初中诗歌语言特色的阅读技巧

「—初中阅读理解技巧之诗歌语言特色」，中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界 初中化学。

诗歌

一般说来，诗歌语言常见的有以下一些特点：

（1）清新。表现为语言新颖，不落俗套。如王维的《山居秋暝》就是如此。

（2）平淡。也称质朴。表现为使用白描，不加修饰，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。”如画一般的山村之夜在作者的笔下如此宁静，如此祥和，而如此生动地展现出来。

（3）绚丽。主要指富丽的辞藻，绚烂的文采、奇幻情思。如李商隐的《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”本来是一次生活中常见的离别，经过诗人那特有的奇幻绚丽的语言，便将现实与幻想融为体，创造出色彩缤纷的童话般的幻境。

（4）含蓄。指意在言外，或引而不发，或欲说还休。如杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”诗人托事于物，以登乐游原起兴，说到望昭陵便戛然而止，不再多说一字，但他对祖国的热爱对盛世的追怀，对自无所施展的悲愤，无不包括在内。

（5）简洁。指干净利落，言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。”十个字便将幽居的特点托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”仅十个字即写出了环境的清冷，钩勒出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人孤独傲岸，抗风斗雪的傲然之气和不屈精神，把诗人虽在逆境之中，虽觉孤独寂寞，但决不同流合污的气节展露无遗。这些作品均是简洁的典型。

（6）作者人生经历和性格特点所导致的语言特点。如李白的诗豪放飘逸，热情奔放，气势磅礴；杜甫的诗则沉郁顿挫；王维的诗清新空灵；李商隐的诗瑰丽含蓄。

（7）诗歌所表现的流派所具有的语言特色。现实主义诗歌提倡客观地观察生活，并按照生的本来样式精确细腻的描写生活，表现生活。真实地反映现实，针砭时弊。如杜甫、白居易、陆游等人的作品。 浪漫主义的诗歌则善于抒发对理想世界的热烈追求，感情热烈奔放，语言绚丽多彩，想象瑰丽神奇，多使用比喻，夸张等修辞手法。如李白、李商隐、李贺等人的作品。宋词中以柳永、李清照、姜夔等为代表的婉约派，其作品比较婉曲，比较含蓄，多以艳情为题材，严守音律。以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，其作品反映社会生活广阔，风格多样，旷达洒脱，慷慨激昂。[2]

（8）诗歌的修辞手法所具有的语言特色。

总结：以上鉴赏手段并不是关于诗歌语言特色的唯一描述，常见的分析方法还有：从语言的形式、表意和意象等层次进行分析的方法。但由于中学教材采用上述分类方法，并且此种方法较为全面，所以广为流传。

初三语文《隆中对》教案设计

教学目的：

一、明确诸葛亮的蓝图及策略;

二、了解诸葛亮的远见卓识以及锐利深刻的战略眼光。

教学难点 ：

目的1。

教学步骤 ：

第一课时

一、导人新课：提起诸葛亮，我想大家都知道，你记得哪些关于诸葛亮的词语、诗句、故事、对联，说出来让同学们一起分享。今天我们新课文《隆中对》，你们肯定会对诸葛亮有进一步的了解。

(以故事、对联等引起求知的)

二、介绍《三国志》，范读课文。

三、生准备分小组比赛朗读课文，为课文正音、正字。

四、学生分成四人小组，参照课文注释，自己解读课文，有问题的，做上记号。老师巡视指导，然后集中解答疑难字句，充分相信学生通过自主学习、自主发现、自主交流，能够解决疑难问题，为进一步探究做好准备。

五、布置作业 ：熟读课文。

第二课时

在了解课文大意的基础上，引导学生进一步研读课文，了解诸葛亮的政治蓝图及策略，解决课后习题一。

一、请学生分成四人小组讨论：

(用原文回答)

1.刘备的现状：刘备为什么会三顾茅庐请诸葛亮出山?

2.天下的形势：曹操、孙权、荆益二州。

3.在此形势下，诸葛亮为刘备设计的策略及政治蓝图是什么?

二、再读课文，你如何评价诸葛亮?与同学交流一下。

三、布置作业 ：完成短文：我眼中的诸葛亮。

第三课时

一、本节课进行比较阅读，将小说中的诸葛亮与史书中的诸葛亮相比较，小说家进行了哪些艺术加工?

二、关于诸葛亮还有哪些故事?请同学们课后阅读《三国演义》，研究诸葛亮的战略在小说中是如何演绎的。通过图书馆、网络等多种渠道，进一步了解诸葛亮的一生，谈谈你的感受，写在周记本上。

初二语文教案：望岳

《望岳》教案

「教学目标」：

1、 自主，认识泰山雄伟神奇的景象

2、 理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负

3、 探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系

「教学程序」：

一、导入新课

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)

二、教学新课

(一)作者及背景简介

(二)朗读诗歌

1、范读《望岳》。听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。

2、全体学生齐读。

3、学生推荐朗读，其他学生点评。

(三)了解诗的内容

1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。

2、全班交流问题及解答。

3、学生说说诗句的含义。

(四)再次朗诵，要求学生一边听一边诗歌描绘的画面和意境，诗人当时望岳的情景。

出示问题，小组研讨：

1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来 初中学习方法?

2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同?

——研讨后，师生共同赏析：

“岱宗”两句：“远望”(补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东平湖东岸一直延伸到淄博市南，长约200公里。)

问(1)：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。)

问(2)：此句写出了泰山的什么特点?诗人是如何写的?对你有何启发?(没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。

“造化”两句：“近望” 问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点?(“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。)

“荡胸”两句：“细望” 问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画 面。

“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。

(五)进一步感悟作者情感

1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么? (诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)

2、再次齐读诗歌，读出感情来。

(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。

问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。

(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生 ......)

(七)背诵古诗。(齐背)

(八)练习

1、《望岳》的颈联是：

2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：

3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：

5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：

6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：

8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：

初中语文阅读题之愚公移山译文

「—阅读题之愚公移山译文」，这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。

译文

太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山横亘在面前而堵塞交通，出来进去（都要）绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们竭尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山丘也铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公带领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石掘土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏家寡妇有个孤儿，刚七八岁，才刚刚换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，他才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都铲平不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增加增高，何愁挖不平？”河曲智叟无话可答。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，把这件事报告给天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了 初中历史。

总结：这个故事告诉我们要用发展的眼光看问题，遇到困难要尽力克服。并且作为现代人我们还要有一种要造福子孙后代的觉悟。

文言文虚词“之”的常见用法

“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。在此本文对“之”字的用法作简要的归纳。

一、用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，分为以下几种情况。

1.第一人称代词，可译为“我”“我们”。

如：“君将哀而生之乎？”（《捕蛇者说》）之：代“我”。

2.第三人称代词，可译为“他（他们）”“她（她们）”。

如：“遂使之行成于吴。”（《勾践灭吴》）之：代大夫文种。

3.近指代词，可译为“这”。

如：“郯子之徒，其贤不及孔子。”（《师说》）之：这样的。

4.代事。

如：“阙秦以利晋，唯君图之。”（《烛之武退秦师》）之：代“阙秦以利晋”这件事。

5.代物。

如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”（《劝学》）之：代木。

6.代军队。

如：“子犯请击之。”（《烛之武退秦师》）之：代秦军。

二、结构助词，分以下几种情况。

1.宾语的标志。用于宾语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。

如：“是寡人之过也。”（《烛之武退秦师》）之：可译为“的”。

2.宾语前置的标志。为了强调宾语，有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面。

如：“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前。

3.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。与“之”有联系的定语后置格式有两种。

①“中心语＋之＋定语”的格式。

如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强……”（《劝学》）“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语。

②“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。

如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）“千里”作“马”的定语。

4.补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”（《游褒禅山记》）第二个“之”，是“得”的意思。

5.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。可分以下三种情况。

①主谓短语在句中作主语。

如：“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

②主谓短语在句中作宾语。

如：“寡人不知其力之不足也。”（《勾践灭吴》）其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语。

③用在复句的一个主谓式分句里面。

如：“邻之厚，君之薄也。”（《烛之武退秦师》）

6.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。

如：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”（《寡人之于国也》）“之”用在动词“鼓”（击鼓）后，无实义，只起调节音节的作用。

三、固定格式“……之谓也”，表总结性的判断语气，译为“说的就是……啊”。

如：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”该句句意为：“俗语有这样的说法，’听到过上百种道理，便以为没人比得上自己'，说的就是我啊。”

四、用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“……的时候”。

如：“臣之壮也，犹不如人。”（《烛之武退秦师》）

[巩固练习]

阅读下面一段文字，完成文后练习。

曾子之①妻之②市，其子随之③而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之④，妻止之⑤曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之⑥教。今子欺之⑦，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

文中的“之”字按其用法分类，最恰当的一项是

A.①②⑥／③④⑤⑦ B.①⑥／②／③④⑤⑦

C.①⑥⑦／②／③④⑤ D.①⑥／②／③⑤／④⑦

[参考答案]

B。①⑥结构助词，“的”的意思。②动词，“到”的意思。③代词，代曾妻。④代词，代彘。⑤代词，代曾子。⑦代词，代曾子的儿。

初一语文知识重点：叙述方式

1、顺叙——按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是：总叙+分叙（分叙1+分叙2+分叙3+分叙n）+结尾。作用：条理清楚地进行记叙。

2、倒叙——把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，写完结局或断面，然后才按时间顺序写。作用：这种笔法能造成悬念，吸引读者。

3、插叙（ 补叙属于插叙一种）——对全文来说，插叙仅是一个片断，插叙完后，文章仍回到原来的事件叙述上来。这种插叙不是叙述的主体部分，一般不发生在主流的时间范围内。若把这种插叙删去 初中学习方法，虽会削弱主体的深刻性，但不明显影响主要情节的完整性。作用：使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。补叙作用：对上文内容加以补充解释，对下**某些交代。

（有一种不常用的，叫“平叙”，即：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。）

初三语文曹刿论战同步练习题及答案

曹刿论战同步练习题及答案

「基础自主」

一、给下面加点的字注音。

①又何间焉( ) ②肉食者鄙 ( ) ③牺牲玉帛 ( )

④下视其辙 ( ) ⑤登轼而望( ) ⑥望其旗靡 ( )

二、在括号中解释加点词的意思。

①齐师伐我( ) ②又何间焉( )

③肉食者鄙 ( ) ④牺牲玉制( )

⑤小信未孚( ) ⑥大小之狱 ( )

⑦可以一战( ) ⑧齐师败绩( )

三、用变双音词的办法解释下面的词。

①伐( ) ②将( ) ③请( )

④谋( ) ⑤惠( ) ⑥必( )

四、对下面各题进行最佳选择。

1.解说有误的一项是( )

A.“小惠未彳扁 ”的“彳扁”同“遍”。 B. “神弗福也”的“福”是动词。

C.“公与之乘”的“之”指代曹刿。 D.“齐人三鼓”的“三鼓”指击鼓进军。

2.解说正确的一项是( )

A.肉食者谋之，又何间焉——此句应读出“反对”的语气。

B.小惠未彳扁，民弗从也——此句应读出“肯定”的语气。

C.忠之属也，可以一战——此句应读出“抒情”的语气。

D.夫大国，难测也，惧伏焉——此句应读出“感叹”的语气。

「基本达标学习」

比较阅读

甲：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未彳扁，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

乙：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

1.甲文在写法上主要运用了 描写。乙文运用的主要表达方式是 。

2.这两段文字所表现的思想相同的一项是( )

A.国家兴亡，匹夫有责 B.吃苦在前，享受在后

C.人民群众是真正的英雄 D.实行仁政，取信于民

3.下面句子在语序上跟现代汉语习惯一致的一项是( )

A.何以战? B.虽不能察，必以情。 C.可以一战。 D.微斯人，吾谁与归?

4.甲文中最能表现曹刿“取信于民”战略思想的一句是 。乙文中最能体现作者志向和全文中心的句子是 。

5.乙文中文末划曲线句子所表达的作者的思想感情是( )

A.找不到志同道合的伙伴而无限惆怅的情绪。

B.对人心不古、世风日下的感慨。

C.学习“古仁人”崇高思想的决心和抱负。

D.勉励人们以“古仁人”为榜样。

6.乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主语是 ;甲文中“可以一战”的“以”后省略的内容是“ ”。

7.甲文中鲁庄公第一次回答“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这里的“人”指的是 ;乙文中“或异二者之为”的“二者”指的是 。

8.翻译句子：不以物喜，不以己悲。

「理解运用探究学习」

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，和非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

1.正确的一项是( )

A.两个“之”用法相同，都是结构助词“的”。

B.两个“之”用法相同，都是动词“去、到”。

C.前一个“之”是结构助词“的”，后一个“之”是动词“去、到”。

D.前一个“之”是动词“去、到”，后一个“之”是结构助词“的”。

2.译文不正确的一项是( )

A.为女杀彘——杀猪给你吃。

B.子而不信其母——孩子就不再相信母亲的话。

C 初中政治.妻适市来——妻去到集市回来。

D.婴儿非与戏也——不可以和孩子做游戏。

3.对曾子的话理解正确的一项是( )

A.曾子谈论的是孩子的。

B.曾子谈论的是父母孩子的方法。

C.曾子谈论的是孩子应如何对待父母的教育。

D.曾子谈论的是父母应该从生活上关心孩子。

参考答案

「基础知识自主学习」

一、àn 2.bǐ 3.bó é ì 6.mǐ

二、①军队 ②参与 ③鄙陋，文中指目光短浅 ④指猪、牛羊等 ⑤为人所信服 ⑥案件 ⑦可以凭借 ⑧大败

三、①征伐 ②将要 ③请求 ④谋划 ⑤恩惠 ⑥必定

四、1.D 2.A

「基本能力达标学习」

1.语言 议论 2.A 3.B 4.小大之狱，虽不能察，必以情 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 5.B 6.古仁人 小大之狱，虽不能察，必以情 7.官吏和贵族 上文中一悲一喜的人 8.不因外物好坏和自己得失或喜或悲

「理解运用探究学习」

1.C 2.D 3.B