古文《五人墓碑记》原文及鉴赏

「原文」

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫，请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为①。呜呼！亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也②？

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛资财以送其行，哭声震动天地③。缇骑按剑而前，问谁为哀者④？众不能堪，抶而仆之⑤。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免⑥。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⑦。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死⑧。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合⑨。故今之墓中，全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死之顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发⑩。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者：同卿因之吴公、太史文起文公，孟长姚公也。

「注释」

①贤士大夫：泛指有识之士、有名望的人。当道：当权者，此指当地官长。除：整治修理。魏阉：魏忠贤，因他是宦官，故称。废祠：废除的生祠。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他修建生祠，苏州生祠建于虎丘山塘，祠未成而魏死，祠废。立石：树立石碑。旌：表彰。

②皦皦（jiǎo_jiǎo）：洁白光亮。

③吾社：指复社。张溥等组织复社，以继承东林党为号召，故称。行为士先者：指行为可作读书人榜样的人。

④缇骑（tí_jì）：本为汉代京城中逮捕人犯的马队，此处代指锦衣卫，当时由魏忠贤掌握。

⑤抶（chì）：笞击鞭打。仆：跌倒。

⑥溷（hùn）藩：厕所。

⑦傫（lěi）然：有序排列的样子。

⑧詈（lì）：骂。

⑨脰（dòu）：脖颈，此代指人头。函：用为动词，用匣子装起来。

⑩逡（qūn）巡：有所顾虑而退缩。

投缳道路：在半路自缢而死。缳（huán），绳套。

抵罪：因犯罪而受到相应的处罚。

扼腕：一只手握住另一只手的手腕，表示悲愤惋惜。墓道：墓前的甬道。

徒有：仅仅，只有。有重于社稷：对国家的安危起到了重要作用。

「鉴赏」

这篇碑记着重记述阉党因逮捕周顺昌而激起市民动乱，以及五位市民领袖挺身而出、英勇就义的经过，颂扬了“五人”英勇不屈的精神。

本文一反碑记以记事为主、不加或极少加以议论的通例，成功运用了夹叙夹议的手法，形成本篇独特的风格。文章以一个判断句开篇，点出五人是“激于义而死”，接着把笔转到安葬与立石之上，寓赞扬于叙述之中，再以感叹句“呜呼，亦盛矣哉”结尾，为下文的议论作了铺垫。第二段以议而不论的方法提出问题，引而不发，使文势涌起波澜。第三段基本上是以纪实的手法记述了事件的经过，第四段却是结合前段内容而发的大段议论，有痛斥，有赞扬。第五段便以讽刺漫画的笔调，揭露“今之高爵显位，一旦抵罪”，为苟全性命所表现出的种种“辱人贱行”，与五人相比，“轻重固何如哉？”接着，从正反两方面论述“五人”之死对“四方之士’’所产生的积极影响，说明英雄死得其所，号召人民继续同阉党作斗争。最后，推出全文主题：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”全文写得慷慨激昂，感情充沛，有很强的感染力。

对比手法的多处使用，是本篇的第二个特色，使得文章气势更显磅礴，对烘托、深化主题亦起到了积极作用。同时，此篇碑记也是一份不可多得的珍贵历史文献。

「妙评」

拿定激义而死一意，说得有赖于社稷且有益于人心，何等关系！令一时附阉缙绅无处生活。文中有原委，有曲折，有发挥，有收拾，华衮中带出斧铖，真妙篇也。

——清·林云铭《古文析义》卷十六

议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致。当与史公《伯夷》《屈原》二传并垂不朽。

——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十二