仓央嘉措的诗歌大全
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仓央嘉措的诗歌篇一：仓央嘉措诗歌完整
仓央嘉措诗歌（马辉译）
不久他便在一句诗中消失了令世人心疼
A地空
好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥
少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人
一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃
用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智谋都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推脱世事一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧
我一走山就空了所有的鸟都朝着相反的方向偏激我被俗世隐瞒转身时又被自己撞倒从此言行暧昧对自身毫无把握而一再遭受目击的人大都死于口头禅有的甚至死于美德当那条唯捷径省略了朝拜者我便在一滴花露中瞬间彻悟
先是在拉萨河两岸遥相误解不久便在细节中彼此注释穿过一张张丧失了性别的面孔来到群山中安息、修行一粒无意间丢入土中的种子无意间便轰动了高原这时，恋人们腾出最敏感的地方供我痛心下雨了很多人等着用雨伞辜负我而我在接受捍卫的同时内心也正在接受着雷劈
野花无法解放野蛮的盲人野外的盲人任意盲目用想象中的粮食度日是诗人的事任何平头百姓或王孙贵族谁都穷不起如果落难骨头越贱越硬人与人越爱越轻死不瞑目的人就该睁着眼睛客观活得不像话的人就该竖起耳朵听话一想到人生没老没少便去佛堂坚信没大没小没你没我想了想一个好人怎么活都活不好好了好了好了见好就收
生来渴酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞漫天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了
一粒种子毁灭了多少人的梦想混战时，好钢和好人一起被用在刀刃上话题与话题之间仅仅隔着一场梦解梦者是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹尽快地活着清新的早晨怀揣诗歌超度草木省悟后低头认真回到厨房一五一十地避免了一天的盛宴诞辰之日从铁腕延伸到剑锋饱受哀悼……到底谁配言归正传
坐在菩提树下我观棋不语前世今世来世患得患失
我用世间所有的路倒退从哪儿来回哪儿去正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴
那个女子满身都是洗也洗不尽的春色眸子闪处，花花草草笑口开时，山山水水但那块发光的松石却折射着她一生的因缘她坐在自己的深处避邪起来后再把那些误解她的人白白错过一挥手六尘境界到处都是她撒出的花种
为了今生遇见你我在前世早已留有余地天一黑家家丢人那些任性的女孩都在虎皮花纹中走散那些不任性的高僧都在顽强地举例而一场秋雨却篡改了世上所有的鹦鹉和画眉忘我的我在寒风中舒舒服服地坐失江山——我不是我谁又是我呢
用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年门前的河流正在被陌生的民风歪曲一个人征用千千万万的人反过来就遭到应征者没完没了的怂恿只好去野外独立并设法补救种种遗失的借口高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物爱面子的人天天背叛镜子却不敢轻易伤心他们为了一己之利而尿频尿急从厕所中沾染了过多的不良风气……你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路
B辑水空
彻悟后，便去水中捞月沿途花事轻浮谎话香艳我在起点与终点之间两全其美却无法禅定于一夜琴声直至悠悠的琴声被暗香淹没我才刚刚赶到岸边片刻之间已被一缕清风绣在水面
澡雪的夜晚人心清秀远处寒水轻舟负心者夜夜盗汗节日里举起酒杯准备绝望不惜赔上所有的路也要挽回败局却仍是情色苍茫一觉醒来，对着镜子明辨是非为不成立的君子改错的人不停地陷害自己丛林深处全是小道消息而世外的梅花一瓣一瓣地恋旧落伍的战将便开始用残雪粉饰太平
众生膜拜膝下的每一寸黄金都是误区酒色暖洋洋龙与虎之间人人折中嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调今生来世一句佛号便是过渡段跑出视野的马又回到了普遍的缺点上草与盐哪一种恶行更配鼓吹现在，花朵与春天无关除了享用生命与死亡也毫不相干
一匹追赶春天的烈马不懂顿挫顺着那条魔道一味脱缰从草料到湖面上的薄冰从疯狂地继承到奋力摆脱所有的耳目一齐夸张远处在温泉中打盹儿的少女伸了伸懒腰
琴弦上的兵马都退回了来世观世音依旧昼夜观心转经筒更叠着一个又一个朝代臣民们却紧紧地团结在王者的宠爱中从小恩小惠的深处不能自拔于是，众生失忆离家出走的人渴望被一场战争蛊惑你是谁呀，谁又是你我只能爱你一世却不能爱你一时失敬失敬
面向花园的北窗一开逃禅的人又重新操琴手势流水声声星空——一部没有页码的字典仍旧为富家小姐注音一个人在树下隐逸等待另一个人沽酒归来而备受仰慕的女子却在一块白云上失足处处都是水火之缘风声一紧谁都拿不稳主意从刀锋上辨认色情人人退步任你在所有的路上胆寒
随缘时，梵心静如夜空星光下，我准确无误地匿名爱我人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴无力挽留闪电的浪子沦落为王一粒青稞终于使众生重获宽恕
花开花落的声音让蜜蜂去翻译吧一碗酥油茶令我日日鲜明离开宝座去龙王潭散步突然被记忆中的那双莲花眼盯疼这种时刻不便多疑便于美便于回到一滴汗中闭关
百花美得一错再错杜鹃声声佛门外的女子纷纷被说破一边赏花一边护法天下大事无始无终哗的一声这一生就淌光了
雄鹰飞剩下的天容不下一只小鸟有情众生不受任何语法的局限诗人一哭金豆子就噼里啪啦地落满游僧的心钵一世的承诺使金刚钻化成水银梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛
一念之差便落叶纷纷天凉了，每滴泪都温暖着诸佛世间事旧的不能再旧了却依旧落花流水我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去——我走到哪里哪里就是危险的春天那条猛厉的狗突然逃出了寓言从此女人的嗓音就失去了岸当一只锚抓住了女人的心谁会想到地狱与天堂竟然同时呈现于女人的眉宇之间
工布的少年步履繁荣他在佛法与女色中无力精确泛滥的形容词使他心慌每一步都模模糊糊我从山中尽兴而归途经失去了林荫的绝路三伏天，被一口枯井渴望到了一定程度，我便失去了态度仅凭一块石头就回避了硬朗的教育短期内任何尾声都不悦耳
野兽背叛猎人的武器人们为了民谣的韵律出马迎敌艺卓拉茉与诺桑王在一场春梦中深藏不露令我浪费了数不清的故事却仍然无法为她提供回归
的路线我慈悲地执行着天地万物用一世的时光体谅时光终究还是目空一切阿弥陀佛
刽子手的品质在刀光中全面得逞雨季过后众生持续缩水少年们站在飘舞的布幡下伪证风景柳林中水蛇腰弯了又弯过早衰弱的脚步使前景暧昧一个荒唐的哈欠便会动摇民心左脚已经抬起右脚却悬而未落晚饭后用抛出的石子胡乱地树敌夜半掌灯供佛入梦时却又悄悄背诵落地的人头口齿中留着国色天香太阳出来之前人人都在武装
枕花而眠的少女心事婉转醒后又哗哗地流畅为了一个灼热的眼神儿而放弃了一次又一次盛开的机会连自己的名字都丢在了我的梦中我毫无宽容地接纳别人的礼仪饥饿与口渴使我难上加难拣废品一样把说出的话收回来是轮回前人人必修的课程——莲花下，血比铁硬
桃花刚落我就知道我死得过于荒唐哪一个祭日不配我复活呢你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有如果把世上所有的路一次走完我手捧银碗拉萨河被一位女子反复斟酌
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顺着一条看不见的路大踏步地反省血缘错失的风物无法光复铁与金刚响亮地回答着阴谋中霉变的骨头修行者只好接受一棵苹果树的定义天气一暖，我便用月光精心地哺育着敌人生满老茧的刽子手纤细而柔美开始温习母乳四溢的生命果香贯彻经脉的那个不眠之夜刀锋冷淡，人们互相搀扶着逃出内心随即便在我的假设中五体投地剩下的都是例外的人他们倾向于酒色，并不断翻越美人痣挺进的过程反复排毒不要机会只要面子他们先是各自揣测不久便谋求攻略竟不知剑锋冰镇了多少妖魔心弦紧张，崩了又崩一声脆响，世事寸断从此我高枕青山被一草一木日日决定
等我病灶上的病一热再热梦中便叶落花飞喉头发痒，一咳又是片片残红那么多人在一个优点上累死紧接着又有一些人被流水策划帛裂弦断松竹梅再三地落魄少男少女不屑于难解之结只是在街头互相体贴被低估的决心任意膨胀从成熟到反省需要多少次轮回被省略的一块块空地哪一处才配被后人牢记默默地走出自己的肌肤与骨血掏心掏肺，以备来生独享
在密林中遇到故人用半生半熟的野果互相美化比回避一个种族更艰涩从一朵花到一座雪山谁能越过六字真言日出日落，男女老少总喜欢跑回家中偏食挑肥拣瘦的富人无奈之下只能接受子孙的盘剥却依然暗藏血色杀戮，远远满足不了刀口而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声再见，柳色青青逐渐模糊的背影只够偿还欠给邻家的敲门声
心上的草渐渐地枯了心上的杂事、杂物……次第消失我也随之空下心来这时，玛吉阿玛的脸浮现在我的心头而月亮正在攀过东山不留任何因果……此刻，除了这无边的宁静还有什么值得我拥有呢
从容地进入仇人的梦中需要开辟多少条邪路缘来花开缘去花落一滴血足可以红透高原预期以外的骨头倾向于剔刀强盗诵经时总忍不住回头早恋而在雨雪交加的途中没人要求一位浪游的诗人沦为帝王精打细算地爱着女人总是被时光推迟
人们有所保留地爱着我而一遇到好处谁也停不下来谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我我已经习惯了被别人等待在这个世上能够把一人爱死的只有鹦鹉
一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误事梦中草色新我在
篇二：仓央嘉措的诗歌
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
与玛吉阿米的更传神~
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.
七绝：
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，
红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵
欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
掌上明珠价几何，无心未曾思量著。一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。两行屐痕深雪里，教人如何不得知？端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。
崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。
欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。
柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。
今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。记取临行重来约，月成钩时人成对。
结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。惆怅风露无多时，一时相欢一时离。
忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。
百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。
木兰桨动去无情，马头犹得向人横。掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。
枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。
一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
仓央嘉措的诗歌篇三：仓央嘉措简介及诗集
作品“歧译”
藏文中，所谓“仓央嘉措情歌”，本意是“仓央嘉措道歌”或“仓央嘉措诗集”。在人们的想象中，仓央嘉措是一位向往世俗生活、离经叛道的情僧，“在那东方山顶上/升起了皎洁的月亮/娇娘的脸蛋/浮现在我心上”、“第一最好不相见，如此便可不相恋/第二最好不相知，如此便可不相思”等情诗被人们广为传诵。而真实的仓央嘉措到底什么样，在这几句诗外，人们又了解他多少？
事实上，不是“情歌（杂鲁）”，而是“道歌（古鲁）”，因为原文的题目是“仓央嘉措古鲁”而并非“仓央嘉措杂鲁”。在藏语里，“杂鲁”是有规范的，“杂”是名副其实的“情”。而“古鲁”的含义是“道歌”，含劝诫意义的宗教道歌。所以，最初翻译仓央嘉措诗歌的人，不论怎么权威，其实他都很失败，因为单在诗歌题目的翻译上，他就犯了错误，以致以讹传讹到今天。而对仓央嘉措诗歌内容的翻译，更有不少歪曲历史、扭曲事实之处，甚至置真正的西藏文化及其宗教的意义于不顾，事实上扭曲了这些诗歌的本意。
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!二《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁
爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
