初中文言文常用语句翻译

文言文是以古汉语为基础经过加工书面语。最早根据口语写成书面语中可能就已经有加工。文言文是中国古代一种书面语言组成文章，主要包括以先秦时期口语为基础而形成书面语。下面是初中文言文常用语句翻译，请参考！

1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧知识，进而懂得新知识，这样人可以做老师。

2.学而不思则罔;思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

3.默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

4.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我教师人在中间;选择他们长处来学习，他们短处，自己如果也有，就要改掉它。

5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它人不如喜爱它人，喜爱它人又不如以它为乐人。

6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝时光像这河水一样呀!日夜不停。

7.医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病人治病，把治好“病”作为自己功劳。

8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃田地，美丽池塘和桑树竹子之类。

9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。

10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

14.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花爱好，像我一样人还有什么人呢?对于牡丹爱好，人数当然就很多。

15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断地方;重重悬崖，层层峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。

17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树影子。

18.闲 静 少 言 ，不 慕 荣 利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。

20.环堵萧然 ，不蔽风日 ; 短褐穿结， 簟瓢屡空， 晏如也：简陋居室里冷冷清清，遮不住风和阳光：粗布短衣上打许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空，可他安然自若!

21.不戚戚于贫*，不汲汲于富贵：不为贫*而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你力量杀掉他。

23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高帽子并且有很多胡须人是苏东坡。

24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄凌云志向呢!

25.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生贵种吗?

26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名马，也只是辱没在仆役马夫手里，和普通马一起死在马厩里面，不因为日行千里而出名。

27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?：日行千里马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样马，虽然有日行千里才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢?

28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼，其真无马邪?其真不知马也：驾驭它不采用正确方法，喂养它不能够充分发挥它才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它意思，只是握着马鞭站到它跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马啊!

29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以为凡是这个州山有奇异形态，都为我所拥有、欣赏，但未曾知道西山怪异独特。

30.悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间大气融合，没有谁知道它们边界;无边无际，与大自然游玩，不知道它们尽头。

31.心凝形释，与万化冥合：心神凝住，形体消散，与万物暗暗地融合为一体。

32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

33.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大房子，普遍地庇护天下间贫寒读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸房屋，(即使)唯独我茅屋破漏，自己受冻而死也甘心!

34.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战天气、时令，比不上有利于作战地理形势，有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向、内部团结。

35.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依*疆域界限，巩固国防不能*山河险要，威慑天下不能*武器装备强大。

36.得道者多助，失道者寡助：施行仁政人，帮助支持他人就多，不施行仁政人，帮助支持他人就少。

37.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样人身上，一定要道先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他内心警觉，使他性格坚定，增加他不具备才能。

38.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度世臣和辅佐君主贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

39.然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

40.越明年，政通人和，百废具兴：到第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办事情都兴办起来。