摘抄现代短诗散文

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。小编精心为你整理了摘抄现代短诗散文，希望对你有所借鉴作用哟。

作者/汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

作者/洛夫

众荷喧哗

而你是挨我最近

最静，

最最温婉的一朵

需要看，

就看荷去吧

我就喜欢看你撑着一把碧油伞

从水中升起

我向池心

轻轻扔过去一拉石子

你的脸

便哗然红了起来

惊起的

一只水鸟

如火焰般掠过对岸的柳枝

再靠近一些

只需要再靠我近一点

便可听到

水珠在你掌心滴溜溜地转

你是喧哗的荷池中

一朵最最安静的

夕阳

蝉鸣依旧

依旧如你独立众荷中时的寂寂

我走了，走了一半又停住

等你

等你轻声唤我

作者/余光中

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

作者/郑愁予

她走进来说：

我停留只能亥时到子时

你来赠我一百零八颗舍利子

说是前生火花的相思骨

又用菩提树年轮的心线

串成时间绵替的念珠

莫是今生邀我共同坐化

在一险峰清寂的洞府

一阴一阳两尊肉身

默数着念珠对坐千古

而我的心魔日归夜遁你如何知道

当我拈花是那心魔在微笑

每朝手写一百零八个痴字

恐怕情孽如九牛而修持如一毛

而你来只需要停留一个时辰

那舍利子已化入我脏腑心魂

菩提树同我的性命合一

我看不见我也看不见你只觉得

唇上印了一记凉如清露的吻

作者/汪国真

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

我需要用手指那涌向天边的排浪

我需要用手掌那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于咱们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于咱们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

作者/食指

难道爱神是焦渴的唇

只顾痛饮殷红的血、晶莹的泪

而忘却了在血泪里

还有两颗跳动的心

难道爱神是纤细的手

只醉心于拨弄心弦的琴

却忘却了在颤抖中

还有两颗痛苦的心

难道爱神是无影无踪的风

只顾追逐天堂上轻浮的云

而忘却了地狱里

还有两颗沉重的心

难道爱神是心舟的浆

无意间摇碎了月儿在湖心的印

而忘却了在波动中

还有两颗破碎的心。

拓展：

在中国，短诗的概念是由短歌行网站首先提出的，他们吸纳了西方14行诗的体制，首次明确提出短诗的界定应为14行以内（包括14行），同时认为短诗的第一要义便是“完整”。但诗界也有人提出， 短诗，一般指12行及12行以下的诗歌。

目前，国内主要以短诗创作为主的诗人有余怒(被一些评论者视为“20世纪90年代的一个诗歌现象”)、郑炜（人称“21世纪的欧玛尔·海亚姆”“我国四行诗界的杰出代表和领军人物”）叶想、弥赛亚、东鲁散人、陈天远、游踪、妙心缘、乡下、张村、见君、君子也、老僧、任真、上人、松子、采耳、鸣钟、雷黑子、陌之桑、忧郁青菜、柳亚刀、芦花和友风等。