泰姬陵之泪节选诗歌

诗歌：泰姬陵之泪（节选）

泰姬陵是一个活建筑，一个踉跄

就足以让它回魂。泪水从圆到方

堆砌在一起，仿佛泪之门是大理石做的，

词是它的窗子，它的拱顶，它的器物

和深深的迷醉。而在词的内心深处，

肉身的火树银花从圆到尖

上升到灰烬顶点：这众泪的最初一滴泪。

诗歌登上了这颗泪滴的至高

和绝对，并将它从星空摘取下来，

写成三段论的、手写体的波浪。

泪之花潮起潮落，催开泪之树上的海景，星象，

以及树身的刻痕。古老印度的眼界和身高

少年般，刻在一棵菩提树上。

树并无嘴唇，但感到亘古以来的深渴。

恒河与黄河相互生长，相互磨损，

给诗的脖子留下深深的勒痕。

那么，泰戈尔，恒河这滴眼泪想流你就流吧。

农田里的细节

一

秋天的时候，地里的土豆到了收获的季节。将土垄刨开，便露出团团簇簇的土豆了，大大小小地聚集在根部。等后来，田地里一片干净，土豆秧被拔尽，土豆也似乎全部收完，只余黑土地一望无际。

这个时候，我们会带上四股叉，去地里翻剩下的土豆。会发现，原来田地里遗留下来的土豆还真的不少，而每发现一个，都会有一种莫大的惊喜。原来满地都是的时候，并没有这种心情。只有少的时候，我们才会有一种喜悦与珍惜。再过的日子长些，地里依然会有土豆残留。只是这个时候的土豆，已经有些腐烂了。失去了与根部的连接，土豆在泥土里就会腐烂。

人或生活亦是如此，失去了与生命息息相关的希望，即使身处满是生机的世界上，也会慢慢枯萎。

二

春夏之交，去田地里种玉米。那个时候父母在前面刨坑儿播种填土，我和姐姐们在后面踩格子。所谓的踩格子就是双脚在田垄上用力地细细踩踏，让田垄变得更坚硬些。起初并不明白，种子种在泥土里，应该就会重要发芽的，为什么非要踩一踩呢？

父母也讲得不是很明白，只是说祖辈传下来的经验，可能把土踩实了，就不会被风吹走泥土里的水份。后来我发现，那些没有踩到的地方，种子也会发芽，只是极纤弱，比之那些粗壮的禾苗，生命力就差了许多。如今终于明白，踩格子只是为了给种子造成一种压力，这样长出的苗才会更茁壮。

有时候，我们心里虽然了希望，更要给自己一个压力，这样，梦想的种子才会更茁壮地成长。

三

谷子播种完毕后，过了一个多月，苗渐渐长高的时候，便要去地里把其中的谷莠子拔掉。谷莠子长大之后，就是人们说的狗尾巴草，虽然和谷子长得极为相似，却是不能食用，而且极为抢占土地营养，对于谷子的生长影响恶劣。可是，幼苗的时候，它们和谷子长得很是相像，极难分辨。而父母却是轻易地拔去那些谷莠子，从没有错拔过一棵谷苗，这让我们很是惊讶。问他们，才知道，那些长得快长得高长得壮的，便一定是谷莠子了，它们生命力极为顽强，远远地强于谷苗。

多年以后，奔走在世事之中，心里梦想丛生。有时候常常为某一种希望的蓬勃而欣喜，便细心呵护，到头来却总是一场空。想起童年田地里的谷莠子，忽然明白，在心底生长着的梦想中，那些无意中长得极快的，并不一定是真正的希望。而那些默默间慢慢成长着的，才是生命中的珍贵所在。

四

在秋天的田地里，全是成熟的景象。如果你去细细地观察一株玉米，整株上会结着许多的玉米棒子，越是靠近底下的越是粗壮，而且颗粒饱满，而越是向上则越小，颗粒不全，还青青的没有成熟。

向日葵全都垂着头，大大的花盘上的葵花籽排列如整齐的士兵，而那些挺直着腰身的，或是没有花盘的，或是谎花没有结籽的。谷子们全都弯着腰，被沉重的谷穗坠得摇摇欲坠。而其间站立着的那些，就是谷莠子了，这些狗尾巴草，也长着长长的穗，却是笔直冲天。

于感动中明悟，人亦是如此，真正有收获真正有内涵的，往往都是很低的姿态。只有那些腹内空空华而不实之辈，才会在形态上高高在上。

20xx年11月节气

立冬

立，

建始也。

冬，

终也，

万物收藏也。

小雪

雨为寒气所薄，

故凝而为雪，

小者未盛之辞。

放慢脚步享受生活

现代社会，生活节奏越来越快，人们觉得走路不够快，于是开车出行，开车还觉得不够快，于是坐飞机出行，朝发夕至，工作鸭梨山大，让人倍感身心疲惫，旅游出行成了人们缓解压力的最好方式，于是乎到了双休日、节假日路上人满为患，堵得不亦乐乎，乘兴而出，败兴而归，人们越来越向往那种田园牧歌般的慢生活：蓝天白云下，牛儿在碧绿的草地上慢慢地咀嚼青草，不时还抬起头哞哞叫几声，和牧人在不远处吹着的短笛声互相应和……

在丽江，几位驴友被这里的自然风光和古朴的民风吸引，在这里居住一段时间，他发现当地纳西族人的生活方式同别处完全不同，恍如世外桃源，人们每天总要等到太阳升得老高才起床，吃过早饭已接近正午时，才慢腾腾地挪出家门该干啥干啥，或做些活计，或干脆只为出来散散步。无论是做活还是散步，总是一副不急不忙的样子，让人觉得他们是在故意浪费时间。一位驴友便问一位纳西族老人:“你们这种慢腾腾的生活方式就不能改改吗?若早起两个小时，会多做许多事情的!”令他没想到的是，老人却用缓慢的声音回答说:“我们纳西族人天生就是这样生活的，真不晓得你们这些外地人为何整天都要那么忙碌?其实，每个人从生下来的那天起，都是奔着同一个地方去，你们干吗非要忙着去赶死呢?” 老人的话虽然有些尖刻，却让人茅塞顿开。是啊，成天忙忙碌碌，步履匆匆，却忘记了欣赏沿路的风景，令人不无遗憾。

记得小时候，家里盖房子，要到山里去买木头，父亲总是到离家远一点的山上去买，价钱相对来说比近处的还贵一些。有人不解，路又远，价钱又贵，图啥呢？父亲一语道破秘密：原来，近处山上的木头虽然价钱便宜，但山上的木头长得快，属于速生林，由于土质较好、水分充足，不出十年就可以成才；而远处山上的木头，土质贫瘠，水分有限，一般二十年左右才可成材。到了最后一比较，长得快的木头容易虫蛀，不几年就得更换，就像给一个小孩子挑重担一样，承受不住压，长得慢的木头呢，按老辈人的说法，可以得几代人呢！

放慢你的脚步，让你的脚停一停，心歇一歇，欣赏一下路旁的风景，如海子所说：从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界……

盛夏时节说西瓜

盛夏时节，西瓜是一种最常见的消暑解渴的瓜果之一，堪称“瓜中之王”，甘味多汁，清爽解渴，人见人爱。

西瓜，属葫芦科，原产于非洲，是一种双子叶开花植物，形状像藤蔓，叶子呈羽毛状。它所结出的果实是瓠果，主要的食用部分为发达的胎座，果实为圆形，外皮光滑，呈绿色或黄色有花纹，果瓤多汁为红色或黄色。

西瓜又叫水瓜，寒瓜，夏瓜，最流行的说法是因其在汉代从西域引入，故称“西瓜”。中国是世界上最大的西瓜产地，但关于西瓜的由来，说法不一。

有介绍说西瓜在神农尝百草时发现，原名叫稀瓜，意思是水多肉稀的瓜，但后来传着传着就变成了西瓜。

另一种说法是并非源于中国，于西域传来，故名西瓜。

早在四千年前，埃及人就种植西瓜，后来逐渐北移，最初由地中海沿岸传至北欧，而后南下进入中东、印度等地，四五世纪时，由西域传入中国，所以称之为“西瓜”。

据明代科学家徐光启《农政全书》记载：“西瓜，种出西域，故之名。”明李时珍在《本草纲目》中记载：“按胡峤于回纥得瓜种，名曰西瓜。则西瓜自五代时始入中国；今南北皆有。”这说明西瓜在中国的栽培已有悠久的历史。

明代李时珍在《本草纲目》中指出：西瓜又名寒瓜。“陶弘景（南北朝时人）注瓜蒂言永嘉（晋怀帝年号）有寒瓜甚大，可藏至春音，即此也。盖五代之先瓜种已入浙东，但无西瓜之名，遍中国尔。”《南史·滕昙恭传》说，昙恭“年五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄遇一桑门问其故，昙恭具以告。桑门曰：‘我有两瓜，分一相遗。’还以与母，举室惊异，寻访桑门，莫知所在”。唐代段成式的《酉阳杂俎》卷十九记载隐侯（沈约）的《行园》诗云：“寒瓜方卧垅，秋蒲正满陂。紫茄纷烂熳，绿芋都参差。”从诗中谈到寒瓜卧垅的时节看，正跟西瓜相符。另外，旧北京曾称先上市的西瓜为“水瓜”，后上市的为“寒瓜”；今访老农，也说晚西瓜确有“寒瓜”一称。看来，上述文献资料可以和李时珍的说法相印证。然而，李时珍的说法几百年来似乎并未引起人们的注意。1976年，广西贵县西汉墓椁室淤泥中曾发现西瓜籽；1980年，江苏省扬州西郊邗江县汉墓随葬漆笥中出有西瓜籽，墓主卒于汉宣帝本始三年（前71年）。这就无可辩驳地证明了李时珍记载的可靠性。

西瓜，顾名思义，是西域传来的瓜。五代以前，既然它已经传入中国东南沿海地区，却又不叫西瓜，而因其性寒解热，称寒瓜。因此，西瓜是从西域传入中国的说法似有疑问。那么，它是从什么路线传入中国的呢？

据推测它很可能是由“海上丝绸之路”传入中国的。汉武帝曾派“译长”，募商民，携丝绸，乘海船去西方国家“市明珠、璧流离、奇石、异物。海船从雷州半岛启航，沿北部湾西岸和越南沿海航行，绕过越南南端金瓯角，再沿暹罗湾，顺马来半岛海岸南下，到达新加坡，又西折，穿越马六甲海峡，沿孟加拉湾到达已程不国，“汉之译使自此还矣”（《汉书·地理志》）；这条海道，就是所谓的“海上丝绸之路”。

“已程不国”是今天的什么地方呢，多数学者认为是斯里兰卡，也有人说是非洲东部的埃塞俄比亚，无论哪种说法对，都说明汉武帝时代中国和非洲交通的海路已经打开了，因为在汉代，阿拉伯人已经掌握了印度洋上信风的秘密，能够东西穿航印度洋，这样，斯里兰卡和南洋群岛完全有可能成为中国和非洲交通的中转站。非洲的西瓜可以经过斯里兰卡或南洋群岛再传入中国。广西和江苏汉墓出土的西瓜籽，就是海上丝绸之路沟通中非文化交流的佐证。

炎炎夏日里，买上一个皮绿瓤红的西瓜，用刀“咔嚓咔嚓”切开，用牙轻轻一咬红色的瓜瓤，又甜又沙，口齿生津，十分惬意。此外，西瓜还具有清热解暑、生津止渴、利尿除烦的药用价值，西瓜子有清肺润肺功效，和中止渴、助消化，中医称瓜皮为“西瓜翠衣”，具有清热解暑、泻火除烦、降血压等作用，可以说，西瓜一身都是宝，不愧为“稀瓜”，稀世之瓜。

竹节虫的生存之道

在澳州竹林里，有一种竹节虫，身体细长，有三对纤细的胸足紧贴在身体两侧，全身分节明显，生来就像竹枝，只要它静静地趴在竹子上一动不动，就像隐了身一样，就是视力最好的鸟儿都无法发现它。

竹林鸟以竹节虫为食，按理，捕食竹节虫不是一件太难的事，因为它视力正常，竹节虫像竹节一样又容易辨认，可事实上并非如此，竹林鸟捕食竹节虫非常困难，捕食竹节虫时经常无功而返。

究竟是什么原因，使得竹林鸟捕食竹节虫如此困难呢？

专家们通过观察发现，竹节虫大多情况下都是趴着不动的，给人造成一种视觉误差，好像它和竹子融为一体，不仔细看，根本发觉不了竹子上的竹节虫，即使在进食的时候，竹节虫也只吃一点点的蔷薇的嫩叶，进食时间严格控制在五十秒内，绝不会超时，即使吃不饱也决不贪恋，靠着这种尽力控制自身的运动，竹节虫避免了被竹林鸟发现的可能，从而保住了生命。

生命只有一次，竹节虫保全生命的方法告诉我们，既然我们改变不了环境，改变不了自己的命运，不要怨天由人，不如主动适应环境，更好地生存下去。