关于美的名言整理
篇一：关于美的名人名言
人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——俄契诃夫
外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德
与其修饰面容，不如修正心灵。
山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——英莎士比亚
玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——英莎士比亚
人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——前苏别林斯基
人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——前苏奥斯特洛夫斯基
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。——印度泰戈尔
如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——英李顿
身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——古希腊德谟克利特
应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——古希腊柏拉图
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——俄托尔斯泰
谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语
单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语
美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——前苏苏霍姆林斯基
美的心灵像甘泉、像雨露、不仅滋润了自身的语言、形象，而且也使周围的一切都沐浴着美的光辉。
爱美之心，人皆有之。
照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。——高尔基
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思
劳动人民对美的生活的追求和向往，是促进社会发展的巨大动力。
美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。
如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。
真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。
一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。
真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。——车尔尼雪夫斯基
我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马克思
生活中不是缺少美而是缺少发现。
青年人应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。
人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。（契诃夫）
美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。（黑格尔）
人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。（别林斯基）
青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。（高乐基）
赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）
不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）
失去了真，同时也就失去了美（苏联）
爱美之心，人皆有之
十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）
美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）
美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）
美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德） 姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）
美是恋人的赠品（康格里夫）
漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）
缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）
一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十（程乃姗） 漂亮不等于美，不该漂亮的漂亮是丑（王朝闻）
美比漂亮的价值高（吴冠中）
一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的（冯雪峰）
美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到天荒地老——毕淑敏
人的生活经历往往烙印在外貌上（吴冠中）
美，首先征服人的感官，然后才是人心；优雅，首先征服人心，然后才是人的感官（汪国真）
文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠（金圣）
列夫托尔斯泰曾说过，女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 托老先生说得好.如果不够美丽就多多来点可爱
但是有了整容后我们就可以美丽可爱得而兼之了,多爽哪!
美无法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分 美无法定量,但舒服是美的第一要素.舒服多一点,美就多一分
爱美之心，人皆有之
没有丑女人,只有懒女人
美丽的关键是心态平和，不去斤斤计较，这样才能活得从容！整形其实是给自己的虚荣心和别人看，如果世
界上只有你一个人了，你还会在乎自己美丽与否吗？
美就是和其他人一样，美又是和其他人不一样
托尔斯泰说：没有比漂亮的外表更有说服力的推荐信了。
躯壳是灵魂居住的房子，如果以自己舒服为前提，装修一下也不错。
美丽是由内而外的温文尔雅，是一种知书达礼的气质。
带着智慧从人群中脱颖而出的女人是最美丽的
男看鼻，女看眼说明了鼻子对男性相貌，眼睛对女性相貌的重要性 男靠吃，女靠睡
食补对男性容貌气色的保养重要，而充足的睡眠对女性容貌保养很重要 三分长相，七分打扮
云想衣裳花想容，春风佛槛露华浓。
若非群玉山头见，会向遥台月下逢。
相由心生
一白遮百丑
很白的话就算五官有些缺点也可以忽略不计
篇二：关于美的名言警句
●富有生机就是美（威〃布来克）
●端庄即至美，严肃乃极乐（威〃沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美 ----（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹〃豪厄尔）
●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫〃鲁）
●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）
●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）
●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马〃埃利奥特）
●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托〃阿奎那）
●美本身必须是真的（德国）
●失去了真，同时也就失去了美（苏联）
●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）
●美就是真，真就是美（济慈）
●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）
●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）
●至善方能至美（拉丁语）
●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）
●美是善的另一种形式（彼翁）
●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）
●善较之美价值更高（阿尔拉）
●美高于善，善胜过丑（王尔德）
●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）
●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）
●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）
●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？---（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗〃安〃约翰逊）
●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗〃布里奇斯）
●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）
●美是一种自然优势（柏拉图）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）
●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----（德国）
●美会在凝视者的眼睛里（刘〃华莱士）
●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）
●爱美之心，人皆有之
●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想----（契诃夫）
●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----（卢梭）
●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）
●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞〃丹尼尔）
●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗〃布坎南）
●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）
●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约〃德莱顿）
●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）
●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---（德谟克利特）
●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）
但丁： 爱是美德的种子。
欧洲： 播下美德，收获名望。
卢梭： 从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
普利什文： 地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
威〃沃森： 端庄即至美，严肃乃极乐。
塞〃约翰逊： 法则可以避免错误，却决不会赋予美。
安徒生： 凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。
威〃布来克： 富有生机就是美。 亚里士多德： 公正是赏罚分明者的美德。 普劳图斯： 过于俊美是一种不幸。
梭洛： 花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。 格兰维尔： 还有什么比两性相爱更美丽的？
宋〃王安石： 教化可以美风俗。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
宋〃张昊： 括天下之美，藏古今之胜。
英国： 美才是忍耐力的别名。
孟德斯鸠： 美德本身也需要限制。
篇三：关于美的格言警句
人类对美的追求,是社会进步的象征。------马克思
世界上最难忘的是自然美——有人能增加些美到世界上去，这人便是天之骄子。 -------冰心
相貌的美，高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 ---「英国」培根
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。---鲁迅
什么是美？美——就是我们所爱的东西，不是因为美才可爱，而是因为可爱才美的。 ------「俄国」车尔尼雪夫斯基
你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种?------狄德罗
美，是道德上的善的象征。-----康德
美都是从灵魂深处发出的。------别林斯基
激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕 ------布莱克
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。------孟德斯鸠
最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。------爱迪生
若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。-----席勒
我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。------海涅
生活中的美，就象圣洁的天使，给人心灵的滋润。人们欣赏美，赞扬美，追求美。我曾在小博写了几句《寻找那一点美》的小诗，总是感到粗陋浅白，彷徨中，深怕亵渎了美。记忆里，大师们的格言让我认识了一些美。
有真有善才有美：布瓦洛说：“只有真才美，只有真才可爱......虚假永远无聊乏味,令人生厌。”别林斯基说：“失去了真，同时也失去了美。”狄德罗说：真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”普洛丁说：“真实就是美，与真实对立的就是丑。”
爱生活才有美：高尔基说：“只有美的人才能唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人......那些不会生活的人就会睡觉,而喜欢生活的人就一一唱歌。”席勒说：“真正美的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。”车尔尼雪夫斯基说：“每一代的美都是——而且应该是——为那一个时代而存在的，当美与那一时代消逝的时候，下一代就会有它的新的美，谁也不会感到遗憾的。”
善于欣赏才有美：普洛丁说：“眼睛如果还没有变得象太阳，他就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。”席勒说：“若要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
好的品格才有美：德漠克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。”培根说:“在美的方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。”培根还说：“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美......而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.”屠格涅夫说：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。”歌德说：“外貌美只能取阅一时，内心美方能经久不衰。”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”
纯朴也是一种美：达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美得多吗？”培根说:“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”马雅可夫斯基说：“世界上没有任何一件衣衫能比健康的皮肤和发达的肌肉更美丽。”
