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修月斧诗词典故

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典源出处

修月斧诗词典故

唐 ·段成式 《酉阳杂俎》前集卷一:“太和中,郑仁本表弟,不记姓名,尝与一王秀才游嵩山,扪萝越涧,境极幽夐,遂迷归路。将暮,不知所之。徙倚间,忽觉丛中鼾睡声,披蓁(zhen) 窥之,见一人布衣甚洁白,枕一袱物,方眠熟,即呼之,曰:‘某偶入此径,迷路,君知向官道否?’其人举首略视,不应,复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:‘来此!’二人因就之,且问其所自。其人笑曰:‘君知月乃七宝合成乎? 月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。’因开袱,有斤凿数事,玉屑饭两裹,授与二人,曰:‘分食此,虽不足长生,可一生无疾耳!’乃起,与二人指一支径:‘但由此,自合官道矣!’言已不见。”

释义用法

传说有二人游嵩山,迷路,至天晚,遇见一人在草丛中睡觉,二人向他问路,并问他从什么地方来,那人说,你们知道月亮是由七宝合成的吗?月亮上有被太阳晒化的地方,经常有八万二千人修理它,我就是其中一人。说着并打开包袱,里面有斧子凿子。后以此典赞美诗文、技艺高妙; 或用以咏月。

用典形式

「月斧」 朱·苏轼:“坐思吴越不可到,借君月斧修朣胧。”清·吴伟业:“琉璃旧厂虎房西,月斧修成五色泥。”

「玉斧」 宋·王安石:“玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。”宋·王沂孙:“千古盈亏休问,叹谩磨玉斧,难补金镜。”清·黄遵宪:“承天仰看金轮转,震地讹传玉斧声。”

「宝斧」 明·唐寅:“金吾不禁夜三更,宝斧修成月倍明。”

「修月」 清·王夫之:“修月飞琼柹,凌空舞素潮。”清 ·黄遵宪:“开关转得丸泥力,修月还将七宝装。”

「桂斧」 清 ·王夫之:“桂斧谁修,玉砂难碾,琢就玲珑七宝装。”

「琼斧」 宋·张枢:“应是琼斧修成,铅霜捣就,舞霓裳曲遍。”

「玉斧功」 清·丘逢甲:“四万八千户,将完玉斧功。”

「修月手」 宋·苏轼:“从来修月手,合在广寒宫。”金 ·雷渊:“文字喜逢修月手,津梁愧乏济川材。”

「修月户」 宋·陆游:“屑玉定烦修月户,堆金难买破天荒。”

「修月仙」 清 ·丘逢甲:“四万八千修月仙,玉斧长劳意何说。”

「修月斧」 元·萨都拉:“桂殿且留修月斧,银河未许度星轺。”清·顾贞观:“谁挥修月斧,尽削银河曲。”清·钱谦益:“牢落枝穷修月斧,颠狂心痒掉雷车。”

「七宝钜斧」 清·黄鷟来:“补以五色炼成之锦石,修以七宝团之钜斧。”

「七宝修合」 清·赵执信:“七宝待修合,相期跨星虹。”

「云斤月斧」 清·丘逢甲:“古皇手造今山川,云斤月斧劳诸仙。”

「月斧云斤」 宋·苏轼:“才名谁似广文寒,月斧云斤琢肺肝。”

「玉斧修月」 金·元好问:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”清·张实居:“霜清玉斧催修月,水冷银河看种星。”

「玉斧修圆」 宋·张元干:“玉斧修圆了,冰轮分外清。”

「执斧修月」 宋·黄庭坚:“执斧修月轮,炼石补天陬。”

「天匠麾月斧」 宋·苏轼:“方其欲合时,天匠麾月斧。”

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