活在当下,珍惜当下的人生感悟（通用5篇）

无论是在学校还是在社会中，我们心中时常会积累了不少感悟和见解，顺其自然的，我们就可以写一篇关于感悟的文章。你知道写感悟，需要注意哪些问题吗？下面是小编为大家整理的活在当下,珍惜当下的人生感悟，仅供参考，希望能够帮助到大家。

活在当下,珍惜当下的人生感悟 1

这么多年下来，最深切的感受莫如：自己越来越开朗、平和，那个一直渴望被人呵护的小女子如今已经能去呵护别人，在繁杂的世事面前，她已经有了自己的决断力和定力，想来该感谢许多人，尤其是那些令我摔得几乎爬不起来的人。

好友那天说过一句话：人生就是一个修炼的过程。看似简单的一句话，不是所有人都能有这样的人生领悟。我看着身边的很多人，有的人还纠缠在无边无际的复杂人际里每天愁绪满面，有的人某天却突然因一个机缘找到了自己的生活方向，投入进去，欢天喜地地做着自己喜欢的事情，再不是以前那个样子。

这些我们身边实实在在的人，都在以它们的姿态告诉我们，我们的人生该如何选择，我们该如何去获得快乐、轻松和幸福。

我常讲：人要越活越干净，越活越简单，故总有挚友替我操心，怕我遇人不淑。曾经也有一段时间我质疑并痛恨过简单给我带来的伤害。却终于明白，天生注定的很多东西无法改变。简单同时也让我获得了更多。正因为简单真诚以对，这几年我才能拥有身边越来越多的.真心朋友。它和那些渺小的伤害相比，实在已经是让我觉得我拥有太多。

世间所有的相遇都是久别重逢，却也不都是美好，有错过，有放弃，也会有伤害。不管是什么，擦肩而过时珍惜吧！每个人都只能陪另外一个人走一段，一月、一年、十年…或长或短却没永远。曾经相遇，总胜过从未碰头。渐趋中年的人虽不该还像年轻人那样期待永远，但应该学会珍惜。友情也好，爱情也好，都是上天的恩赐。不要折腾它。好好放在手心里，轻轻相握。也不要等待， 生命里任何东西都有它的保鲜期，那些美好的愿望，如果只是被郑重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满灰尘。我们活在当下，珍惜当下吧！

不知道这些话说出来有什么用。也知道每个人都有每个人自己难以言明的生活，只是我们总有理由去相信并去创造我们想要的好日子。并不是那么难，那么难罢。用点时间倾听自己内心的声音，你，也许会知道自己以后的方向。

活在当下,珍惜当下的人生感悟 2

炎炎夏日酷暑难耐，向日葵却顶着炎炎酷暑向着太阳奋力生长。正是这样的盛夏时节，我们一年一度的大学生暑期社会实践活动三下乡已经进行了大半了，三下乡支教活动虽然有些辛苦，但我们也从中学会了很多的东西，这不止是一种支教活动，更是一种对我们的锻炼。

三下乡社会实践活动对于我们来说是一个非常难得的锻炼的一个大型的.团体活动，在这次的社会实践活动中，我们学会了如何与小朋友相处，大致了解了教学该如何去做才能做得更好，体验到了当老师的不容易，拉近了与队友们的距离，加强了我们之间的团结力，增加了彼此之间的默契。

之前在学校的时候，虽然大家是一起上课，可是下来课之后都很少交流，大多数都是跟舍友相处，很少出门，性格比较活泼的同学的话可能就会找一下其他宿舍的人玩。但像现在这样全部人都打成一片，彼此之间没有距离感，大家互相帮助，相互体谅，遇到什么自己解决不了的问题的时候，队友们就会前去帮忙，在这样的环境氛围下，整个团队就像一个大家庭一样。在这样可爱的团队中，你不会感到孤单，不会觉得无助，你只会感到开心和幸福，也不会特别想家，因为队友都是我们的家人，大家一起生活的日子里就算苦那也是带着乐的。

还记得刚开始来到这里的时候，那时的内心是有点不情愿的，怕农村会有很多的蚊虫，总觉得时间过得很慢，但现在回想起来却嫌时间走得太快太快，还没来得及细细回味就快要结束了，我对此只想说珍惜现在，把握当下。

活在当下,珍惜当下的人生感悟 3

三十岁的人生是个烦恼的人生，工作烦恼和生活压力常常让我们感到身心疲惫。情绪也就好不到哪儿去，心理专家说：“情绪是受环境以及他人影响的，在外来的因素影响下产生各种情绪，那么我们能否由内心引导这种感觉，让它更加积极平和？”在内心告诉自己，外在的环境只是影响因素而已，我们可以不受环境的干扰而注重内心的平和！理论上好象行得通！实际呢？无语……

人家都说五十岁之前都是为别人而活，五十岁之后，才是为自己而活。呵呵，我还有二十年为别人而活呀，这漫漫的'人生路，不知自己能不能活到五十岁。过自己的生活，对自己好点。是多么美妙的想法。话虽说的好听，但是这个是多么让人生心敬畏啊！仔细想想，不管生活的怎样还是要乐观的积极的面对生活带来的烦恼！

人生之路不可能处处是鲜花的平坦路，也有布满荆梀崎岖的。只要你对世界简单，世界也会对你简单。不要想太多，想多了心也就累了。心是一方广阔的天空，它包容着世间的一切；心是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心是一块广阔的雪原，它辉映出一个纯净的世界。

我们必须学会看淡，经常让心灵放个假，让她去远航，只有做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。生活还是郑板桥的那句“难得糊涂”为好。

常常劝朋友：“要活在当下”。是的，要单纯的活在当下，才是明智的做法。做个真实的自己吧！快乐的自己，按照自己的曲子跳舞，按照自己的节奏生活，向着自己的目标前进，做个想笑就放声大笑，想唱就想唱的响亮，想哭就放肆大哭的我吧！唱过了，哭过了还是要笑着面对生活！加油，再加油！

活在当下,珍惜当下的人生感悟 4

人生不易，没有重来，活在当下是我们最理智的。过去的就让它彻彻底底的过去，别再去纠结，别再跟自己过不去；好好的珍惜今天，人生没有彩排，别再让自己的明天上演昨天的遗憾。最要紧的是管好家人及自己的健康，做好每天自己该做的.，爱身边的人、做该做的事；从曾经的梦里走出来，活在当下。

今天，看了友友的空间，她的纯洁、她的善良让我感触，人本来就是简简单单多好，为什么要给自己套上枷锁，为什么就不可以释怀呢！为什么就要跟自己过不去呢！每个人都有自己的难言之隐，都会有那么难忘的往事和追忆，只是她们比我强，懂得放下、懂得珍惜、懂得释怀、懂得该怎样活出自己、活在当下，往事再难忘它也不会再现，往事的主角也同样不会出现，珍惜眼前人，把乱七八糟的心情放在正事上，想想怎样经营自己的生意，怎样管好孩子，怎样才能让自己的生活过的更好。

该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽，舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。

舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，众生心态，深邃似海，变幻莫测，人心种种，感时而支，形态各异。错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。过价值的人生，懂得正确和必要的放弃――这不是无奈，而是一种智慧。给心灵卸下枷锁，给人生更多精彩。为明天而卸下、活在当下。

活在当下,珍惜当下的人生感悟 5

“活在当下”的真实内在。

“活在当下”这句话人们常说，但试问是活在什么的当下？每个人不都活在当下了吗？这句话到底有什么效果？大部分的人把这句话解读为：清楚自己当下在做什么事，专心做好当下的每件事，去感觉自己当下的每个动作，掌握每刻能够享用的韶光纵情地去吃苦······这些当然很好，但恐非圣贤所说的原意，正因圣贤所关怀的，不是你哪件事有没有做好，也不是你是否十分专心地去做某件事或某个动作了，也不是宣扬你纵情吃苦，而是关注你是否愈加“健康安闲”。

“活在当下”这句话有两个要点，第一个要点在“活”这个字，第二个要点才在“当下”这个词。假如把这两个要点的定义混杂了，也就与圣贤的初衷背道而驰了！“活”是过得更健康、更流通、更安闲的意思，“活”字很重要，是这句话的关键意图地点，但遗憾的是人们总把它当做虚字一带而过，只重视“当下”而忘了“活”才是主角。

另外，“当下”不能只解释为此时、此时或这一秒，“当下”就应是广指当下所遭受的任何正在发生的事情、任何境遇、任何顺境或窘境、当下身中所升起的任何好坏的感触以及当下心中所升起的任何心念及苦乐心情等，这都是“当下”两个字的内在所及。

因而，“活在当下”的正确意思就应是：“不管当下本身处于顺境或窘境中，都有安闲快活的潜质（不是只在顺境才安闲）；不管当下身体升起喜爱或不喜爱的感触，都有安闲快活的潜质（不只在好的感触下才安闲）；不管当下心中升起什么气血、什么心情，仍然有安闲快活的潜质（不只在正面心情下才安闲）。在任何窘境中、任何不快的感触中、任何负面心情的当下，不需要花力气去搬运、逃避、改造，当下仍然有安闲快活的潜质，这才是真实的“活在当下”！

试想，当下出现了一个窘境，你就有必要急着应战，有必要急着搬运它，有必要急着改造它，有必要要等改造到你以为满意的样貌之后才干安闲，那么这个安闲还叫“当下”吗？这还有“活”可言吗？

有人为了改变他的命运际遇，花费二三十年的时刻不断去运营改造，等改造成功后最终心满意足地笑了，这样的故事在世俗的眼光中尽管可歌可泣，但以出资回报率的角度来说，就算“最终的笑”是称心愉快的，是简略安闲的，也不免过分时间短了，而那条得不到安闲的路途也不免太漫长了！这种寄望于将窘境都改造完之后才干得到顷刻安闲的方法，怎能叫“活在当下”呢！或许只能算是吃苦而吃不了顷刻苦头的知见，岂有潜质快活在每个当下呢！

现今人们往往暮气沉沉在当下，哀哀伤伤在当下，傲慢骄傲在当下，贪欲爱妄在当下······那个清明安闲的本真早已死亡或残废在当下了，但人们竟然还朗朗上口地说自己是“活在当下”！人们对这句话的误会岂不是太深了！

“活在当下”是在痛苦的当下、在快乐的当下、在窘境的当下、在顺境的.当下，都能保有安闲清明的本真，都能不被境遇、心情所妨碍，在任何你幻想得到的当下都有安闲快活的潜质。快乐时就安闲于快乐的当下，疲累时就安闲于疲累的当下，哀伤时也有潜质安闲于哀伤的当下。

这种境界难道只有西方人发起吗？我国的先圣先贤早在几千年前不就现已说过“喜怒哀乐发而皆中节谓之和”了吗？指出应在喜怒哀乐的当下就有太和的潜质，不必等喜怒过后才太和。而六祖不也早已用“烦恼即是菩提”来揭示这一禅悦心法了吗？烦恼的当下就等于菩提禅悦，无二无别，何需等平抚搬运之后才安闲呢！若是需要去平抚改造，就是内心对它有个“怕”存在，光这点怕就让安闲清明的心死了，还哪来的“活”呢！窘境当时，负向心情当时，对它一点都不怕，不必改造它，当下就能甘之如饴，才是真实的“活在当下”。

《中庸》不是说过吗？“正人素其位而行，不愿乎其外。素富有，行乎富有；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素祸患，行乎祸患。正人无入而不自得焉！”这个“素”字是洁净无染的意思，一个正人只愿把当下方位上的本分尽好，在当下的方位上实施他的道，历练他的道，而不愿有非分之想。一个正人假如当下是富有的，就甘愿以着富有去行救济的道；假如当下是贫贱的，就甘愿在贫贱中历练自己廉洁的品质；假如出身在蛮夷地域，就在蛮邦做好行侠仗义的道；假如不幸遭受祸患，就在祸患中行牺牲奉献的道。正人不管遭受是好是坏，总是掌握每个当下，尽力去树立他的品质，让他的品质“活”起来，也让众生的品质“活”起来，正人不会正因遭受一点窘境就让时令死了，也不会等到环境都现已称心如意之后才发奋去做这些事，这才是真实的正人，这才是“活在当下”的真义。

翻翻古书，你到处都能够发现，我国老祖宗早就把“活在当下”用详细易懂的方法说得满意理解了，这岂是近代才出现的论题。更惶论现代的人只看到浅薄的“当下”，而忘了最重要的“活”字。想要赶上古人高风亮节的品质及深邃的内在，恐怕路还很长呢！