《郑庄公戒饬守臣》文言文带翻译
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。下面我们一起来阅读《郑庄公戒饬守臣》文言文带翻译。欢迎大家阅读！
【原文带翻译】
《郑庄公戒饬守臣》
出处：《左传》隐公十一年
秋七月（秋季七月），公会齐侯、郑伯伐许（鲁隐公会合齐僖(xī)公、郑庄公讨伐许国）。庚辰（初一日），傅于许（大军逼近许城）。颍考叔取郑伯之旗蝥（máo）弧以先登（颍考叔举着郑庄公的“蝥弧”旗抢先登上城墙），子都自下射之（子都从下边射他），颠（结果颖考叔从城上坠落下来）。瑕叔盈又以“蝥（máo）弧”登（瑕叔盈又举旗再登），周麾(huī)而呼曰（并摇旗呐喊）：“君登矣！（国君登上城墙了）”郑师毕登（于是郑国的军队全部攻了上去）。壬午（初三日），遂入许（郑庄公进入许城）。许庄公奔卫（许庄公逃到了卫国）。
齐侯以许让公（齐僖公要把许国让给隐公），公曰：“君谓许不共（隐公说：“国君认为许国违背了法度），故从君讨之（所以我才随您去讨伐）。许既伏其罪矣（既然许国已经服罪），虽君有命（那么，虽然您有命令），寡人弗取与闻（我也不敢接受”）。”乃与郑人（就把许国让给了郑国人）。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏（郑庄公让许国大夫百里事奉许叔主持国政，让他居住在许国东部），曰（郑庄公对百里说）：“天祸许国（上天降给许国灾祸），鬼神实不逞(chěng)于许君（鬼神也对许君不满），而假手于我寡人（因而借助寡人的手来惩罚他）。寡人唯是一二父兄不能共亿（但寡人和自己的一两个父老兄弟尚且不能相安无事），其敢以许自为功乎（哪里还敢把讨伐许国作为自己的功劳呢）？寡人有弟（寡人只有一个弟弟共叔段），不能和协（尚且不能和他和睦相处），而使糊其口于四方（而使其寄食于四方），其况能久有许乎（哪里还顾得上长期占有许国呢）？吾子其奉许叔以抚柔此民也（你事奉许叔安抚这里的百姓），吾将使获也佐吾子（寡人准备再让公孙获辅佐你）。若寡人得没（mò）于地（如果寡人将来得以善终），天其也礼悔祸于许（而上天又能依礼重新撤去降给许国的灾祸），无宁兹许公复奉其社稷（那么寡人宁可使许公重新主持国政）。唯我郑国之有请谒(yè)焉（到那时，如果郑国有所请求），如旧昏媾(gòu)（希望许国能像对待老亲戚一样），其能降以相从也（仍然能够纡(yū)尊降贵予以照顾）。无滋他族实逼处此（不要让其它国家乘机抢占这里），以与我郑国争此土也（和郑国争夺这块土地）。吾子孙其覆亡之不暇（不然，郑国的子孙就会忙于战争，到那时，我们挽救自己的危亡尚且来不及），而况能禋（yīn）祀许乎（哪里还能顾得上保全许国土地，为许国祭祀祖先呢）？寡人之使吾子处此（因此寡人让你留在这里），不惟许国之为（不仅是为了许国），亦聊以固吾圉(yǔ)也（也是想借此来巩固我国的边境）。”乃使公孙获处许西偏（派公孙获住在许国的`西部），曰（并对他说）：“凡而器用财贿（凡是你的器用财物），无置于许（都不要放在许国），我死（我死后），乃亟(jí)去之（你就赶快离开这里）。吾先君新邑于此（先君武公建立郑国的时间还不长）；王室而既卑矣（而王室则已日渐衰落），周之子孙日失其序（周朝的子孙互相攻伐，秩序日趋混乱）。夫许，大岳之胤(yìn)也（许国是太岳的后代）。天而既厌周德矣（上天既然已经厌弃了周朝），吾其能与许争乎（我们是周的子孙，怎么还能和许国相争呢）？”
君子谓“郑庄公于是乎有礼（君子认为“郑庄公在这件事上做得很合乎礼）。礼，经国家（礼是治理国家），定社稷（安定社稷），序人民（使百姓尊卑有序），利后嗣者也（造福后代的手段）。许无刑而伐之（当许国没有法度时就讨伐它），服而舍之（服罪以后就又赦免它）；度（duó）德而处之（正确估计自己的德行与人相处），量力而行之（根据自己的力量去处理问题），相时而动（选择有利时机后采取行动），无累后人（而又不累及后人），可谓知礼矣（就可以说懂得礼了”）。”
【注释】
⑴公：鲁隠公。齐侯：齐僖公。郑伯：郑庄公。
⑵许：国名，在今河南许昌县。
⑶傅：同附,靠近。蝥弧：旗名。
⑷子都：郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
⑸瑕叔盈：郑国大夫。
⑹共：同“供”。
⑺百里：许国大夫。
⑻许叔：许庄公之弟。
⑼亿：安。
⑽吾子：古时对人的尊称，可译为您。
⑾获：指郑国大夫公孙获。
⑿昏媾：昏通婚，婚姻；结亲。
⒀禋（yīn）祀：祭天神之礼。
⒁圉：边境。
⒂亟：急切。
⒃而：代词，你；你的。
⒄贿：货财。金玉称货，布帛称贿。
⒅乃：汝；你。
⒆序：即周国之班列，先同姓而后异姓。
⒇大岳：传说尧舜时的四方部落首领。
（21）胤；后嗣。
（22）经：治理。
