夜宿七盘岭原文及翻译
导语：《夜宿七盘岭》是唐代诗人沈佺期的作品。此诗描写诗人旅途中夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。下面是夜宿七盘岭原文及翻译。欢迎阅读及参考！
夜宿七盘岭
唐代：沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
译文
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
注释
⑴七盘岭：在今四川广元东北，唐时属巴州，又名五盘岭、七盘山，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。
⑵游：诗人对流放的婉转说法。
⑶高卧：此处用以形容旅途的寂寞无聊。
⑷晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。
⑸天河：银河。
⑹平仲：银杏的别称，俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。
⑺子规：杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。
⑻浮客：无所归宿的远行之游子。
⑼褒城：地名，在今陕西汉中北。
这首五律写旅途夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的情绪。“七盘岭”，在今四川广元东北，又名五盘岭，有石磴七盘而上，岭上有七盘关。据本诗末句“褒城闻鸡曙”，褒城在今陕西汉中北，七盘岭则在其西南。夜宿七盘岭，则已过褒城，离开关中，而入蜀境。这诗或作于诗人此次入蜀之初。
“独游千里外，高卧七盘西。”游：诗人对流放的婉转说法。高卧：此处形容旅途的寂寞无聊。这两句是说，我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
首联破题，说自己将作远游，此刻夜宿七盘岭。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿在高山，更有谢安“高卧东山”的意味，这是诗人的自我调侃，自我安慰，表示将“独游”聊作“隐游”，进一步点出失意的境遇。
“山月临窗近，天河入户低。”天河：银河。这两句是说，山中拂晓的残月很近的挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户流入。
此联即写夜宿所见的远景，生动的表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。
“芳春平仲绿，清夜子规啼。”平仲：银杏的别称，俗称白果。子规：杜鹃鸟。这两句是说，在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿；凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
三联是写夜宿的节物观感，纤巧的抒发了“独游”的愁思。“平仲”是银杏的别称。西晋左思《吴都赋》写江南四种特产树木说：“平仲君迁，松梓古度。”旧注说：“平仲之实，其白如银。”这里即用以写南方异乡树木，兼有寄托自己清白之意。“子规”即杜鹃鸟，相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”，古以为蜀鸟的代表，多用作离愁的寄托。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿的愁思和惆怅，油然弥漫。
“浮客空留听，褒城闻曙鸡。”浮客：无所归宿的远游之子。褒城：地名，在今陕西汉中北。这两句是说，我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，这时候褒城里传来公鸡报晓之声。
末联，写自己正沉浸在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“空留听”，是指杜鹃催归，而自己不能归去。过褒城便是入蜀境，虽在七盘岭上还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
在初唐诗坛上，沈佺期是以工诗著名的。此诗描写诗人旅途中夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。全诗抓住凌晨时分的自然特点，巧加刻画，充分表达了诗人被远流他乡的哀苦心情。这首诗是初唐五律的名篇，表现出诗人较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。
