象是离开现实世界。
⑥戢(jí及)翼：即敛翼不飞，比喻隐居。骧首：马首上举，比喻出仕。传说黄河里的大鱼游到龙门，如能溯游上去，便化而为龙;如不能上去，便曝鳃而止。比喻仕途艰难。这两句是说，隐居时想要出仕;而临到做官时又怕仕途艰险。
⑦动息：即出处进退，做官和归隐。遂：如意。这两句是说，出处进退不能两全其美，出仕或归隐，徘徊不定。
⑧战胜：指隐居的思想战胜出仕的念头。孔子的门人子夏说过：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵又荣之，二者战于胸臆，故臞(qú渠，瘦的意思)也。今见先王之义战胜，故肥也。”北山莱：《诗经·小雅·南山有台》：“北山有莱。”莱：草。这两句是说，归隐和做官两种思想变战于胸中，结果归隐的思想战胜了，还是到山里去耕地吧。
《观朝雨诗》赏析/鉴赏
北风裹挟着朝雨，从江面上飘飘洒洒，呼啸而来。江上朝雨的景色，宽阔，空濛，而又略带萧索冷落之意，澹然展现在诗人的眼前。朔风可感，但无形无影，诗人却别具匠心，通过可观之雨将它形象地描写出来。细细体会“飞雨”，既可想见朝雨飞动之状，又能感受到朔风阴助朝雨之势。百常观，本是汉代的台观之名;九成台，也是古代台名，这里都借指一般的台观。这些亭台楼阁，巍然屹立在曙色朝雨之中，一一映入诗人的眼帘。“既”、“复”标识时间的先后承接，但决不是写风雨的断而复续，而是在景观迭现之中，暗写出诗人视野的变换和转移。诗人的视角，仿佛摄像机的长镜头，缓缓地扫描过淋漓在风雨之中的煌煌台观，印入诗人心灵的胶片。所以，风雨的飘洒和集结，在诗人心目中便产生了断而复续的“既”、“复”的感觉，从而在客观绘景之中，隐隐流露出主观观照的心迹。淅淅沥沥的小雨，经过风的挥舞，洒落成了烟雾氤氲、轻埃迷漫。直到此时，诗人才交待了“观朝雨”的时间和地点：“平明振衣坐，重门犹未开。”清晨，深宫重门犹未开启，诗人早已振衣而坐、欣赏晨景了。阴霾雨天，雾气沉沉，本应令人沮丧，心情不振，但他却从江上飞雨之中，从这片刻宁静的观赏之际，领略到了非凡的乐趣，久久沉湎于其间，心驰神往，留连不舍。在大自然的神奇诱惑之下，诗人心旌摇动，神思沸腾。喧嚣的尘扰，纷冗的庶务，暂时都已远他而去，使他直感到一种耳目清新的愉悦，并从这种耳目的清新，进一步体会到了精神的宁静和恬适。“耳目暂无扰”，多么难得的纯净之境、空灵之时啊!所以，此时此刻，他的心思终于摆脱了现实时空的束缚，跨越到无限渺远的自由之境，一下子飞到了远世往古，飞到了向往已久的理想之境了：“怀古信悠哉!”清晨朝雨之中，悠然缅怀亘古圣贤，心情该是非常畅快的。
这种发自心灵的对于自然山水的雅爱，同诗人深层意识中积淀的抚剑跨马、建功立业的正统思想发生了冲撞——如果像大鹏那样敛翼不飞，隐居山水之间，“平生仰令图”(《和王著作八公山》)便无从实现，所以，他仍热切地期望能像骏马一样，骧首奋鬣，千里长鸣;但如果全身心地投入仕途，致力于建功立业，又可能像黄河中的游鱼去跳龙门一样，一旦跳不过去，便有曝鳃枯身之祸。仕途险厄，人生多艰。诗人深感不可能既从容官场，又优游山林，“动”——出仕与“息”——退隐二者不可得兼，仿佛步行到人生的岔道口上，徘徊良久，举步不定。“方同战胜者，去翦北山莱。”“战胜者”用的是《淮南子》的典故：子夏“出见富贵之乐而欲之，入见先王之道又说(悦)之，两者心战故臞(瘦)，先王之道胜故肥。”“北山莱”语出《诗经·小雅·南山有台》“北山有莱”，莱就是草。诗人表示，将抱着归隐林泉的信念到北山去刈草垦荒，耕地种田了。
一阵晨雨，给诗人带来了清新悦目的感受，但同时，又搅乱了他的心绪。出仕意识与归隐意识在诗人的思想上，始终无法将它们统一起来，“动息无兼遂”，总不可能尽如人意。为了心理的平衡、为了心性的自由，他的诗中，流露出走向归隐的试图。然而，这仅仅是诗人这一次“观朝雨”以后的一种暂时的精神解脱，实际上他并没能就此远身官场，去翦北山之莱。诗人的悲剧也正在这里。他始终没有解决“动”(出仕)与“息”(归隐)的矛盾，总是在“歧路多徘徊”。他始终肩载着这种沉重的精神负担，艰难地跋涉着人生的路。
若按写景抒情的一般程式，全诗似乎应以“平明振衣坐”领起，才能顺理成章。但那样势必使全诗结构显得平淡无奇，而且由景入情的转折也将显得生硬、突兀。诗人的高超之处正体现在这里。他以“观”为全诗之眼，前六句直接写“观”时客观之景，后八句写“观”后主观之情，“平明振衣坐”二句置于枢纽关键之处，使写景与抒情有机地结合起来，起到承上启下的重要作用。这样，令人读来既觉层峦叠蟑，一波三折，又感到接转巧妙妥贴，气脉流畅，饶有韵味。
《观朝雨诗》作者简介
谢朓(464-499)：字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐著名的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学，为“竟陵八友”之一。后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句;又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。
《雨》诗词5
和朱公掞祷雨五龙庙
[宋] 李复
太师占岁验律管，气来姑洗声犹短。
野欠告病三月余，公堂严斋五日满。
相招祷雨陟南山，出城鞭马追飞繖。
林鸠怒鸣竞逐妇，穴蚁移居自衔卵。
迎路商羊舞若飞，随车少女风不断。
阴升阳交兆已见，神意感通知悯旱。
焚香沥酒洒枯地，草根清流忽盈碗。
兹事旧传或未信，诚祷灵答知非诞。
祠亭丰碑高突兀，岁纪神{上鹿下加}魏所篡。
道武开国始南征，矫首据鞍思胜筭。
云间仰见黑龙来，翔戏下山五为伴。
考卜推为受命符，将拜帝休先沐澣。
前瞻雷电塞空山，筑宫岧峣敢辞懒。
鬼神填委焕丹青，草木森严无冗散。
登山层级绕岩峦，趣门一径极平坦。
箫鼓于今几百年，旸雨无愆雩萗罕。
今朝霡霂千里苏，太守忧民罄诚款。
四郊宿麦远青青，土膏脉润天已暖。
明朝牲币躬脩报，岂惮陟降步巘窾。
鲁无禾麦书春秋，须知民事不可缓。
《雨》诗词6
古诗原文
罩云飘远岫，喷雨泛长河。
低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
泫丛珠缔叶，起溜镜图波。
濛柳添丝密，含吹织空罗。
译文翻译
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
注释解释
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。
诗文赏析
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的.时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
《雨》诗词7
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥，灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕，素袜尘生，行裙红溅。
银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风，宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。
《烛影摇红·元夕雨》译文
雨帘空濛，远山隐隐地显现出淡淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁绪。在这暮雨愁绪的影响下女子浅细的黛眉越发显得楚楚可怜。因为下雨天，所以路尘板结。游人骑马从南郊踏青而归，马鞯上沾满了软绵绵的泥团，回到家中已是掌灯时候。到了晚上余兴未尽，在家中继续笙歌燕舞，翻动彩旗尽情跳起祈祷多子多福的宜男舞。妇女们平时很少有机会外出游玩，所以一旦出来郊游，她们就尽情享受这难得的自由，连白袜上罩沾了尘土，行裙上被花汁溅红也毫不惋惜。
宫灯用锦纱笼罩着银烛光，但是这宫灯只照耀锦绣屏风，却不照墙角边的残梅，因而引起了残梅的怨愤。元夕下雨，女孩子嬉戏雨地，以雨洗脸，脸虽湿仍是春风满面，脸上的雨珠儿不是可以当作啼妆上的泪痕欣赏吗？元夕雨如巫山云雨，空蒙一片，难舍难停，好像巫山神女对楚王的高唐梦之情犹未了似的；再看那天上月亮已被雨帘吞没，难道月宫嫦娥也会因雨云重重而发愁？因为雨云的阻隔，她难以向尚在人间的夫君后羿通达音讯了。天明从醉梦中醒来，卷起窗帘见室外仍是春阴沉沉，残花满地，索兴移枕再去睡个懒觉吧。
《烛影摇红·元夕雨》注释
烛影摇红：词牌名。《梦窗词集》入“大石调”。双调九十六字，前后片各九句五仄韵。
元夕：正月十五日元宵灯节。
歌：一作“欹”。
眉浅：形容远山如女子之眉，因雨中远山，故曰浅。
障泥：马鞯，用皮、布制成垫在马鞍下，垂于马腹以蔽尘。此处代指骑马人。
宜男舞遍：《梦粱录》载：“姑以队舞言之，如清音、遏云、掉刀、鲍老……不下数十。更有乔宅眷、旱龙船、灯……衣装鲜丽，细旦戴花朵□肩，珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人。”
清：一作“素”。
素娥：嫦娥别称，或泛指仙女。此代指去姬。
天深信远：指音信难通。深，一作“长”。
《烛影摇红·元夕雨》赏析
《烛影摇红·元夕雨》是宋代词人吴文英创作的一首词。这首词主要描写元夕下雨时的景色以及人们在雨中踏青的情景。上片紧扣“元夕雨”，描写元夕雨中之景；下片写元夕雨中情，由热闹景观转笔抒写忆姬之情。全词语言典雅，虚实结合，意境清美。
上片写元夕雨之景。发端“碧澹山姿”一韵，写雨中山色。言山色虽碧，但在冬雨迷漫、暮色苍茫之时显得黯淡、寒冷，好像女子蹙眉而愁。“眉浅”“愁沁”均用拟人法，将远山比拟成女子的淡眉微蹙。“障泥南陌润轻酥”一韵，写雨降到陌上，使骑马人感到地面湿润；雨降到庭院中，使人在屋内灯火下也看到细雨迷濛。“人夜笙歌渐暖”二韵，写元夕之夜，笙歌喧天，彩旗翻转，各种民间艺术竞相表演，使节日夜晚显得热闹非凡。《梦粱录》载，元夕之夜，民间舞队众多，如清音、遏云、掉刀、鲍老、胡女、刘衮、乔三教等不下数十队。另外还有乔宅眷、旱龙船、踢灯等艺术表演。演员服装鲜丽，扮花旦的戴着花朵，珠翠头饰，腰肢纤细袅娜，如女子一般。“宜男舞遍”讲跳舞等演员都是男人。“恣游不怕”一韵，言游人们恣意游耍，不怕雨淋鞋袜，衣裙溅泥，十分尽兴。“行裙红溅”更点出女子元夕冒雨游玩的情况。上片紧扣“元夕雨”，描写元夕雨中之景。在章法上从远山写到陌上，再到院落，然后转笔写到街市上庆祝元夕节，民间艺人的表演及游玩的人群。由远而近，由景及人，层次分明，以写实手法，渲染了雨中元夕的热闹景观。
下片写元夕雨中之情，由热闹景观转笔写到自己，抒写忆姬之情。过片“银烛笼纱”一韵，写元夕室内有银烛闪烁，但照不到翠屏外的残梅，她凄冷地立在雨中，不禁生愁。“洗妆清靥湿春风”一韵，继写梅花带雨，如女人洗靥妆，而雨湿之梅花又如人带泪痕。此二韵用拟人法描写雨中梅花，同时又以雨中梅暗喻了去姬凄楚可怜的容貌与愁绪。“楚梦留情未散”此韵小结上二韵，言梦醒后，馀情犹在，也就是说不管是梦中还是醒后都在牵念去姬。“楚梦”化用宋玉《神女赋》中巫山神女的行云行雨的典故，暗示所写乃男女之情。“素娥愁天深信远”一韵，言去姬虽愁，然音书已断。以上几韵，用设想虚拟的手法，从对方写起，表达自己的思念之情。最后“晓窗移枕”一韵，是后路写法，转笔写自己，想象天亮醒后，只觉酒困人恹，卷帘而看，仍是春阴天气，更觉难以畅怀。下片采用以虚带实手法，多是想象与拟人，正路后路结合，行文曲折，耐人寻味。
全篇在章法上围绕“元夕雨”展开笔墨，上片写“元夕雨”之景的热闹、喜庆，下片写“元夕雨”之情的凄寂、沉郁。以景之喜，衬情之悲，更突出了忆去姬的挚情。正如王夫之所云“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（《姜斋诗话》）此外。上片用实笔，下片用虚笔，虚实结合，全词显得空灵而不质实。正因如此才有各家揣测之说。
《烛影摇红·元夕雨》创作背景
这首词因元夕下雨忆姬而作。吴文英与苏姬情爱最笃，但吴文英卸幕离职，迁居杭州以后，苏姬离去，于是他写下了许多词作忆念苏姬，此为其中之一。
《雨》诗词8
《清明》
年代：唐 作者： 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
年代：宋 作者： 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
《梦游天姥吟留别》
年代：唐 作者： 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜。
《江城子·墨云拖雨过西楼》
年代：宋 作者： 苏轼
墨云拖雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。美人微笑转星眸。月华羞。捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。拭问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
年代：宋 作者： 苏轼
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千。犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
《蝶恋花·帘外东风交雨霰》
年代：宋 作者： 苏轼
帘外东风交雨霰。帘里佳人，笑语如莺燕。深惜今年正月暖。灯光酒色摇金盏。掺鼓渔阳挝未遍。舞褪琼钗，汗湿香罗软。今夜何人吟古怨。清诗未就冰生砚。
《雨》诗词9
春夜喜雨
[唐] 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
春雨如织，细细密密，于无声处，便滋润了万物。俗语说：一场秋雨凉一层。而春雨，却是温暖的使者，是希望的信使。一场春雨过后，你会发现需要减衣裳；一场春雨过后，你会在墙角发现，不知名的小草发了新芽；一场春雨过后，你会发现叶若滴翠，花红欲燃。
早春呈水部张十八员外(初春小雨)
[唐] 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
初春的小雨还微带着寒意，可细密滋润的雨里却带着清新的味道，仿佛能洗尽一冬的萧瑟。虽然枝头的花还是蓓蕾，虽然土下的草还是嫩芽，尚未舒展。可正是这似绽未绽，似发未发之时，才是最美的春色。
清明
[唐] 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明的雨是带着一份哀思的，人间最美四月天，而对那个已经离开的人，却只留下一份沉重的思念。清明时节的雨打湿了路面更淋湿了行人的心。
芙蓉楼送辛渐
[唐] 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。人生有无数场离别，无论历经多少次离别，我们都不能习惯离别。
临安春雨初霁
[宋] 陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
壮志难酬，报国无门，是诸多文人士大夫都面临过的。客居京华，看惯人情冷暖，世态炎凉。诗人时年已经六十二岁，一个人的夜晚，独自在小楼上听着滴滴哒哒的雨声，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。
夜雨寄北
[唐] 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗不同于李商隐一向的风格，质朴、自然，娓娓道来，言浅意深，语短情长，却又令人回味无穷。你写信来问我何时可以回去，我却不能给你准信，只能听着窗外的秋雨点滴不停，我想象着，什么时候可以和你一起，在西窗下共剪灯花，一起聊聊这个巴山的雨夜。
虞美人 听雨
[宋] 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
也曾鲜衣怒马,陌上风流，烈焰繁花，那时你爱谈天我爱笑，红烛罗帐，肆意轻狂。那时的人生，轻若柳花，一阵轻风，也能海角天涯。
也曾天涯羁旅，奔波忙碌，颠沛流离，历经坎坷，那时身负家国天下之责。那时的人生，重若磐石，仿佛负重全世界前行。
而如今，看遍悲欢离合，历经艰难困苦，独自坐在简朴的僧庐之下，一头华发，听阶前点点滴滴。还是那样的雨，还是那个人，却早已不复昔日的心境。
约客
[宋] 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
本诗写的是江南梅雨季节的夏夜之景，梅子初熟，雨声不断，青草池塘，蛙声一片。相约之人久候不至，难免有些焦虑。乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙，这是一个闲适的夜晚，没有家国天下，只有一夜的雨，只有那个等候的人。
更漏子.玉炉香
唐代：温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
上阕写所见，下阕写所闻。秋夜三更冷雨，点点滴滴，落在梧桐树上，这离情之苦没有人可以理解。雨珠洒在一张张梧桐叶上，滴落在窗外的石阶上，一直滴到天明，还没有休止。而闺中人的愁思，也如这窗外的秋雨，绵绵无绝。
渭城曲/送元二使西安
唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
清晨的雨洗去了昨日的尘埃，客舍笼罩在一片清新的绿意之中，柳色如新。斟一杯酒，送你远行。在这样清新明亮，风光如画的清晨送别，无论日后会如何，对于离开的人和留下的人，都将会是一份美好的回忆。更美好的，是诗人为我们留下的这首千古绝唱，使千百年后的我们，也仿佛目睹了那天的场景。
《雨》诗词10
《声声慢》【宋】 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
《长恨歌》【唐】白居易
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
应天长【唐五代】冯延巳
当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。
枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。
减字木兰花【清】纳兰性德
相逢不语， 一朵芙蓉著秋雨。 小晕红潮， 斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤， 直为凝情恐人见。 欲诉幽怀， 转过回栏叩玉钗。
《夜雨寄北》【唐】 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】 李白
江城如画里，山晓望晴空，雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟含橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
《栾家濑》【唐】 王维
瑟瑟秋雨中，浅浅石榴泻，跳波自相渐，白鹭惊复下。
《雨》诗词11
1、沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。——唐·僧志南《绝句》
2、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐·韦应物《滁州西涧》
3、月胧胧，一树梨花细雨中。——宋·陈克《豆叶黄》
4、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐·刘长卿《别严士元》
5、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
6、春雨足，染就一溪新绿。——五代前蜀·韦庄《谒金门》
7、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——唐·李商隐（《夜雨寄北》
8、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
9、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。——宋·范成大《春日田园杂兴·其二》
10、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》
《雨》诗词12
教材分析：
苏教版语文七年级下册共有六个单元：人物风采、童年趣事、建筑艺术、动物世界、信息传播和诗词拔萃。每个单元所选的文章都与生活紧密联系，都是学生日常生活中所能见到的。因此，在完成本册书的教学内容时，结合学生的生活实际是十分必要，同时也是十分重要的。
课程标准分析：
根据新课程标准的要求：“语文课应该加强与生活的联系，让学生通过一些喜闻乐见的形式，在活动中学语文、用语文，培养学生的语文素养——听、说、读、写的能力”，我安排了此次语文综合实践课。
教法与学法分析：
在由“应试教育”转向“素质教育”过程中，语文教学肩负着巨大的责任，因为语文是一门基础学科。真正掌握了“语文”这个最重要的交际工具和文化载体之后，对于全面提高一个人的素质，对于学好其它学科，对于日后的发展，都有重要的意义。再进一步说，学好语文对于弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，提高全民族的素质，促进国家现代化建设，也都有重要的意义。而学习语文，提高语文水平，我们就应充分重视思维训练。
思维有两个翅膀，一是求同，一是求异，二者缺一，思维就不能起飞。求同，认识事物的共性，从而发现规律；求异，认识事物的个性，从而发现特点，这二者之间互相联系，互相转化。发现规律与发现特点都是发现事物的本质，都是思维中的“创造”。
在语文教学中，如能恰当地引导学生求同求异，有意识地培养学生的“两翼思维”，不仅可以激活课堂气氛，更重要的是激活了学生的思维，使所学知识进一步深入巩固。
本次课教师采用求同存异的方法教学，学生也运用这种方法进行探究式学习。
教学设想：
本次课的教学目标有三个：
1、让学生查字典，了解“雨”的意义；
2、复习和补充一些含有“雨”字的诗词文。
3、促使学生对生活中常见的自然现象——雨进行联想，与一些诗词文联系，通过部分优秀的诗文，加深对“雨”这种自然现象的认识，明白自然界的“雨”由于融入了作者的思想感情，具备了诗词作者所体验过的丰富的人生意蕴和审美价值。
教学重点与难点：
目标3
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：（兴趣导入）
1、学生活动：试一试，请写出古诗词中含“雨”字的句子（至少两句）。
请学生自由回答，然后齐读教师板书的几句诗。或者按照中考听力试题的方式，教师听写三句诗：（参考句子：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”）教师根据班级具体情况选用一种。
注意：应及时纠正学生可能出现的错别字，做到字词落实。
（板书：综合实践活动课——欣赏含“雨”的古诗词。巡视学生的活动情况，予以肯定。）
2、学生活动：动动手，查字典，弄清楚“雨”的意义。并把查的内容写在练习本上。（注意纠正学生的写字姿势、书写的规范）
请学生板书所查的结果，然后教师再出示“参考答案”，提醒学生“雨”是一个多音字，有两种读音，既可作名词，也可作动词，尤其是在古诗词中。
引：写“雨”的诗词很多，今天我们只研讨其中的一小部分。打开唐宋诗词作品，随处都可听到雨声。雨原本是一种自然现象，不带任何主观感情色彩。但诗词中的“雨”，由于融入了作者的思想感情，具备了诗词作者所体验过的丰富的人生意蕴和审美价值。
出示幻灯片（6）。
下面从二个方面赏析含有“雨”字的诗词文。出示幻灯片（7）。
（根据学情的反馈，教师宜只讲“喜雨”部分，“悲雨”放手让学生进行欣赏，老师只在活动过程中点拔，真正做到教学相长。）
二、首先，我们一同来了解“雨”是如何博得诗词作者的青睐的。
这就是第一个话题：喜雨。（板书：喜雨。）
1、喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起的。正所谓“春雨贵如油”。
一年四季的雨中，也许春雨，特别初春的小雨是最纤柔的，最招人喜爱的。在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了。（请同学背诵此诗。教师领读后四句：“野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”）
赏析这首诗，并让学生思考春雨惹人喜欢的原因：适时、无声。
雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。《春夜喜雨》这个题目中的“喜”字虽然在诗中没有露面，但却从字里行间渗透进了每个人的心田。
2、迁移：同样的例子还有韩愈的《早春呈水部张十八员外》，再请一名同学背诵。
赏析：那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、滑爽、匀称而又缓慢地普降到皇城的街道上。韩愈定是爱极这样的雨，在小雨中长久伫立，透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春时候草的颜色。看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。
江南的烟雨在印象中永远如诗如画，“春水碧于天，画船听雨眠。”雨中有好境界，雨后更有好景致。“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”
3、拓展：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。如此轻柔的小雨，滋润空气，滋润刚刚复苏的万物生灵，最是让人愉悦宁静闲适。“春水碧于天，画船听雨眠”。
雨中有好境界，雨后更有好景致：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”。
过渡：有喜就有悲，喜和悲是事物的两个方面。
三、（板书：悲雨。）
1、刚才，我提到了清明节，现在，请同学们打一记忆的大门，让我们一同去体验一下清明节人们冒雨去祭奠亲人的那种心情。
看看能否背诵一下杜牧的诗作《清明》。（清明时节春光大好，桃杏如云，若心怀哀思，又加“雨纷纷”，路上思亲上坟的人必定“欲断魂”了。）
这样的例子在唐诗宋词中屡见不鲜，哪位同学还能举出类似的作品。然后，请学生按照举出含“雨”字的、令人悲伤的诗词句子，并分析为什么会让你觉得悲伤。
（往事如烟，人生苦短，“时运不济，命运多舛（chuǎn）”。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈的时候，雨飘然而下，成为最符合诗人失意与愁苦的自然景物。）
根据学生分析的实际，教师决定是否进行“迁移”和“拓展”。但小结及以后的内容仍然要开展。
2、迁移：
（1）李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
（2）面对江南的美景，杜牧发出的却是几分哀伤，感叹世事变无常、物是人非：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
（3）“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
3、拓展：
从以上两个典型的例子我们可以看出，苦雨往往与悲、愁、怨等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。当落红无数、黄叶飘落、春去匆匆、悲风怒号、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的心思，点点滴滴的洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
小结：同学们还可以归纳，其他类型的“雨”。（如时间充裕，则可将后面的雅雨、禅雨简单地介绍一下。）
综上所述，唐宋诗词中的“雨”不仅仅是一种自然现象，它更是作者主观情意与客观现象结合的产物。雨中有欢欣，雨中有哀怨。雨成为了诗人抒发内心感情的有效载体。王国维有句很有名的话“一切景语皆情语”。景可感人，而主观之情也常常融入客观景物中，让景物更加感人。
最后，就请大家在实际的语言运用中再次体会雨给人带来的不同感受。
四、综合练习：
第一、“雨”在四季各不相同——“春雨绵绵夏雨急，秋雨凉爽冬夹雪”。请结合自己的生活经历，将你对春雨、夏雨、秋雨、冬雨的感受用几句话写下来。可以任选其中两种雨完成。
1、（）雨：
2、（）雨：
例如：朱自清的散文《春》中对春雨形态进行描写的比喻句。
（“像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。）
（师巡视，视时间长短而定，是展示学生的作业，还是请学生朗读自己句子。此外，如学生觉得题目太难，教师可以将题目改成仿照例句进行仿写的中等题。）
示范：秋雨姑娘像把钥匙，悄悄地打开了秋天的门；秋天的雨给我们送来了五彩缤纷的世界，给我们带来了丰收的喜悦。
第二、请写出含“雨”的诗、词，可从以下诗词中任选四首默写。（根据时间，确定此题为课内作业还是课后作业。）
唐郑谷的《莲叶》、唐韦应物的《滁州西涧》、宋苏轼的《浣溪沙》、韩愈的《早春呈水部张十八员外》、辛弃疾的《西江月》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《春晓》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、杜牧的《清明》、李商隐的《夜雨寄北》
五、结束语：
雨，是无生命的；因人的心情不同，它也有了喜与悲的差别。快乐的人，在狂风暴雨中也会绽出笑容；凄苦的人，在风和日丽时也会泪如雨下。愿同学们随时锻造自己的心情，每天都拥有灿烂的阳光。
《雨》诗词13
1.《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2.《长相思》
清·纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
3.《别董大》
唐·高适
千里黄云白日昏，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
4.《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
5.《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无?
6.《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
7.《小雪》
唐·清江
落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
8.《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，还看今朝。
9.《和萧郎中小雪日作》
南唐·徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
10.《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《雨》诗词14
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。――――杜甫《春夜喜雨》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。――――苏轼《定风波》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》
郑文宝《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣;不管烟波与风雨，载将离恨过江南。 ――――郑文宝《柳枝词
夜来风雨声，花落知多少。――――(孟浩然：《春晓》)
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
好雨知时节，当春乃发生。――――(杜甫：《春夜喜雨》)
山路元无雨，空翠湿人衣。――――(王维：《山中》)
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》)
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
《雨》诗词15
闻雨 韩偓
香侵蔽膝夜寒轻，
闻雨伤春梦不成。
罗帐回垂红烛背，
玉钗敲着枕函声。
以雨入诗，并不少见，而这首却与众不同，须细细体味。从蔽膝、玉钗等词，知道所写的是一位女子。诗的第二句不仅暗合了闻雨的题目，而且点出了伤春的旨意 。而从梦不成的遗憾， 则知她有一种十分强烈的憧憬这显然是爱情的提暗。于是，我们可以明白：她伤春的真正底蕴原是相思 ，而闻雨则是强化这种相思的一个媒介。 诗打起始就着力于氛围的烘托。夜寒轻，既点出时间 ，又说明天气 。轻字把寒说得似有重量，是用通感。春天本来就是烦人的季节，春夜则又增添了独处的静谧和境象的朦胧。天气干燥人易烦闷，天气寒冷人易瑟缩，唯有这轻寒较为适合，因而也最宜于情思生发 。更何况闺房内又是这般的香气氤氲呢！ （蔽膝，是古时妇女护膝的围裙 ，作跪拜之用 。）
深受韩偓影响的后世才女李清照写道 ：乍暖还 寒时候，最难将息。（《声声慢》）更兼春雨淅沥，闺人伤之如何？梦是愿望的达成，这女子多么渴望在梦中与自己的爱人相会呀！但是销魂刻骨的相思却又使她不能入睡，因而好梦难成，这又反转来加重了她的相思。这样，我们便看到了雨的特殊作用。
第三句进一步烘托环境气氛，写眼之所见。罗帐四面低垂，其后红烛高照，环境华美，无奈只是女主角独自一人，不胜寂寞孤独之感。末句则写她辗转反侧之状 。钗是一种由两股簪子合成的妇女首饰 。枕函 是中间可放置物品的匣状枕头 。闺人翻来覆去，辗转难眠玉钗便在枕函上敲击有声。这声音与雨声相和鸣，形成了一种抒情色彩浓郁的节奏，女主角的无限寂苦之状越发凸现了。
本诗在短小的篇幅中尽力加大容量，通过多角度多层次的描写来加强整体效果。它广泛调动人们的嗅觉（香）、触觉（寒）、听觉（闻雨 、敲着枕函）、视 觉（ 蔽膝、罗帐、红烛 ）等，这一切又互相融合交织 ，共同构成了一个感情网络 ，一个幽美氛围，一个闻雨伤春的总体心境。其中着意突出了梦幻与现实的矛盾，对梦境虽然作了虚幻的处理，但它却始终是现实的一个潜在的参照系，正是这一对照，所以才把或当视为美好的现实境遇衬得苦不堪言。
爱情甜，相思苦，春雨中的相思之苦尤甚。雨能将人的恬静心态击破，而引起节奏杂沓的共鸣，使人在缥缈的、音乐般的境界中去作感情的遨游，接受痛苦的洗礼。
