【推荐】印度寓言故事

【推荐】印度寓言故事

佛对众僧人讲了一个故事，他说道——从前，有一头大公牛，每天夜里，都偷偷地溜出城外，到国王的豆苗地里去肆意饱餐。吃到太阳将要出山之时，又悄悄回到城中，在牛栏中倒卧睡眠。

一天，一头毛驴来到牛栏，对大公牛说，“大舅，你从来不曾被放牧，终日困在家里，怎么养得如此肥壮？”

大公牛道：“我的外甥，你有所不知，我白天困在这栏中，夜里却跑到国王的豆苗田里去饱餐一顿，天将亮就回来，才养得如此肥壮的。”

毛驴听了，非常羡慕，对大公牛说：“好舅舅啦，今天夜里也带我去吧！”

大公牛摇摇头，说：“我去得，你却去不得。”

毛驴反问：“为何您去得，我却不能去？”

大公牛道：“难道你不知道自己的毛病吗？你一高兴起来，就大喊大叫的，不管不顾，才被人称做‘大叫驴’。如若夜里我带你去豆苗田地，你一叫，声音传得老远老远的，被人们发现，岂不坏事？所以，我不能带你去！”

毛驴一心想去吃豆苗，哪里听得进劝告？它死死缠住大公牛，定要让它带自己去。它央求大公牛道：“好大舅，亲大舅，您带我去吧，我一定不叫喊。”

大公牛拗不过毛驴，只好答应带它去。

太阳下山了，月亮慢慢爬上天空，万籁俱寂。大公牛带着毛驴，悄悄走出城来，走到国王的豆苗田里。

毛驴一见那嫩油油的青苗，心中一喜，就要大叫。

大公牛一下子捂住毛驴的大嘴，悄声说道：“嘘——悄悄吃吧，不可大叫！”

毛驴只得闭上嘴，跑到地里去，甩开腮帮子，大吃起来，边吃边在心里赞叹：“这嫩豆苗就是鲜美，吃起来真香啊！”

它们吃了一会儿，肚中慢慢有些饱了。毛驴又对大公牛说：“大舅，我这嗓子里痒痒的，就是想唱歌。”

大公牛听了，说：“你且忍耐一下，等我走远了，随你怎么唱去！”说罢，连忙跑回城中。

毛驴见大公牛走远了，又吃了一口豆苗，便在田里撒欢儿、蹦跳，嘴里放开声音，大唱起来：“啊哈——！啊哈——！啊哈——！”

深夜，寂静极了，连虫鸣之声都显得惊人地响，更何况驴叫。毛驴的叫声传遍四方，很快就惊醒了看田地的人们。人们纷纷起来，奔走相告：“原来每夜前来偷吃豆苗的，竟是这大叫驴。我们快去把它抓住！”人们奔到豆苗田，围住叫驴，将它抓住，五花大绑起来，将驴的两只长耳朵割下，又在驴脖子上坠上一个大木臼，并对驴拳棍交加，痛打了一顿。

天亮以后，人们赶着叫驴，到城中游街示众。居民们全都拥到街上，观看偷吃国王豆苗的驴，边看边骂。驴子垂头丧气，一声不吭。当示众的队伍走过牛栏时，大公牛走出来，对叫驴轻声说道：

喉痒好大歌，由歌获此果，

如今被子众，双耳尽失却。

若不能防口，不听善言劝，

后悔也嫌迟，来日当自知。

叫驴听了，回大公牛道：

缺齿应少语，公牛勿多言；

汝再夜行食，难免被绳缠。

讲到这里，佛对众憎人道：“昔日那大公牛，就是我的前身；昔日的叫驴，就是提婆达多的前身。他往昔不听我好言相劝，遭受了那样的苦刑和羞辱，如今还不听我的劝告，会遭大殃啊！”

从前有个洗衣工，他养着一头驴子。因劳累过度，这头驴子越来越衰弱。洗衣工想："真糟糕！这下我可倒霉了，我这间作坊肯定要赔本倒闭。现在可怎么办呢？对了，我有个办法：花三个卢比买一张豹皮披在这驴子身上。夜间将它赶到庄稼地里，让它在那里吃个饱，用不了多少天，它定会重新强壮起来。"

他真的这么干了。

就这样，驴子啃掉了一大片庄稼。农夫只好到地里去看守。

半夜里，只见这头驴子越过田野，朝地里走来了。农夫一看，呆住了："一只豹！这下我可完了！"他赶快披上那件被露水沾湿的大衣，悄悄地抓起弓箭，蹑手蹑脚地赶快溜走了。

那蠢驴一见他，还以为是一头母驴子，便飞快地跑上去。农夫早被吓得连滚带爬地逃跑了。

这头驴子还在那儿发呆，"我披着这张豹皮，它大概误认我了。那我得恢复自己的本来面貌，用我的歌声打动它的心。"于是，它开始嘶叫起来。农夫听到叫声，才知道这原来是一头驴子，便重新拐回来，一箭将这头蠢驴射死了。

有一只小狮子，最喜欢听别人说赞美它的话，而驴子最喜欢拍它的马屁，于是它就离开了狮群，整天钻在驴的队伍里玩耍，日子一长，凡是驴会干的事，驴的叫声，它都学得惟妙惟肖，没有一样不像。

又过了一些日子，小狮子想爸爸妈妈了，就回到了家里。它对老狮子说：“父王，我在外面交了不少朋友，学了不少本领。”

老狮子问：“你学了什么本领？能表演给我看看吗？”

小狮子说：“可以。”

于是小狮子便认认真真地表演起来，它施展出从驴子身上学来的全部本领，最后以学驴叫结束。

老狮子吓了一跳，说：“你难道就学了这些玩意儿吗？这说明你交的朋友，都是最无用的。”

小狮子不服气地辩道：“父王，你为什么要这样贬低我？我的朋友可是常常夸赞我的。”

老狮子说：“赞美你的人，不一定就是有本领的人。你要明白，狮子所鄙视的，正是驴子所赞美的。”

从前，在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮，在市场上很好卖，所以他的日子过得挺自在。

艺人的儿子长大了。艺人见儿子的手挺灵巧，就教他做泥人。后来，他们父子俩就开始一起做泥人。

儿子的手比父亲的还巧，加上他年轻力壮，干起活来干脆利落，他做的泥人开始超过父亲的了。起初，他做的泥人和父亲做的卖一样的价钱。但是，当挨了父亲的训斥之后，他做泥人就更加认真了。结果没有多久，他做的泥人的卖价就超过了父亲。父亲做的泥人每个卖两个卢比，他做的卖三个卢比。

可是，父亲对儿子的斥责并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是说这里有缺点，就是说那儿有毛病。

儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了。

现在，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个卢比，而儿子做的则涨到了四卢比，五卢比，六卢比，八卢比，最后到了十卢比！可是，父亲仍不满意。他给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀称，这做的是耳朵还是扬谷用的簸箕？指甲太小，看都看不见！

第二天，儿子生气了。他说："爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛病？你做的泥人，每个我都能挑出二十个毛病！你也不看看，你做的泥人至今仍卖两卢比一个，而我做的呢，卖十卢比人们还都争着买。我觉得我做的泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！"父亲很失望，伤心地说："孩子，你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你做的泥人的价钱永远也不会超出十个卢比了。"

"为什么？"儿子惊奇地问。

父亲看了看儿子，说："做一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家，没有改进的余地了，那么就意味着他的长进就此停止。艺人什么时候一自满，他的手艺就再也不会提高。从前有一天，我也对自己的手艺自满起来，结果从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两卢比一个，从来没有超过这个价钱的。"

在一个充满了卢舍①、摩迹罗②、乌龟、鳄鱼、海豚、珠蚌、蜗牛，还有其他生物群的大海的岸上某一个地方，住着一对白鸻。公白鸻名字叫做优陀那波陀，母白鸻名字叫做波底婆罗多。

有一次，母白鸻眼看就要生育了。它对公白鸻说道：“你给我找一个生产的地方吧！”公白鸻说道：“难道我们的祖先在这里得到的这个地方还不吉利吗？你就在这里生吧！”母白鸻说道：

“不要再谈这一个危险的地方了！就在身旁的大海说不定什么时候就会用它那从老远卷上来的潮水把我的孩子们都给冲走，”公白鸻说道，“亲爱的！它认识我优陀那波陀。大海不可能这样同我结下冤仇。”

这一个在天空里飞行的家伙这样说过以后，母白鸻了解这家伙究竟有多大本领，于是就笑起来，说道：“这是对的，好多东西都是这样，你吹这样的'牛皮有什么用？你将为全世界所嘲笑，鸟中之王！自己的长处和短处，你为什么竟不知道呢？”

公白鸻说道：“亲爱的！你认为我同那陀跋毗湿耶一样吗？马与马，象与象，金属与金属，木头与木头，石头与石头，衣服与衣服，女人与女人，男人与男人，水与水，其间有非常大的不同之处。因此，不要害怕！在我的胳臂的保护之下，有谁敢欺侮你呢？”母白鸻下了蛋以后，以前听到过它们的谈话的大海，心里就琢磨起来：

“哎呀，这话说得真对呀！因为怕天会塌下来，白鸻睡觉的时候，总是把两足向上翘。实在说，在哪一个人的内心里，不隐藏着一股子骄傲？因此，我现在就想看一看它究竟有多大本领。”过了一天，当两个老白鸻出去找食物的时候，大海由于好奇，就用它那伸得特别长的、波浪形成的手把它们的蛋抢走了。母白鸻回来，看到窝里空空的，就对丈夫说道：“你看吧，我有多倒霉！今天，大海把蛋都抢走了。我跟你说过多少次了，我们俩应该到另外一个地方去，可是呢，你就跟那陀跋毗湿耶一样糊涂，怎么也不走。现在我失掉了儿女，我愁得要跳到火里去了。这就是我的决心，”公白鸻说道：“亲爱的！你现在就看一看我的本领吧！我要用我自己的嘴把这个万恶的大海淘千！”母白鸻说道：“好人哪！你怎么能够同大海来打仗呢？”

公白鸻说道：“亲爱的！不要这样说！我就要用我的嘴把所有的水都淘干，把大海变成陆地。”母白鸻说道：“哎呀，亲爱的呀！恒河和印度河容纳了九乘九百条河的水，不舍昼夜地流个不停，而你的嘴只能容得下一滴水，你怎能把它淘干呢？这种根本不能相信的话有什么意思呢？”母白鸻又说道，“如果你一定坚持要同大海为敌的话，那么你要先把那些鸟都喊了过来，然后再下手。”

公白鸻说道：“真是这样子！同朋友联合起来，我就要把海淘干。”它这样下了决心以后，就把所有的鸟都喊了来，把自己丢掉孩子的痛苦告诉了它们。它们为了给它报这个痛苦的仇，就开始用翅膀来打大海。有一只鸟开了腔：“这样我们的愿望是不能够实现的。但是我们要用土块和沙粒来把大海填满。”它这样说过以后，它们就都用嘴来叼起一堆堆的土块和沙粒，开始来填大海。另一只鸟又说道：“我们无论如何也不能同大海打仗。因此，我想说一下，我们在这时候究竟应该做什么。有一只年老的天鹅，就住在一棵无花果树上。它会给我们出一些切合实际的主意的。因此，让我们到它那里去问一下吧！”

①Rusa，意义不详，可能是海里的一种动物。

②Makara，一种海怪。

这一些鸟都到那只老天鹅那里去了，把失掉孩子的痛苦告诉了它，于是老天鹅就说道：“我们所有的鸟的王子是金翅鸟。根据目前的情况，你们应该一齐高声大叫，让金翅鸟大吃一惊。这样嘛，它就会消除一切灾难。”它们考虑过以后，就到金翅鸟那里去了。金翅乌正给世尊那罗耶那叫了来，要同天神和阿情罗打仗。正在这个时候，这些鸟来向自己的主子鸟王报告那一件由大海造成的、因抢走子女而产生别离痛苦的事件，它们说：“陛下呀！

你是我们的领导人，我们这些家伙是嘴里能叼多少，就吃多少；但是大海却因为我们的食品微不足道，竟欺侮我们， 把我们的孩子都吞掉了。”

毗湿奴的使者又来了，他说道：“喂，金翅鸟呀！主子那罗耶那命令你，赶快到他那里去，好一同到庵摩罗婆底去！”听了以后，金翅鸟盛气凌人地对他说道：“喂，使者呀！像我这样的坏奴仆，对主人有什么用处呢？”使者说道：“喂，金翅鸟呀！什么时候世尊对你说过难听的话呀？你怎么能够对世尊摆出这样傲慢的态度来呢？”金翅鸟说道：“已经成了世尊的住处的大海，把我的奴仆白鸻的蛋都给抢走了。如果我不惩罚它一下，我就不能再当世尊的奴仆。就请你把这个意见禀告世尊。”毗湿奴从使者的嘴里知道了，金翅鸟发了火，他心里想道：“哎呀！毗那陀的儿子非常火了。因此，我必须亲自到它那里去，开导开导它，恭恭敬敬地把它请了来。”

他这样想过之后，就赶快到金翅鸟那里去了。它看到自己的主子到自己的家里来了，心中有愧，抬不起头来，磕过头以后，说道：“世尊呀！你看吧，那大海仗着是你的住处，趾高气扬，竟把我的奴仆下的蛋都给抢走，竟欺侮起我来了，我因为怕对不起世尊，才迟疑不决；不然的话，我今天就把它变成旱地。”它这样说过之后，世尊说道：“喂，毗那陀的儿子呀！你说得对。过来吧，我们好去从大海那里把鸟蛋要回来，安慰安慰白鸻，然后就到庵摩罗婆底去同神仙们算账！”它同意了。世尊威胁大海，把带火的箭上在弓上，说道，“喂，你这个坏家伙”呀！把白鸻下的蛋送还给它！不然的话，我就要把你变成旱地！”大海听了以后，所有它周围的随从都吓得打起哆嗦来，它自己也发起抖来，它拿了那些蛋，告诉了世尊，把它们还给了白鸻。

印度有一个著名的寓言，说的是父子俩买了一头驴牵着回家。一个跛子说：“有了毛驴不骑，要毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑上去，自己跟着走。一个老头看见了，便说：“年少的骑着毛驴，让年老的跟着走，不像话!”老人就叫儿子下来，自己骑了上去。一个抱孩子的妇女看见了，便说：“做父亲的骑着毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去!”老人就把儿子拉上了驴背，一同骑着走。一个老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢!”父子俩只好抬着毛驴走。

同是骑驴这件事，各人有各人的看法。细细想一想，每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。这则寓言虽不是针对阅读活动说的，但对于我们理解阅读活动的个性化却是很有启发的。一篇收入教材的课文，虽然作者的精神创造和情感体验已经凝定，但由于课文毕竟是诉诸于文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、色彩、线条之类。这些文字符号只有经由阅读主体的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的对象，而这种“还原”过程必会因为各自的生活经验、所处情境的不同而千差万别。阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息贮存中能够找到与文本言语具有相似性的信息组块以后，才能够进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。由于阅读主体头脑里贮存的相似模块各不相同，因而即使是阅读同一个文本，也会形成各自不同的相似选择与相似匹配，即所谓“仁者见仁，智者见智”。记得在学生读《草》这首诗时，我要求学生把“春风吹又生”的诗意画出来。有的小朋友把风画成黄色，因为在他看来风会挟带沙尘，所以是黄色的。有的小朋友把风画成绿色，因为在他看来风会吹绿小草和庄稼，所以是绿色的。有的小朋友则认为风是没有颜色的，所以他把下面的小草都画得向一个方向倾斜……这说明一篇相同的课文，经过了每个学生的介入与再创造，进入他们头脑中的“第二文本”都发生了或多或少的变异。

阅读是学生的个性化行为，反应了阅读的心理规律。认识了这一规律，对于我们改革阅读教学是具有指导意义的。

据说，有一次一只珍贵的鸽子跌落在贝纳雷斯国王弗里萨达波哈花园里。它的生命垂危，气息奄奄。它请求国王保护它，因为一只雀鹰一直在追逐它。国王向来乐于帮助别人，因此，他不能不保护鸽子。国王慈善仁爱的美名早已传出了他的疆界，他看到鸽子惊恐万状便对它说：

"美丽的鸽子，你太美了，就像荷花一样的美丽，你的眼睛里有荷花的光彩，你不要忧伤，也不必担心死亡，请放心吧，你在我的保护之下。为了保护你，我不惜献出整个王国，豁出我的生命。"

这些话被那只凶恶的雀鹰听见了，它喊道：

"鸽子是我的猎物，我要吃掉它，这是神的意志。它的身上有我的爪抓的痕迹，你可以保护在搏斗中的人类，但你无权保护在空中飞行的鸟类。没有它我就要饿死了。你应该考虑考虑神是否会允许你这样做。"

国王回答说："好吧，也许神不高兴我这样做。我给你准备一头牛、一头野猪和一只鹿。你拿吧，什么都可以，就是不能抓走这只鸽子。"

雀鹰不同意，它说它只吃鸽子肉，鸽子是专供它吃的，然后又说："国王，如果你这么慈善，"它恶狠狠地盯了国王一眼，继续说，"那么，就请你割下你身上与鸽子重量相同的一块肉给我吧！"

国王回答说："实际上你也是慈爱的，我满足你的要求。"

说完之后，国王拿来一个天平，把鸽子放在一个天平盘上，然后割下自己身上的肉放在另一个天平盘上。放了许多肉，但还是没鸽子那头重。他割掉大腿、双臂、全身的肉，只剩下一个骨架了，但是分量仍然不够，最后将所有的骨头都放上了。

据说这时空中传来了一阵仙乐，众神在因陀罗的带领下降临了。天上降下了一阵甘露，落在刚刚肢解的国王的身体上，同时，异常绚丽的不知名的鲜花从天上纷纷坠落下来。远处，一辆非常精美的车走了过来，它光灿灿的宝石愈来愈闪闪发光，车子来到众神面前。众神把国王扶进车里，带他进了天堂，这是他应得的报偿。

在很久很久以前，一个大森林里住着一头象。他长得又大又强壮，他的皮肤像牛奶一样白。

白象有一个妈妈，他爱她胜过世界上的一切，包括他自己，包括甜极了的野草莓，还有森林里树上的水果，还有埋藏在地里的多汁的植物根。

白象的妈妈是个瞎子，但是不管是不是瞎子，她都是妈妈。

白象细心地照料她，给她找了一个又凉快又舒服的洞。洞前是一个盛满清水的小湖，水面上到处漂着睡莲，湖水使象妈妈心情非常愉快。

白象总是首先喂饭给妈妈吃，然后再自己吃，只要白象一有空，就给妈妈讲故事，告诉她森林是什么样，夏天有多热，在雨季天是怎样下雨。他还告诉她小山什么样，松鼠、鸟什么样，蝴蝶的翅膀有多么漂亮。他还对她讲那些大的、小的、五颜六色的花儿。

日子一天天过去了。雨季来了，风儿吹着草地，猴子们在树上聊天，他们的孩子和孙子们从这根树枝荡到那根树枝。

白象长大了，变得更加强壮。是的，不仅强壮，而且更加温和，更加聪明了。

一天，发生了一件事。一个从毕纳斯城来的人在森林里迷了路。他抽泣起来，拍打着自己的头，哭着说："哦，我真倒霉呀，我会永远走不出这个森林！来人呀，救救我呀！请救救我呀！"

白象看见了那个人。"可怜的人，"他对自己说，"他为什么哭呀？我一定要帮助他！"

白象走到人的面前，但是人一见他就害怕地跑开了。象追上人，用温和的声音说："朋友，别害怕，我想帮助你，你为什么哭呀！"

听见象叫他朋友，人停住脚步，说："我在森林里已经度过了七天，我一直找不到走出森林的路！"

白象跪下来，说："爬到我背上，我会把你安全地送出森林，会把你放在你回家的路上。"

多亏了白象，人离开森林回到了毕纳斯城里的家。

回到家以后，这个人听到了国王的卫兵在街上大声地喊叫："听着，听着！国王的象死了！现在没有王室的象了。国王想要一头新的王室象！谁帮助国王找到合适的象，谁就能得到重赏！""啊，"这个人说，"我发财的机会来了！"

他去见国王，说，"陛下，我在森林里看见了一头非常好的象，这头象又大又漂亮，很配国王。他的皮肤洁白无暇！给我派儿个你的驯象员和士兵来，我会把那头象抓住，并且把它带给你！"

"你需要什么样的人就随便挑吧，"国王说，"有这样一头大象在王宫里我会很高兴的。"

于是，这个人带着许多驯象员和士兵出发到森林里去了。

在森林里，大白象正站在他洞前那清凉的湖水里，周围有许多睡莲。他的长牙在阳光下闪闪发光。

这个人走到白象那儿，抓住他的长鼻子，说：

"你跟我走，要是你不去，这些驯象员和士兵会把你拖到毕纳斯的。"

象很快站住了。他知道他比这个人强壮，比国王的驯象员强壮，也比国王的士兵强壮。他知道如果他愿意的话，他能把来捉他的人都杀死。

"我不愿意伤害任何人。"象低着头站着，对自己说。

正是那个曾经被白象救过的人抓住他，把他交给驯象员和士兵们，把他带到了毕纳斯城。

瞎象妈妈独自一个呆在洞圣，她不高兴地摇着头："好多天过去了，我的儿子哪儿去了？他出什么事了？他那样大，那洋漂亮，但愿他没有被人抓住。哦，我的儿子，没有你在我身边给我讲树、植物、小草和下雨的事，现在我是真瞎了，因为我的儿子是我的眼睛呀。"