古今中外关于美德的名言
忍是一种美德，它可以促进朋友间的友谊，促进同学间的团结，让我们的生活变得充满友爱。下面是小编为您整理的古今中外关于美德的名言的相关资料，欢迎阅读！
1 培根 同情是一切道德中最高的美德。
2 司汤达 心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
3 莎士比亚 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
4 帕利克 美德大都包含在良好的习惯之内。
5 美国 生命短促，只有美德能将它流传到
6 佩利 美德大多存在于良好的习惯中
7 苏联 追求私利，所有的美德就会付诸东流
8 英国 不作恶是走向美德的第一步
9 莎甫慈伯利 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
10 培根 美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
11 培根 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
12 英国 美德是一种违背意志的行为，这也
13 培根 美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们
14 英国 虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难
15 培根 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
16 欧洲 荣誉是美德的影子
17 笛福 美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身份愈高。
18 约尔旦 智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
19 尚福尔 缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德
20 达·芬奇 人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？
21 报摘 适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。
22 卢梭 自然与美德，受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害
23 赫·梅尔维尔 勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种
24 欧洲 由于滥用，美德本身也会变成恶德
25 海塞 思想和智慧是高尚的美德。
26 苏霍姆林斯基 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
27 贺瑞斯 从恶德中逃避是美德的开始。
28 英国 每一种缺点都多或少地假扮成美德
29 爱迪生 谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
30 培根 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
31 孟德斯鸠 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
32 吉本 世界上的每一个时代都为人类增添过，而且仍在不断增添着真正的财富、幸福、知识，也许还有美德。
33 塞内加 忠诚是人们心目中最神圣的美德
34 培根 节俭是美德，惟需与宽厚结合。
35 卢梭 美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
36 狄德罗 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
37 布尔沃·利顿 美是美德之花
38 英国 万事不如美德高
39 美国 人生，幸福不是目的，美德才是准绳
40 威·佩因特 赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。
41 西塞罗 有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点
42 法国 失去美德就是失去一切
43 爱迪生 谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
44 培根 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
45 加尔多斯 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
46 德莱顿 享有王子特权的人少之又少，但正义感却是人尽可拥的美德
47 蒙田 理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
48 阿格西劳斯二世 正义是第一美德。如果没有正义做后盾，勇气又有何裨益？如果人人都正义在握，勇气也就没有了
49 肖伯纳 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱
50 拉罗什富科 犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失
51 威·柯珀 仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。
52 英国 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的
53 莎士比亚 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
54 菲尔丁 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
55 卢梭 美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争
56 谚 语 有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
57 费尔巴哈 热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。
58 孟德斯鸠 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
59 霍勒斯·曼 美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。
60 让·保·里克特 真正的谦虚，为一切美德之母
61 孟德斯鸠 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。
62 卢梭 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
63 柏拉图 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
64 伯克 权力会使人渐渐失去温厚善良的美德
65 塞万提斯 血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统只是借光
66 爱·扬格 乐趣只是美德另一个动听的名字而已
67 乔叟 真诚才是人生最高美德。
68 培根 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
69 加尔多斯 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
70 培根 财富是美德的包袱
71 鲍斯威尔 勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质
72 罗·伯顿 美德与财富很难集于一人之身
73 贺拉斯 一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶
74 蒙田 缄默和谦虚是社交的美德。
75 拉罗什富科 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
76 香儿收集 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
77 雪莱 恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
78 贺拉斯 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的
79 欧洲 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子
80 达拉顿 美德的本身就是它的报酬
81 论语 绝对的美德就像绝对的恶德一样肯
82 约尔旦 智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身
83 富兰克林 探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。
84 罗兰 宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信、同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。
85 德国 美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿
86 泰云纳 脸红是美德的颜色
87 欧洲 播下美德，收获名望
88 富兰克林 懿行美德远胜貌美。
89 犹太人 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
90 柏拉图 讲真话是演说家的美德
91 丁尼生 真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
92 林逋 谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。
93 塞万提斯 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
94 马卡连柯 学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
95 毛泽东 勇敢和坚决是美德的灵魂
96 雪莱 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美
97 苏格拉底 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
98 阿狄生 慈善是心灵的，而不是手的美德
99 雷斯红衣主教 有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格
100 芬伦 勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。
101 但丁 人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
102 培根 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
103 拉斯金 历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。
104 莎士比亚 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
105 达·芬奇 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？
106 孟德斯鸠 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
107 但丁 美德的最大秘密就是爱，或者说，
108 华盛顿 我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
109 托罗什富科 不管恶棍如何邪恶，他们也不敢公然敌视美德，所以当他们试图攻击它时，就会装着发现它的虚伪，或是将罪恶归咎它
110 英国 缺乏美德的美，犹如没有芳香的花
111 富兰克林 懿行美德远胜于貌美。
112 伏尔泰 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
113 孟德斯鸠 有多少美德和缺点是微不足道的
114 莎士比亚 生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
115 苏霍姆林斯基 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
116 拉布吕耶尔 不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。
117 杨格 我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
118 歌德 世界上最伟大的美德是爱祖国。
119 华兹华斯 我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐
120 佚名 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
121 阿狄生 如果没有节操，世界上的恋爱、友情、美德都不存在。
122 西塞罗 友谊永远是美德的辅佐。
123 帕斯卡 不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
124 苏霍姆林斯基 成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
125 希腊 如果没有正义，勇气不是美德
126 门肯 罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显
127 佚 名 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
128 本·利明 没有信仰，就没有真正的美德
129 欧里庇得斯 美德在劳动中产生。
130 让·罗斯唐 我们拼命赞扬别人身上某些我们明笑并不存的品格，条件是别人对我们坚信自己具备的种种美德报以同样的赞美
131 爱利克 旅行教给人们宽容之美德。
132 徐学谟 谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
133 英国 美德受到奖赏
134 狄德罗 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
135 佚名 我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。
136 弗·夸尔斯 谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人
137 歌德 甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
138 加尔多斯 一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
139 欧里庇得斯 高尚者的丰碑是他们自己的美德
140 马克吐温 你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西
141 费尔巴哈 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
142 亚里士多德 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
143 西班牙 名誉和美德是心灵的装饰
144 柬埔寨 任何恶德的外表也都附有若干美德
145 哈利法克斯 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲
146 英国 美德本身也需要限制
147 巴尔扎克 老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。
148 费·培根 幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。
149 叔本华 尽管骄傲并不是一种美德，但它却
150 沃维纳格 美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事
151 莫洛亚 谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
152 俄罗斯 遵循美德行事，纵使没有增加快乐
153 法国 人生，幸福不是目的，美德才是准
154 洛克 没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。
155 亚里士多德 公正是赏罚公明者的美德
156 拉罗什富科 懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德
157 培根 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
158 塞万提斯 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
159 英国 慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长
160 佚名 合乎事理的希望终将实现，因为它会推动人们去实践，去探索，去创造……为追求真理而争而辩，是美德；为追求名利而争而辩，是恶习。
161 但丁 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
162 尚福尔 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
163 苏格拉底 女人的纯正饰物是美德，不是服装。
164 香儿收集 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子
165 爱迪生 每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
166 古尔内尔 爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
167 巴尔扎克 由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！
168 兰多 为清醒的人引路是一种美德；为醉汉引路是一种义务
169 斯宾诺莎 谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础
170 培根 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
171 纪德 对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
172 玉外纳 对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？
173 英国 美德乃无价之宝
174 莎士比亚 任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。
175 尼采 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
176 英国 美貌一去返，美德流芳百世
177 西塞罗 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
178 约翰生 美德是智力最高的证明。
179 乔叟 真诚才是人生最高的美德。
180 拿破仑 在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量
181 绪儒斯 宽宏大量是一种美德
182 英国 有几样恶习便足以使许多美德黯然
183 培根 研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
184 培根 研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
185 美国 从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多
186 威·柯珀 仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具
187 罗兰 快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖与轻快。
188 哈利法克斯 真正的美德就象河流一样，越深越无声
189 彭威廉 友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。
190 培根 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽
191 乌辛斯基 生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。
192 彼特拉克 只有美德是永恒的名声。
193 爱献生 人们总以为只有公开的行动才能传送各自的美德和缺点，却不发解美德和缺点每时每刻都在透着自己的气息
194 佩利 美德大多存在于良好的习惯之中。
195 莎士比亚 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
196 托·富勒 美德带来名誉，名誉则带来虚荣
197 欧洲 美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少
198 塞内加 有些罪恶与美德是近邻
199 蒙田 和其他美德一样，勇气也是有限的
200 伏尔泰 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
201 刘易斯·西里尔·康诺利 勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。
202 凯瑟琳·雷恩 鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德；勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。
203 英国 勇敢和坚决是美德的灵魂
204 英国 唯利是图者，胸中无美德
205 佚名 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
206 拉丁美洲 有美德必享有名誉
207 提奥格尼斯 谦逊是美德的色彩。
208 弗·夸尔斯 谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人。
209 孟德斯鸠 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
210 洛克 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感
211 达·芬奇 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是美德上却是豪富呢？
212 费尔巴哈 热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德
213 欧洲 即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该
214 佚名 劳动使人心情开朗，劳动就是美德。
215 亚里士多德 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
