文言文也的用法
在学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编为大家收集的文言文也的用法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
文言文也作为副词的用法
(1)亦表示同样[also;too;aswell;either]。如：我高兴，你也高兴;也可以;也是。
(2)也用,强调两事并列或对等[aswellas]。如：她会打篮球，也会打网球。
(3)表示转折或让步[even]。如：即使失败十次，他也不灰心。
(4)表示委婉。如：我也只好如此。
(5)表示强调[even]。如：也须(也应当;也应该);连老人也干活。
(6)表示选择，还是[or]
你见我府里那个门子，却是多少年纪或是黑瘦也白净肥胖《水浒传》
(7)又如：也是(还是)。
文言文也作为助词的用法
(1)用在句末表示判断或肯定语气。相当于啊、呀。
少时之岁月为可惜也。清袁枚《黄生借书说》
旋见一白酋英将也。清徐珂《清稗类钞战事类》
《石钟山记》：此世所以不传～。
(2)用在句中，表示停顿
知幸与不幸，则其读书也必专。清袁枚《黄生借书说》
(3)用在句末，表示疑问，相当于呢、吗。
若为佣耕，何富贵也《史记》
(4)用在前半句的末了，表示停顿一下，舒缓语气，后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用。
于是人也，必先苦其心志《孟子告子下》[1]
《愚公移山》：操蛇之神闻之，惧其不已～，告之于帝。
《屈原列传》：屈平疾王听之不聪～，谗谄之蔽明～，邪曲之害公～，方正之不容～，故忧愁幽思而作《离骚》。[2]
(5)与者连用，判断句标志，表判断语气。
泻出于两峰之间者，酿泉也。《醉翁亭记》
文言文虚词的用法资料
(一)介词
1.表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(苏轼《石钟山记》)
2.表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②久之，能以足音辨人。(归有光《项脊轩志》)
②皆好辞而以赋见称。(司马迁《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。(司马光《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(张溥《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(司马迁《屈原列传》)
6.表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。(司马光《赤壁之战》)
②余船以次俱进。(司马光《赤壁之战》)
说明：以字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)
(二)连词
1.表示并列或递进关系。可译为而又而且并且等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。(王安石《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动。(李白《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。
①余与四人拥火以入。(苏轼《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞。(司马迁《鸿门宴》)
③各各竦立以听。(蒲松龄《促织》)
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来以致等。
①请立太子为王，以绝秦望。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(韩愈《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(苏洵《六国论》)
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：
①不赂者以赂者丧。(苏洵《六国论》)
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(司马迁《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)
(三)助词
1.作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(诸葛亮《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)
2.作语助，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。(屈原《涉江啊》)
(五)名词
译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也。(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通已，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通已，止。
①无以，则王乎?(孟子《齐桓晋文之事》)
【以为】
1.认为，把当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功!
2.把作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。(贾谊《过秦论》)(以为：把它设为。)
②铸以为金人十二。(贾谊《过秦论》)
【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(苏轼《石钟山记》)
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(司马迁《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是有什么办法用来没有什么办法用来
①项王未有以应，曰：坐。(司马迁《鸿门宴》)
②王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
③故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江啊(荀子《劝学》)
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(李密《陈情表》)
