艾子杂说原文及翻译

原文：

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子谓其父日：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能蜞家?” 父怒日：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?” 艾子日：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑日：“吾岂不知此也!每以布囊取来。” 其父愀然改容日：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子日：“非其父不生其子。”

翻译：

艾子家旁，住的都是齐国的普通百姓。一个说:“我和齐国的公卿，同样都是人，为什么人家聪明，我不聪明呢?”另一个说:“他们平常天天吃肉，所以聪明;我们平常天天吃粗茶淡饭，所以不聪明。”有人不信此话，就和他们打赌，买来了肉让他们来吃。

几天后，两人都说真的聪明了。一个说:“吃肉后，我明白了许多道理，比如，人的脚掌为什么向前呢?就是因为怕被后面的人踩着。”另一个说:“我也明白了许多事。我觉得人的鼻子向下是很合理的，假如向上，下雨是不就要灌进水了?”

艾子感叹他说:“我看他们原来还算明白，现在吃肉反倒吃蠢了。”

　　道家部

艾子

　　文献通考

《艾子》一卷:陈氏曰:相传为东坡作，未必然也。

　曾忄造类说

《艾子》:公孙龙、魏牟生于列御寇之后，其事乃见于列子之书，说者谓列子弟子以其义无垂统而有所发问，故类而附之，无嫌也。艾子事齐宣王，而书之所载亦多后世之事，岂为艾子之学者务广其道，凡论不诡于统叙者，皆存而不去耶?览之者以意逆志，则艾子之学可明，姑置其时之后先可也。

　　李戴埴鼠璞

《艾子》:世传艾子为坡仙所作，皆一时戏语。亦有所本。其说"一蟹不如一蟹"，出《圣宋掇遗》，陶谷奉使吴越，因食蝤蛑，询其族类，忠懿命自蝤蛑至蟹凡十余种以进。谷曰:真所谓一代不如一代也。

　北窗丛录

世传《艾子》乃坡戏作，予亦以为然。比见吴思道云:是襄阳魏道辅所作。未知孰是。