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侯以雷诗歌欣赏集锦

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侯以雷诗歌欣赏

侯以雷诗歌欣赏集锦

「旅程」

复生踏上新旅程,妙品余生实峥嵘。

无脑何以秀新韵,何时韵味诱群生?

「华彩」

阅史细品群魂彩,冥思何秀己未来。

静观群生生之韵,思量留魂秀华彩。

「品晕」

苦品余生实在晕,无为路上独徘徊。

妙品复生之独韵,无脑何以秀未来?

「全」

余生欲为皆品全,莫可虚度复生年。

独品无脑之情韵,何以潇洒秀华篇。

「起点」

何时回到往昔之起点,眷恋妙秀己之余生年。

脑液散去逍遥又重生,妙笔握手潇洒秀华年。

「寻觅」

孤独寻觅往昔韵,冥思往昔育才情。

脑液凋零均化空,冥思何秀余生灵?

「等待」

等待复生之新韵,脑液凋零苦苦冥。

何以潇洒秀余生,莫可闭目怨艾浓。

「品灵」

阅史细品诸君灵,闪耀迥异皆不同。

苦思冥想亘古生,诸多凋零空无踪。

「醒」

跌入梦河何时醒,品味余生恰入梦。

细瞄复生新生卷,独自冥思己余念。

「心中的话」

心中话儿向谁说,脑液凋零几君知。

再观己之余容颜,几君赏析能发觉?

控制不了体重,何以控制人生

我的一位女性朋友自从开始健身后就常常跟我分享她健身方面的事情。比如私人教练的费用昂贵。一周她要去健身房三次,每次都累得跟狗一样。还有教练让她做到了很多以前她觉得根本做不到的事情,像扛着30KG杠铃做深蹲之类的。让我印象深刻的是她说起另一位与她一起健身的小伙伴。她比她胖,但是上健身房的次数却比她少。去了一次因为太累就休息了一整周。健身完就跑去大吃一顿。明明可以走路回去却要打车走。而我的这位朋友不仅按时上健身房,还控制饮食,坚持运动。结果大家都猜得到:朋友瘦身成功,身体曲线开始展露,身材越来越赞,和她一起健身的小伙伴则改变不大。

听完她的分享,我的第一个反应是“坚持、毅力“之类的,然后就是“有钱又有闲的人呐!”我自己跑步多年,今年开始练习瑜伽,无论是跑步还是练习瑜伽想要长期坚持并不是一件容易的事情。因为你常常要和身体的不舒适甚至痛苦呆在一起。就像我的瑜伽老师每次上课都会说这样一句话:做这个体式时,如果你感觉到身体的哪一部分疼痛,请带着呼吸跟这个疼痛呆在一起。除此之外,你买锻炼的装备也需要花不少钱,比如跑鞋,GPS跑表,运动服装,瑜伽垫等。我不是一个装备控,但是花在运动装备上的钱已经有几千了。我在爱燃烧网站(该网站有很多关于如何运动的好文章)上看到不少“装备控”,和“比赛控”,他们除了花大量的银子,还花了很多精力学习与运动有关的知识,比如“耐力运动员的饮食”“新手如何制定马拉松备战计划”等。如果你要找专业人士指导你运动的话,费用近年也在不断上涨。一位跑马拉松的朋友告诉我,他如果陪人进行跑步练习,一节课的费用是500元左右。所以无论是运动本身还是买装备,学习运动知识,都需要金钱和时间的支撑。

一位当健身教练的朋友曾和我说这样一段话:肌肉这东西可不是你随便挤挤就有的,你得花大把的时间在运动上,要坚持不懈地运动,要注重饮食,配合着吃八百块一桶的蛋白质,也许你还需要另外花大把的银子请私人教练,才能拥有那么几块漂亮的肌肉。

听起来,运动这事情似乎总跟时间和金钱脱不了关系,还跟强大的自律和意志力密切相关。由此我得出一个推论:好身材也许就像奢侈品,并非大多数人能够拥有。或者说得更直接一点,好身材是属于富人阶级的。这里的“富人阶级”不仅仅是有钱人,他们还是时间和精力上的富人。我称他们为“真正的富人”。

为了证明我的推论,我举英国纪录片《人生七年》为例。导演选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄,一些来自保育院,一些是工薪阶层之子,一些则是上流社会的后代。每七年,他们的生活都将被追踪记录一次,从7岁开始,一直到第八个七年的56岁。导演拍此片最初的目的也许是想表达英国社会阶级难以逾越,贫富分化,阶级分明,穷人的孩子会继续穷下去,富人的孩子依然是富人这一社会现实。这部片子现在拍到他们知天命的年纪也确实符合了导演的看法:大多数人的人生是一张测绘好的地图。只有一两个孩子改变了自己的命运,其中一个名叫尼克的农家子弟,他考取了牛津大学,后来移民到了美国,成为了着名大学的教授,顺利成为精英阶级的一员。

这部纪录片让当时的我挺受震撼的,更重要的是我发现一件很有趣的事情。我发现这些人在三十岁之前的变化并不大。7岁的孩子大多都是天真可爱的,二十几岁时,女孩都年轻漂亮,男孩都英俊帅气,但是在三十岁之后,他们发生了相当剧烈的变化,其中之一就是身材。穷人开始发胖变秃,面容憔悴,20多岁的俊俏模样一去不复返,身材长相都长残了,生活也越来越糟糕,他们生下的孩子也是年纪轻轻却很肥胖。而富人们依然保持着良好的身材,体型修长挺拔,他们甚至比年轻时候的自己看起来更有风度,更优雅,更成熟,更有魅力。尤其是女性,她们不仅身材好,气质上也显得高贵优雅。而富人养育的孩子中肥胖的也比较少。

这是不是符合我之前的推论:好身材是属于真正的富人阶级的?

关于这一观点可以有很多的理论解释。解释一是哈佛大学的教授穆来纳森的研究结果:“穷人和过于忙碌的人有一个共同思维特质:即注意力被稀缺资源过分占据,引起认知和判断力的全面下降。”一个穷人或者一个过于忙碌的人,为了解决眼前的问题,满足当下的需求,比如穷人想着下一顿饭在哪里,忙碌的人要赶紧完成最紧急的任务,所以他们没有“带宽”去为将来打算,替自己安排更长远的发展,比如花时间花精力去运动,为了以后拥有一个好身材并一直保持下去。

解释二是意志力的有限性。每个人的意志力是有限的,它有一个固定的量,你从同一个账户提取意志力用于不同的任务。一旦你在A事情上消耗了许多意志力,那么你在B事情上就会力不从心,难以自控。比如穷人因为花太多的意志力在获得下一顿饭上,他就没有意志力用在身形锻炼和饮食控制上了。如果我写了一整天的书稿还做一顿晚饭,你让我晚上再去跑步,我通常无法做到,因为意志力被消耗光了。不过心理学家提出了解决办法:降低意志力消耗,提高效率的最重要方法是形成习惯,一件事一旦形成自动档,对意志力的损耗就会比较小。如果我养成跑步的习惯,那么当我跑步时,意志力消耗就会少很多。

也许我还可以用以上的两个解释反过来说明为什么有的人原来跟你差不多,都是丝,他后来却变得有钱有闲还有好身材。因为他不断努力,拥有良好的习惯,培养起自律自强的精神,让自己拥有更多的“带宽”来面对未来。比如他能够做到在你刷豆瓣微博微信的时候去学习英语,去看书,去理财;在你冬天睡懒觉的时候,他能早起跑步健身;在你大吃大喝熬夜上网的时候;他能控制饮食,按时睡觉,形成良好的作息……时间一久,他就与你拉开了距离,成了物质和时间上的富人。不是有句话说,你连自己的体重都控制不了,你如何能有毅力去控制人生呢?那些在体重控制方面成功的人,在生活的其他方面是不是也容易获得成功?

我相信那些能够控制住自己体重的人,可能家庭条件会比较好,但更重要的是他们有优秀的习惯,良好的自律与强大的毅力,能够坚持不懈地朝着某一个目标迈进。好身材的背后极可能是他或她十几年如一日地控制饮食、按时运动、遵守规律的作息。这反映了一个人的自我约束能力。所以也有人说,好身材是自我修养的外在体现。年纪越大,维持一个好身材就越需要自律精神。这样的自律是一种上升力,需要强大的心智力量来支持。而培养出这样的心智力量又需要之前许多令人难以想象的付出。所以,那些能够保持好身材的人值得大家钦佩和学习。也许当你能够拥有好身材的时候,你也正变得有钱和有闲起来了。

何以默潇曲

千年等待相思雨,

为你伤心泪无底。

告别姻缘不得已,

小哥如此埋言语。

诉说风声是何以,

默潇午夜伴成曲。

美丽祖国诉唯已,

真心相伴缠绵雨。

涂抹身姿舞摇起,

掌声旋律满足你。

侯以雷诗歌欣赏1042

「长」

妙品群生难久长,终将踏入凋零韵。

几君走时无有悔,苍穹群魂秀其生。

「悔」

复生踏入悔意河,难觅旧时韵味波。

独品复生之新韵,苦觅何处能容身。

「插曲」

妙品己生之插曲,苦苦寻味自迷离。

何时重新育才举,或许闭目无悔意。

「回忆」

脑液散去无回忆,慢慢斟酌皆悔意。

死而复生应庆幸,何舞生棒莫迷离。

「命」

人之命,天注定,胡思乱想没有用。

复生细品此言语,苦思己之回转灵。

脑液散去皆化空,不愿离去散魂灵。

复生独握无为棒,冥思哀怨绕空脑。

「地老天荒」

地会老,天会荒,群生踏入凋零狂。

如若此韵骤然现,走时何言述生潮。

冥思群生生之韵,难觅几君生逍遥。

贫富贵贱皆雷同,一旦凋零难觅灵。

「过问」

无需过问群生味,挽好缆绳秀生潮。

妙笔韵律生华彩,何愁无后赏阅潮。

「了」

群生皆会有终了,史河难留魂秀潮。

阅史静品群魂味,几魂逍遥依旧耀?

「原由」

复生细品己原由,皆因贪婪那一杯。

群友齐聚不畅饮,何有脑液凋零潮。

「肯」

妙品复生之韵味,无为虚度多烦恼。

难以觅得容己处,妙秀余生无有恼。

「记住」

记住新生之节拍,何以逍遥秀一招。

复生无脑化新生,文笔韵味尚有情。

「渗透」

复生怨恼在渗透,无为生潮绕生潮。

静品复生之韵味,何现欲为无有恼?

「黑夜」

黑夜静立忘红尘,独品复生之韵味。

脑液凋零难寻真,苦品何以秀青春。

卿本佳人,又何苦伤叹“一人花开,一人花落"

和所有感天动地的爱情故事里一样,永远都是命中注定的男女主角经历无数风风雨雨之后过上了幸福快乐的生活,而用尽心思的女配和男配们就只能茕茕孑立,形影相吊……《何以笙箫默》中,在何以琛和赵默笙的故事里,何以玫就是一个最可怜的配角。她说,突然觉得自己就好像这不知名的花。一人花开,一人花落。这些年从头到尾,无人问询。

既然琴瑟起,何以笙箫默。其实从题目就可以看出,《何以笙箫默》应该会以何以琛和赵默笙两人的完满生活收尾,而何以玫最多就算个重量级的花瓶。何以玫,何以琛,这两人的爱情线永远都不会有交点。

但是,她执着于他,怜惜他,“有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈,如我。有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂,如他。原来这些年,他痊愈的只是外表,有一种伤,它深入骨髓,在人看不见的地方肆虐”;他却说,“

你以后会明白,如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。我不愿意将就。”

不愿意将就,以玫,如果是你,就会是将就……然而,你何以玫何必为是别人的将就就“不知不觉我泪流满面,不知为谁”,说自己是“这不知名的花。一人花开,一人花落。这些年从头到尾,无人问询”。你是职场精英,你是值得被人爱的人,你是何以玫,你应该活在属于你自己的世界里,而不是你的深深执念里。爱情,本来就没有先来后到。因为爱情,需要天时地利人和。痴于执念,只会让你越陷越深;活出自我,才能更完全地展现真正的何以玫!我们每一个人,都应该活出真正的自己。

卿本为佳人,“一人花开,一人花落”这样累心的执念羁绊住你,但你可以挣脱,不纠缠在别人的故事里,你可以做真正的那个自己!

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何先生和赵小姐

听人说,金鱼的记忆只有七秒。

而等一个不回来的人,直至彻底死心,需要七年,乃至更久。

2003年,一本《何以笙箫默》红遍了大江南北。说来也巧,我是第一批读者,追着作者的脚步,看故事里蠢萌蠢萌的赵默笙心伤不已背井离乡,而后七年漂泊,洗尽铅华归来,与故人相遇。

她的故人是谁,我想默笙从未忘记过。

当一个人已经不能够再拥有,你所能做的就是令自己不要忘记。记忆是最珍贵的礼物,也是上苍在剥夺了一切之后,给予人的怜悯。默笙如何能够忘记一张相片定格下的少年侧颜,多少次午夜梦回,都还能够清楚得记得,清晰得犹如冰面上的纹路。

她也许无数次地想象过再遇见的场景,但都没料到,会在超市那样一个叫人啼笑皆非的地点。我一直在想,如果当时她多说一些话,会不会两人就少了那样多的曲折。

如果当时她说:

一切的一切,我都记得很清楚。那么你呢,何以琛。

七年过去了,你是否还与这世界负隅顽抗。法学系第一才子,若我回来,还够不够资格,当你的倾世佳人。

如果她这样说,何先生会感动吗。

感情面前,上苍再公平不过,不论高低贵贱,不分三六九等,他不曾亏待任何人,也更不会独独善待哪一个人。幸福是靠自己去争取的。我一度不喜《何以》这本书,并非是因为写得不好,恰恰相反,是写得太好,太真实了。

现实生活中,你和我,他和她,谁都少了一份孤注一掷的勇气。

默笙和以琛,赵小姐和何先生,他们之间的恩怨起于上辈,也终于上辈。错身而过的七年,也不过是因为世俗的羁绊,是什么蒙蔽了你的双眼,是恐惧吗,还是私心,保护自己的私心。倘若多一份勇气,会不会就省去了这七年的苦嗔痴怨。

爱别离,恨长久,时光无可回头。

七年,两千五百五十五个日日夜夜,少年难再有。

人生苦短,不过黄粱一梦,试问我们的赵小姐与何先生,人生又能有多少的七年去等待。

但好在,他们还是在一起了。

尽管这空白的时光虚度,但岁月的积淀让他们更懂彼此的珍贵。年轻的我恨极了那无知的错过,但十二年过去,我再翻看这本书时,竟觉若没有这七年,也许他们的结局不会这样美满。

爱过知情重,醉过知酒浓。

离开方觉舍不得。

本来人生便是由许许多多的不完满组成,吃亏是福,坎坷的道路是为了日后的幸福做铺垫。现实嘲弄过默笙和以琛,我想很多读者都为他们捏了把汗,但是别担心,爱你的人,会披荆斩棘,跨过千山万水来找你。

不能在一起的理由有很多,但那都不过是给自己的不够爱,找的冠冕堂皇的借口。

书中有句话,我记得很清楚,是何以琛说的:

默笙,我很清醒。

一直。

很清醒地看着自己,沉沦。

说到底还是放不下,默笙之于以琛,也许是比香烟和烈酒更难戒掉的瘾,他一面告诉自己一切都来得及,他给足了自己忘掉她的时间,却发觉越想忘记,便记得越牢。有人问后来呢,后来,他终于意识到默笙是他的命,他不得不认命。

这本书红了这么多年,蝉联多项榜单,始终万里长城永不倒,不需要太多原因。单凭这句“我一直很清醒地看着自己沉沦”便足够了。多少人看到这儿的时候,回想起自己不忍触及的曾经,又或者自己仍身处泥沼,弥足深陷,无可自拔。

这种无力回天的感觉,真像是一拳头打在棉花上,无处借力。只好眼睁睁地看着命运嘲笑你是个疯子。

我如同很多人一样,也曾在看了《何以》之后,辗转反侧,难以入眠。我有过一个很大的疑问,所有人都说,时间是疗伤圣药,没有它抹不去的伤痕,而它也是个残忍地刽子手,一刀斩断与过往喜怒哀乐勾连的回忆。那么,七年,还不足以让身在异地彼此再无联系的二人忘记对方吗?

向来缘浅,奈何情深。

命运的齿轮在推动,明知月老红线那头的人不是你,依然爱得不知今夕何夕。人是感情动物,但偏偏感情又是连科学都无法解释的特殊存在。后来我明白了,在荒草无涯的岁月里,他们好似相隔了千山万水,中间横亘了那么多的无可奈何,一人花开,一人花落,从头到尾无人问询。

但终究还是不愿将就。

何以琛曾经在霓虹万丈的夜晚,满身寂寥,对人如是说:

“你以后会明白,如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。”他说,“我不愿意将就。”

到底还是不愿意放弃。

佛语有云:心念成魔。明明是默笙成了他的心魔。

悄悄是别离的笙箫——那满纸的诗词潦草又无力,记载了谁的离愁别绪。

《菩萨蛮》里写道:“何以箫声默,默声箫以何?多情深许几,几许深情多。”

何以琛,赵默笙。瞧,一纸词笺已经道尽了前世姻缘。

长大后,身边许多朋友谈起了异地恋爱。也有很多模范情侣,因为无法忍受长时间的分别而劳燕分飞。但就像小说中那样,点一盏灯,等一个归人,等待其实并不可怕,可怕的是不知何时是尽头。

犹如陷入无边的黑暗,等待人救赎。那么你知道后,会不会来救我。

默笙是以琛的“sunshine”,在无边的黑暗中,仅存的那点光明。如果可以,他会拼尽所有去换取,我相信。

游离了七年的灵魂归了位。

漂泊不定的心找到了归宿。

如是方休。

应该也有许许多多的少女们,看完书后想得是——我何时才能遇到自己的何以琛。

别着急,他只是被拥堵的交通,堵在了四环之外。

慢慢等,终有一日他会来找你。

到你遇见他,也许你会觉得,这长长的时光好像只是回头的一瞬。

一眼,斗转星移。

一眼,沧海桑田。

何先生,赵小姐,好久不见,你们好吗?

侯以雷诗歌欣赏993

「骗」

娇发潇洒隐铁盖,脑液散去无人察。

虚无路上苦挣扎,何处容身秀年华?

「栏杆」

楼上观生握栏杆,苦苦冥思己余生。

脑液散去迥不同,何以潇洒秀复生。

「浓」

妙品复生之新韵,何所欲为绕其身。

何处寻得容身处,复秀余生迥不同。

「拨开」

拨开群生之面纱,群生容颜细观察。

能寻几个为民君,隐藏多少贪官啦。

「绕」

绕过流淌的小溪,踏上河中的福地。

静观妙哉之群生,冥思新韵迥不同。

「理」」

王者之后里为理,亘古风韵莫迷离。

妙品群生之韵味,苦苦争斗炫群魂。

「路」

人生之路难离口,衣食无忧方为足。

回望往昔空凋零,潇秀复生不可停。

「观」

镜中观己之容颜,苍老韵味已有现。

摘下白发一根根,冥思早些秀青春。

「话」

耄耋老人大声谈,兮儿听闻品生言。

活着就比死了好,可观群生秀己潮。

「丽」

丽姿娇容诱群生,随时终会均凋零。

妙品秀生能几载,史河秀魂迥不同。

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