【精选】寓言作文6篇

无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的寓言作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

从前，汝州农村有个老翁，家道殷实，生活十分富有。可令人遗憾的是，他们家几辈人下来，都是文盲，就连最简单的字都不认识几个。老翁尝够了生活中不识文断字的苦头，因此到了他儿子这一代，他下定决心一定要让儿子念书识字。

这一年，老翁从楚国聘请来了一位先生，教他的儿子认字念书。第一天，这个先生用毛笔在白纸上写了一笔，告诉老翁的儿子说：“这是个‘一’。”他儿子学的很认真，并牢牢地记住了，回到家里就写给了老翁看：“今天，先生教我认识了一个‘一’字，然后我照着先生教的样子，在纸上写下来。”老翁见儿子学得用功，非常高兴，连连夸奖儿子。

第二天去学堂，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个‘二’字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上画了三笔，说：这是个‘三’字。”儿子一听，眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地跑回家去了。他找到父亲说：“认字实在太简单了，孩儿如今已经学成了，还请父亲大人把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。

过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来家中喝酒，就吩咐儿子一大早起来给姓万的朋友写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧！”

老翁看儿子挺爽地答应了，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都要偏西了，还不见儿子把请帖给自己拿来，老翁不禁有些急了：“这孩子怎么还没给我拿来请帖啊？是不是到别处贪玩去了啊？”等了又等，老翁最终实在等不下去了，就亲自来到儿子房里催促。

走进门来，老翁见儿子证愁眉苦脸地坐在桌边，一摊纸垂到地上拖得老长，上面尽是一条条的黑道道。儿子正拿着一把蘸满墨的木梳在纸上画着，看见父亲走了进来，他不禁埋怨道：“天下的姓氏那么多，这个人为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多画，但从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000画！真的的，这个万字真难写呀！”

人们在默默地祈祷，时间似乎过得很慢。教堂里，几双手好像厌倦了这无味的事情，于是他们便开始窃窃私语。

这些手们对于人们整天都在评选这最佳那最好很感兴趣，便也想在手中评出个“最美的手”。一位小姐的纤纤玉手开口了，她是那样白皙，光滑而又修长。只听她高傲地说：“我想，这里我最美。我用牛奶洗澡，有各种护肤品滋润，每个指甲都是畏雕细琢后再配上最精致的饰品。这个‘最美’应该非我莫属了。”于是手群中立刻便发出了阵阵赞叹声。

忽然一个声音传来：“你会做什么？”

“这个……”玉手无言了。

“我会，我会！”这时一双白白胖胖的手大叫道：“我会很多东西。”

手们的目光便随之转向了这双带着三个戒指和粗大手镯的手。

“我会打牌，会搓麻将，我牌桌上的功夫可不得了呢！我一连工作二十四个小时还不觉得累，还能给主人赚好多的钱呢！”话音刚落，那些别的手们便爆发出一阵哄笑。

“这也算是本领吧？”

“我只会做这个了！”胖手自言自语道。

“还是我最棒！”一双看上去并不强壮，却很野蛮的大手说：“别人都对主人说，‘你的手真长眼神儿啊！’你们知道这是什么意思吗？就是说，我经常搬东西时专门搬小的，领东西时却专门挑大的，而拾到东西后会马上交给口袋，还有……”这时，周围已经是嘲讽声四起了。

随后，一双老板的手介绍了自己的能够区分出各国钱币真假的功夫，小偷的手则介绍了自己能够开锁的本领……然而，手群里听后不是讥笑就是嘲讽甚至是谴责，没有一双被公认的手最美。

忽然，有个声音说道：“喂，你也说说呀！”手们向一双黝黑粗糙而布满老茧的手望去。

“我，我想我并不漂亮，我也不会打牌，那些外币我还没有碰过呢！不过，我会种菜，会浇水，会锄地，会盖房子，会缝补衣服，会编竹蓝……虽然有时我也会很累，但是我却感到很快乐。”这双手说道。

许久，一双老人的手开口了：“不错，这双手是不漂亮，但是他却最美。他是手中最美的。”

这时手群迟疑了片刻后，忽然便传来了阵阵欢呼声。

这时，教堂里回响着一个声音：“上帝赐予了我们一双勤劳智慧的手，他把幸福带给了人们。”

长期不照镜子，弄得灰头土脸，自然不够文明。每天频繁照镜，搞得非常自卑，难免与世隔绝。一天照镜一次，洗去仆仆风尘，走路容光焕发。这个故事说明，照镜贵在有度，自省虽然必要，自卑却不可取，前进才是目的。

尹喜观察星兆，知道圣人将至。他斋戒并沐浴，在路两旁烧香，沿途打扫干净，专门等候圣人。老子主张无为，本来不想写作，但被诚心感动，于是作《道德经》：“道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母……”尹喜反省自己，及时加以改进，于是得圣人言。

孔老夫子曾说：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的标准，或许有些太高;但适度的反思，见不贤内自省，还是有必要的。随着社会发展，女士带面小镜，随时随地补妆，已经司空见惯。有的单位里面，在员工必经处，专门悬挂大镜，以供整理仪表。

有则报道曾说，歌舞明星费翔，每天刷牙六次。还有报道曾说，郭富城为成名，每天对着镜子，练眼神数百次。李玉刚为表演，也经常照镜子，以便男扮女装，取得惊人效果。作为公众人物，维护自身形象，当然非常必要。而作为普通人，每天刷牙六次，恐怕会误了事。照镜子练眼神，也非常人任务。而著名的演员，有化妆师服务，也属正常现象。

狄更斯为创作，可以衣衫褴褛，装成乞丐讨饭。欧亨利为创作，可以蓬头垢面，体验水手艰难。汤显祖为创作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若为创作，可以满地打滚，亲密拥抱地球。照镜其实次要，成功才是目标。

由于月球引力，发生日全食时，光线会有弯曲;测量队出发前，爱因斯坦勘误，重新作了计算，结果大获成功。反省宇宙常数，他又追悔莫及。不过这种自省，正是一种伟大。

王安石写完诗，还要不断修改，很普通的“绿”字，因为使动用法，展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》，皇皇几十万言，却能增删五次。文章三分写功，七分皆在改功。产品可以召回，著作可以再版，但未免太麻烦。

真理之于谬误，也许只差一步;天才之于疯癫，也许只隔一念。三人都有镜子，使用频率各异;第一个很适度，后两个走极端。照镜或者自省，程度需要适中。只有不温不火，才能恰到好处。

有两个鞋匠，一个住在城东，一个住在城西。两人的生意本来是一样的。一天，城西的鞋匠引进了一种新技术，挣了一笔钱，高兴极了，跑到城东找到那个鞋匠，对他说：“兄弟，我赚了一大笔，咱哥俩去外面旅游怎么样，费用我报销！”城东的鞋匠却说：“我不去了，我这几天生意萧条，我得想个法子把生意弄得旺起来。”“真扫兴，哼，你不去我去，真是的！”于是这个鞋匠就独自一人跑到海滨一带去度假了。这一去就是半年多，这个鞋匠是吃好了，也玩儿好了，把自己打扮的跟贵族、王子似的，钱也就剩一点儿了。“我那个傻兄弟也不知怎样了，是的，我这就回去看看他！”他心里想着，就回去了。他来到城东，眼前的一切顿时使他傻了眼——原来的“城东鞋店”已经变成了一座高大的制鞋厂，里面既制作各种鞋，也卖鞋油及其他各种小型服务。他不敢相信他的眼睛，却又无法否认眼前的事实。这时，原来那个城东的鞋匠走出来，把他拉到屋里，说：“兄弟，你度假回来了？玩得很高兴？但你把工作荒废了。

记住，一个人要想成功，不付出是不行的，更不能骄傲自大。短暂的成功不代表以后，你必须时刻有一颗上进心。”他羞愧的点了点头城东的鞋匠说以后一起做，他高兴的点了点头后来，那个城西的鞋匠也把事业扩大了，两人互相帮助，成为了形影不离的好朋友。

狼来到了小溪边，看见小羊正在那儿喝水，狼非常想吃羊就故意找借口说：“你把我喝的水弄脏了!你安的什么心啊?”

小羊慢吞吞地说“亲爱的狼先生，我和你喝的水都来自于同一个地方。如果我把水弄脏了，我喝了也要拉肚子生病的，我怎么会干这么傻的事呢!”

狼恶狠狠地说：“就算这样，你总是个坏家伙!我知道你总是在背地里说我坏话。”小羊仍旧很有耐心地对狼说：“那是不可能的事，狼先生，我以前又不认识你，和你又没吵架，怎么会说你的坏话呢?!”

这个时候狼已经不耐烦了，他也讲不出其它的理由了，张大嘴巴向小羊扑了过去……

“邯郸学步”精神可嘉

有个燕国人听说赵国的都城邯郸人走路的样子非常优美，他很想学到那样优美的姿态，于是就从自己的'家跑到了邯郸，向邯郸人学习。可是，不管怎么学，他也没学会，结果最后连自己原先走路的姿势都忘了。这个人只好爬着回家了。

自从庄子在自己的文章中写下这则故事后，千百年来，那位因为模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，落得了个“爬着回家”的下场的燕国人便成了大家嘲笑的对象。然而今天仔细再读这个故事后，我却看不出邯郸学步这个故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和赞佩故事的主人公——那位跨出国门学步的燕国人来。

行走，也是一种艺术。你得承认有些人走路的姿态确实好看，好看的走路姿态为人增添不少魅力。记得电视剧《包青天》里那位包拯走路的样子就很好看，高视阔步，目不旁注，显得信心十足，威严端方。《粉红女郎》里的“万人迷”体态婀娜，行走起来腰姿轻摆，如风随柳，煞是好看。在模特表演或戏剧表演时，步态就显得更重了。一个人走路的姿态体现着其综合素质：身体健康，其步态自稳健；充满自信，其步态自雄阔；乐天知理，其步态自娴雅……可以说，行走艺术是包涵了心理、生理、修养等方面的综合艺术，并不是一门简单的艺术。

燕国人听说赵国都城邯郸的人走路的样子非常优美，慕名前往学习，这有什么错的呢？难道向往美、追求美不应该吗？既然邯郸人走路的姿态那么优美，我想诸国中肯定不止一个燕国、也不止一个人有意或无意地模仿学习他们的步态。只不过这位燕国人学得比较投入，也败得比较惨罢了。做什么事都是这样，成者王侯，败者贼寇，你成功了也就成功了，若失败了各种冷嘲热讽就会一齐拥过来。这位学步的燕国人的确比较不幸，不但败得得爬着回去，而且留下了千代笑名。

想想我自己，其实也有过邯郸学步的经历。俺们山里人走惯了坑洼不平的山路，抬腿伸脚总怕磕绊，所以小腿总是抬得老高。初到城市的时候走平展展的水泥路老觉着别扭，抬退蹬脚的那个土呀，看人家城里人走路姿态就是漂亮。就慢慢地向城市人学习，时间久了，终于学会了在城市的水泥地上闲庭信步了。可回到老家，却发现自己不会走山路了，走上一会儿功夫，就被埋在土里的石块、草根或土包绊了一个又一个趔趄。我想那位燕国人，之所以学不了邯郸人的步态，跟燕、赵两国地理环境及路况不同有莫大的关系吧。

“铁梁磨绣针，功到自然成”，老祖宗这句话并不是至理。有许多东西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老师有篇叫《画痴》的小说就写的是一个人爱好画画，立志在绘画艺术上有所作为，但他天姿愚钝，机遇不佳，最终什么也没画成，白白误了一生。能否定那位画痴对艺术的追求精神吗？不能。我们只能对他的人生轨迹说声遗憾，对其不幸抱以同情。同样姿质愚钝，金庸小说里的郭靖不是不但练成了降龙十八掌，成就了一代大侠的威名，还把人黄精灵鬼怪的漂亮女儿娶到手、羡煞多少英雄汉了吗？成败总是受着种种方面制约，存在着种种变数，没有到最后，谁也难以准确预料结局。所以这位邯郸学步的燕国人，回去后也不必被冷嘲热讽吓倒，如果还有兴趣，有机会还到邯郸学步去；如果没兴趣，就拉倒。在艺术追求的道路上失败了，没有什么可丢人的。敢于追求，就是一种可贵的精神。