说说古诗文的意境

如果说，诗在语言上的构建及其表现手法是诗之形，那么诗要表达的意象及诗人在诗中所要抒发的特定情感，则可谓是诗之“神”。这个诗之神也就是人们常说的意境。

人们在诗歌鉴赏的过程中，当读到一首好的诗作时，往往会以“诗中有画”的句子赞之。此时所言的“诗中之画”，其实就是讲诗的神，即意境的问题。

好的诗作，不仅能给人以形式上的美感，更重要的是还能给人以一种内在的意境美，让人读后能腾飞想象，领略诗的那种不同于其他文学体裁的特殊的意韵。

唐朝诗人杜牧的那首《清明》诗，可谓是家喻户晓：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

这首诗虽只有四句，也没有使用什么华丽的词藻，可意境却极其深邃。我想，该诗之所以让多数读诗的人耳熟能详，这与其特有的意境是分不开的。

读这首诗，我们可以从中感受到这样的意境：

清明，正是人们踏青、郊游、赏春、扫墓的时节。然而，几天的绵绵细雨，添人愁怀。此时，离乡背井，远行在外，羁旅途中，一时回不去的行人，思乡之情顿生。在愁思缕缕萦怀之际，想寻找酒家排遣苦闷。顺着牧童遥指的方向看去，远处树林深处似有“杏花村酒家”的酒旗，在随风摇曳，禁不住神往。于是，想着到那里可以歇息，欣赏美景，畅怀豪饮，不必自苦，心情也好象轻松一些了。

这样的意境，的确是一幅极好的诗中之画。可以说，这首诗的成功，主要在于意境的成功！

晚唐人温庭筠，一生写过很多意境优美的诗和词。其中有一首名为《商山早行》的诗，全诗如下：

晨起动征铎，

客行悲故乡。

鸡声茅店月，

人迹板桥霜。

槲叶落山路，

枳花明驿墙。

因思杜陵梦，

凫雁满回塘。

在该诗中，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”可谓是脍炙人口的佳句。虽然只是一联诗，但却独具神韵，意境深远。认真品读这两句诗，我们眼前似乎看到了这么一幅画面：

天未明，月亮还挂在天边，鸡声就把茅店里的旅客唤起。这些旅客大多是远离家乡在外营生奔波的贫苦人，当富裕阔绰的人们还在暖被窝里酣睡的时候，他们却早已纷纷上路，匆匆忙忙地踩过满是晨霜的板桥，为生计而奔走，这是何等的辛苦！

这样的意境，比散文中用数百字或更多的字来详尽描写的场景，还要感人。

应该说，一首好诗，其意境是作者感情流动的领土，也是读者的想象得以腾飞的依托。诗的美，应在于形和神，即思想性和艺术性、内容和形式、意和境的有机统一。