除夜翻译及赏析
古诗原文
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
译文翻译
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。
在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。
如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。
以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
注释解释
除夜：即除夕，为农历一年中的最后一天。
乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。
堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓怀》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。”
穷：偏僻的。
屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。
挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。
央：尽，完，结束。
诗文赏析
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
除夜翻译及赏析2「原文」：
除夜二首(其一)①
陈与义
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
①这首诗写于北宋灭亡、诗人从洛阳南渡后第二年的除夕。
「翻译」：城中的爆竹已经放完了，北风翻腾着江水久久不能消停。经历坎坷双鬓年复一年已经斑白，灯火通明尽情的照亮人们。自己和上一年相比可喜的地方聊聊无几，只是四处流转。明天在登上岳阳楼，遥看小岛上烟雾缭绕寻求春色。
「赏析」：这诗往往充满感慨和伤离、讽寓和寄托之情，是属于清新丽质的作品，进发出对现实强烈不满的呼声。语言浅近而不平淡，构词讲究而不生涩，娓娓动听地表达出了作者深层的蕴藉之情。《四库全书提要曾评论他说：“(陈)与义在南渡诗人之中，最为显达，然皆非其杰构。至于湖南流落之余，汴京板荡以后，感时抚事，慷慨激越，寄托遥意，乃往往突过古人。”他确是鹤立一代的.大手笔之一。
陈与义原属于江西诗派成员，但他后来看出了江西诗派的柔弱、清高而游离世外。他学习杜甫，虽颇见成效，但由于没有像杜甫那样广泛深入而时间较久地接近人民群众，也没有杜甫那种质直朴拙而积极用世的思想品格和对现实社会较为清醒的敏锐视觉，所以陈与义为国分忧而呐喊的爱国诗篇以及对不平现实疾恶如仇的诗篇并不多，诗歌触角所涉及的深度和广度也不及杜甫，缺乏积极奋发和为国牺牲的精神
「阅读训练」：
1.从这首诗的中间两联来看，第二句中的“意”有哪些含义？请简要分析。
2.纪昀评价这首诗“气机生动，语亦清老，结有神致”，你认为尾联表现出诗人怎样的情怀？是怎样表现的？请简要分析。
「参考答案」：1：曾经遭逢战乱、亡国南渡的无奈和感伤，漂泊异乡的惊叹，而眼下暂得欢愉的慰藉。(结合诗句分析。)
2：表达了诗人对国运好转的期盼。用虚写的手法，(或通过联想)写自己要在一年之始万象更新的“明日”登上岳阳楼，远看“岛烟湖雾”中春天来临的景象；拓展了意境，一扫前面情绪的低沉和复杂(纠结)，生动地表达了诗人对国运好转的期盼。
除夜翻译及赏析3“一年将尽夜，万里未归人。”这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的 空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。
出自戴叔伦《除夜宿石头驿》
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
⑴除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰：“一作石桥馆”。
⑵一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”
参考译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
赏析
《除夜宿石头驿》是唐代诗人戴叔伦除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅时创作的感慨自身遭际的诗作。此诗开篇把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻，结尾处又给人一种以沉重的压抑感。全诗写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑，蕴含着无穷的悲怆感慨和不尽的凄苦况味，写情切挚，寄慨深远。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“除夜宿石头驿”，可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
「除夜翻译及赏析」相关文章：
1.除夜有怀的翻译赏析
2.《除夜作》全文翻译赏析
3.除夜有怀翻译赏析
4.高适《除夜作》原文翻译
5.除夜 文天祥 翻译
6.高适《除夜作》赏析
7.文天祥《除夜》赏析
8.除夜文天祥赏析
