以诗歌的形式解读历史

前不久收到王建平先生寄来的他的著作——《诗叙从史记出发》，让我开始走进历史。细细品读，感慨万千。《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其刻画人物和叙事的艺术，堪称后世的典范。说真的，我喜欢闲暇时写点诗歌，抒发一下自己随意的心境，但是对中国的历史了解甚少，所以对此书不敢班门弄斧发表什么评论，在众多历史学家面前更谈不上什么见解，只能作为一个读者真真切切地谈一点自己的读后感罢了。

咏史诗体兼文史，属于一种边缘诗歌，写作难度较大，目前写这种文体的作者比较少，而王建平先生能在诗歌里把历史事件以及人物的性格特征爱好等鲜明地表现出来，每一首诗仿佛一个典故，一段史记，这既体现了他在创作上的良苦用心，又显示了他在诗歌方面的深厚功底：

比鉴魏齐两国史，君德如何方为贤？

仁义大德古人曰，为政以德孔子言。

勤政为德后人崇，君德在明是关键。

君王安邦治天下，处理国是当明断。

在这几句诗里，我们看到了魏齐两国在君德为贤上的发展和比较，君主勤政开明为德，在治理国家中起到了至关重要的作用，让我们感慨君德不同国家命运也会变得不同的同时，重新回味远去的历史。

有人曾经评论说：“这部作品以诗歌的形式叙述《史记》，通俗易懂，趣味无穷，解读历史可谓匠心独运，独此一家。”读一个民族的历史，也就是探求其心智和演变，观山河所以存，观民生所以养。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海，是非功过只能让后人慢慢去评说罢了。而岁月风云变幻，时光轮流到今天，历史早被岁月的海淹没，只留下平滑的沙滩上，停留着一首无言的歌，在每一个季节随潮起，随潮落，而我想说，《诗叙从史记出发》就是一首被拾捡起的歌谣，让我们可以轻轻吟唱。

在诗歌范围内，“打油诗”也称为“诗歌”，因其朗朗上口，通俗易懂而深受广大读者的喜爱。在《诗叙从史记出发》的章节里，我们很清楚地体味了王建平先生在尊重《史记》原文时间、地点、人物、事件的基础上，雕琢成的每一句韵脚一致的七言诗。这不仅得到了傅剑仁老前辈的认可，并为本书亲写了前序，又亲自题名为《诗叙从史记出发》，大大为该书增添了色彩与光芒。

在今天快速发展的社会里，许多人屡屡犯下历史性的错误，我希望那些高处不胜寒的人，能以傅剑仁老师的“以史为镜、正冠律己、感悟人生、修身行善”为榜样，做一些利国利民利子孙后代的事。在科技发达社会进步的今天，在繁华喧嚣的天空下，人们离文学、离历史越来越远，还有谁在坚持着文学的创作，在追逐历史的足迹，寻找那些典范的历史人物呢？我相信每个读者在读过82章节的七言绝句后，都可以寻找到满意的答案。

今天不是诗歌的时代， 却是一个需要诗歌的时代

洛夫寄语晶报读者：让我们大家来读诗，不但我们要拥有诗，也必须让诗拥有我们。

每年的读书月，正是洛夫先生与深圳相约的时间。连续两年，每当温哥华寒风乍起，洛夫先生都会收拾行囊飞来温暖的深圳。诗人的到来，是深圳之幸，也是记者的幸运，因而有机会近距离地与洛夫先生接触，倾听他关于诗歌的一些看法。