中的西游记吴承恩一句名言
导读： 吴承恩在西游记中的一句名言_吴承恩与西游记电视剧:《西游记》测试题答案《西游记》阅读测试题一、我会填：561、《西游记》作者是明朝的吴承恩。是长篇_章回体神话__小说，全书共 100 回。它与《三国演义》、《红楼梦》和《水浒传》合称我国古代四大名著。2、猪八戒本来是天上的天蓬元帅，唐僧在高老庄庄收了他后，取法名叫悟能； 3、沙僧本来是天上的天...
《西游记》测试题答案
篇一:吴承恩在西游记中的一句名言
《西游记》阅读测试题
一、我会填：56
1、《西游记》作者是明朝的吴承恩。是长篇_章回体神话__小说，全书共 100 回。它与《三国演义》、《红楼梦》和《水浒传》合称我国古代四大名著。
2、猪八戒本来是天上的天蓬元帅，唐僧在高老庄庄收了他后，取法名叫悟能； 3、沙僧本来是天上的天河水神，唐僧在流沙河收了他后，取法名叫悟净。
4、真假孙悟空，连唐僧师徒都无法辨认，最后如来佛识破了真相，原来假悟空是六耳猕猴所变。
5、孙悟空因大闹天宫被如来佛压在山下，后被唐僧救出。
6我国古典文学名著《西游记》中最具有反抗精神的人物是 孙悟空，最具反抗精神的故事是大闹天宫。请再写出有关孙悟空的两个故事名称：智调芭蕉扇，三打白骨精。
7《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到了七十二变、筋斗云等神通。 8《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树的是孙悟空。
9在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活，疾恶如仇的是孙悟空 ；憨态可掬，好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实，勤勤恳恳的是沙和尚 。
10先后变成美女、老婆婆和老公公的来骗唐僧师徒的妖怪是 白骨精。 11“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是 孙悟空 。 12《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 白骨精、大闹 天宫 、真假 美猴王、三借芭蕉扇。
13有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂__猪八戒_，百变猴头__孙
尔雅《西游记鉴赏》参考答案
篇二:吴承恩在西游记中的一句名言
? 《西游记鉴赏》期末考试（20）此份答案错4题，仅供参考
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1关于志怪小说，下列选项错误的是（）。1.0 分
A、
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容
B、
志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期
C、
志怪小说对后世文学有着深远影响
D、
志怪小说在清代的时候已经失传
我的答案：D
2关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。1.0 分
A、
猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物
B、
猪八戒是劳动人民的现实典型
C、
猪八戒是肉的象征，是肉的化身
D、
猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征
我的答案：D
3下列关于玉面狐狸的说法，错误的是（）。1.0 分
A、
居住于积雷山摩云洞
B、
万岁狐王之女
C、
招赘牛魔王上门
D、
红孩儿的母亲
我的答案：D
4下列关于佛教的说法，错误的是（）。1.0 分
A、
佛教距今三千多年
B、
西方国家普遍认为佛教起源于中亚两河流域
C、
佛教西汉末年传入中国
D、
佛教有八大宗
我的答案：B
5《西游记》中艺术形象的塑造具有（）三位一体的特点。1.0 分
A、
神、兽、人
B、
天、地、人
C、
神、魔、仙
D、
儒、释、道
我的答案：A
6在《西游记》中，七个蜘蛛精代表的是修行者的七情，也就是（）。1.0 分
A、
喜怒哀惧爱恶欲
B、
喜怒哀乐爱恶欲
C、
喜怒哀乐爱憎欲
D、
喜怒哀乐爱恶悲
我的答案：A
7下列关于白龙马的说法，错误的是（）。1.0 分
A、
小白龙原来是西海龙王的三太子
B、
小白龙纵火烧了玉皇大帝赐的明珠，因南海观世音出面求情，被贬到蛇盘山
C、
小白龙曾误食唐僧坐骑，后经点化化身白龙马，皈依佛门
D、
取经归来，被如来佛祖风味净坛使者
我的答案：D
8唐僧形象的实质是（）。1.0 分
A、
慈眉善目
B、
妙手仁心
C、
慈悲施善
D、
大智若愚
我的答案：C
9百回本《西游记》中最重要的人物是取经五众，他们分别代表金木水火土，五行中的火代表的是（）。1.0 分
A、
孙悟空
B、
猪八戒
C、
沙悟净
D、
唐僧
我的答案：D
10百回本《西游记》塑造牛魔王这一角色的意义何在？（）1.0 分
A、
作为结构的考虑，为照应前文中的七圣之首
B、
牛魔王表现了作者有佛学思想，西天取经中的每一个妖怪都有特殊的意义，每一难都有与它相关的佛理
C、
牛魔王体现了古代人对牛崇拜的文化
D、
以上都对
我的答案：D
11百回本《西游记》中描写了几个特别的家庭，下列选项正确的是（）。1.0 分
A、
牛魔王、铁扇公主和红孩儿是一家
B、
赛太岁和金圣宫娘娘是一家
C、
百花羞公主与黄袍怪是一家
D、
以上都对
我的答案：D
12孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。1.0 分
A、
郑振铎、胡适、陈寅恪
B、
胡适、郭沫若、鲁迅
C、
陈寅恪、郭沫若、郑振铎
D、
郭沫若、郑振铎、鲁迅
我的答案：A
13《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。1.0 分
A、
中国上古神话传说
B、
中华民族精神
C、
印度佛教思想
D、
天下大同的政治理想
我的答案：D
14沙悟净的一生有五个阶段，其中不包括（）。1.0 分
A、
学道成仙
B、
遭贬成魔
C、
取经赎罪
D、
人间做官
我的答案：D
15百回本《西游记》中太白金星的形象是怎样的？（）1.0 分
A、
工作上求真务实，做人低调谦虚
B、
待人敦厚宽仁、和蔼慈祥，处事周密细致，扎实稳妥、势必攻心
C、
善揣摩别人的智慧，悲天悯人，与人为善
D、
以上都对
我的答案：D
16下列关于唐宋传奇，说法错误的是（）。1.0 分
A、
唐宋传奇是小说的萌芽
B、
唐宋传奇以情节曲折、引人入胜见称
C、
唐宋传奇主要是盛行于唐宋两代的小说
D、
唐宋传奇的出现标志着我国小说的发展已经趋于成熟
我的答案：A
17《西游记》中提到了“太牢”，太牢指的是（）。1.0 分
A、
明清时代的民间祭祀典礼，牛、羊、猪齐备为太牢
B、
明清以前的天子祭祀叫太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢
C、
将动物的血涂抹在树枝上进行祭祀祈福的一种民间活动
D、
以上都不对
我的答案：B
18下列不属于明代四大奇书的是（）。1.0 分
A、
《三国演义》
B、
《西游记》
C、
《金瓶梅》
D、
《初刻拍案惊奇》
我的答案：D
19唐僧在百回本《西游记》中是个怎样的形象？（）1.0 分
A、
善良闵行的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险
B、
意志坚强，慈悲善良
C、
虔诚执着的佛教徒，坚定不移，坚韧不拔，能够抵抗诱惑
D、
以上都对
我的答案：D
20《西游记》总共一百回，关于故事结构的叙述，下列选项错误的是（）。1.0 分
A、
《西游记》一至七回主要内容是悟空出世大闹三界，交代了故事的来龙去脉
B、
《西游记》八至十二回讲述了唐僧出世及取经的源起，侧重交代故事源起
C、
《西游记》十三到一百回详尽描述了西天取经故事，侧重展示西天取经的艰难历程
D、吴承恩在西游记中的一句名言。
《西游记》首尾呼应，以修道成仙的故事贯穿始终
我的答案：D
21下列关于如来佛祖的说法，错误的是（）。1.0 分
A、
如来是西方极乐世界释迦牟尼尊者
B、
如来在西牛贺洲天竺山灵山鹫峰顶修得丈六金身
C、
如来是古印度迦吡罗卫国的王子乔达摩·悉达多
D、
如来创立了大乘佛教
我的答案：D
22
关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。
名著阅读《西游记》练习题(含答案)
篇三:吴承恩在西游记中的一句名言
名著阅读《西游记》专项练习
一、填空。
1.《西游记》，长篇___ 小说，是____ __中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间____ __的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。___ ___的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西游记》的作者是_________，字________，号________， _______代人。
3.《西游记》全书______回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和 ，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至 回写唐僧师徒历经______
难，去西天大雷音寺取经，终于___ ___，他们自己也 。蕴含着 _______________ _______ _的人生真谛。
4.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：___ ___，____ __，___ ___，____ __。
5.《西游记》的作者运用了___ ___手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是________ ____ 。
6.孙悟空的第一个师傅是___ ___，它的兵器原是大禹治水的____ __， 又唤_____ _ ，大闹天宫后被如来佛祖压在_____ 下。后皈依佛门，唐僧为他取名___ ___。为西天取经立下汗马功劳，后被封为__________ __。
7.猪八戒又叫_____ ，原为管理天河水兵的___ __，获罪下凡，误投猪胎，曾占_____为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为___ ___。
8.沙僧也叫____ __，原为天宫中的___ __ _ ，被贬下界，在____ __为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 __ ____。
9.白龙马原是_____ _之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为____ __。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的____ __上。
10.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到___ ___、___ ___等神通，又从龙宫索取____ __作为兵器。因大闹天宫被____ __ 压在五行山下，受苦五百年，后受___ ___规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。
11.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是_____ _；憨态可掬、好耍小聪明的是______ ，法名是______ ；忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。
12.唐僧是如来佛祖的弟子____ __转世投胎作状元____ __之子，出家后法名______ ，修成正果后被封为___________ _ 。
13.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打___ ___、大闹____ __ 、真假____ __、 三借______________。
14.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：____________ 。
15.通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______ 的代称；玉帝是____________ 的化身；孙悟空是_____ _ 的化身和____ _ 的代表。
16.当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________ 。
17.孙悟空自号 ____________ 。
18.第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。
19.填人名，补足歇后语。
（ ）照镜子——里外不是人
（ ）见高小姐——改换了头面
（ ）钻进铁扇公主肚里——心腹之患
（ ）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
（ ）坐天下 ——毛手毛脚
（ ）吃人参果——不知啥滋味吴承恩在西游记中的一句名言。
20.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：
21.有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
22.孙悟空号称 和 ，他 ，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的 ，因醉酒调戏 ，被贬下凡。他 ，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失 ，他能够 ，自有他可爱之处。
23.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，??”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：_____________________ __
24、有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂__ ，百变猴头__ ，憨厚老成 _，阿弥陀佛是 。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子 。”
25、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是 ，这个人物出自（作品）
26、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____ __，___ ___，___ ___，___ ___。
二、列举简述。
1.唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？
2.列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
3.列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。
4.《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。
5.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。
6.列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。
7.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。
8.你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？
三、简答题。
1.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。
2.结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。
3.结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
4.分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。
5.小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
6.你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？
7.孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?
8.唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?
9.唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?
10.“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。
11.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
12.读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？
13.“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原阅促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?
四、综合题
1.（1）有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。
上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西化
下联：
（2）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。
《西游记》：_______________________
2.根据诗句判断人物
一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。( )
3.请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。
读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从 《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到 ；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。
4.从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。
孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿
5.某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：
6.某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：
7.某校七年三班准备开展题为“话说英雄”的综合性学习活动，请你阅读参考资料《感动中国2004年颁奖词》(节选)，按后面要求做好准备。
感动中国2004年颁奖词 (节选)
任长霞——她是中原大地上的一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！ 一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!
(1)请你从读过的文学名著中推荐一位令自己感动的英雄人物。
人物姓名： 作品名称：《 》
(2)写一段简短的话，向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅，既能概述其主要事迹，又能反映人物的性格。
参考答案
一、
1.长篇章回体神话（神话）；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经
2.吴承恩 汝中 射阳山人 明
3.100；大闹天宫；唐僧；100 八十一；取到真经；修成正果；人必须经历艰难才能最终获得幸福成功
4.东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲
5.浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。
6.菩提老祖；定海神针；如意金箍棒；五行山；行者；斗战胜佛
7.悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者
8.悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉
9.西海龙王；八部天龙；擎天华表柱
10.七十二般变化；筋斗云；金箍棒；如来佛；观音菩萨
11.孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚
12.金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛
13.白骨精；五庄观；美猴王；芭蕉扇
14.乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪
15.人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想
16.敢作敢当
17.齐天大圣
18.老鼋
19.猪八戒；猪八戒；孙悟空；唐僧；孙悟空；猪八戒
20.如：第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
21. 猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧
22. 美猴王、齐天大圣 桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明 天蓬元帅 嫦娥 好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色 忠勇和善良、淳朴憨厚
23.《西游记》、大闹天宫等
24. 猪八戒 孙悟空 沙和尚 唐僧 吴承恩
25.孙悟空 《西游记》
26. 东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲
二、
1.五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。
2.黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。
3.白骨精 黄风怪 蝎子精 红孩儿
4.大闹流沙河，高老庄娶亲。
5.略 6.略
7.乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲天竺国
8.例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。
三、
1.讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
2.蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。
《西游记》检测题答案
篇四:吴承恩在西游记中的一句名言
《西游记》检测题答案
1.《西游记》，长篇_章回体神话_小说，是 神怪 (神话
导读： 吴承恩在西游记中的一句名言_吴承恩与西游记电视剧:《西游记》测试题答案《西游记》阅读测试题一、我会填：561、《西游记》作者是明朝的吴承恩。是长篇_章回体神话__小说，全书共 100 回。它与《三国演义》、《红楼梦》和《水浒传》合称我国古代四大名著。2、猪八戒本来是天上的天蓬元帅，唐僧在高老庄庄收了他后，取法名叫悟能； 3、沙僧本来是天上的天...
)
中成就最高、最受喜爱的小说，故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。
3.《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参树”的是孙悟空。
4. 《西游记》是一部神话小说，主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。唐僧的大徒弟孙悟空曾自称“齐天大圣”，他能一个跟头翻十万八千里，他还能 七十二变，是一个极富神话色彩的艺术形象。 5.《西游记》中师徒四人共经历八十一难；最后一难是通天河遇老龟，经书被打湿
6.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，
质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12
回写唐僧的来历、魏征斩蛇、
唐太宗入冥府，
下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
9. 《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天
借芭蕉扇。
13. 填人名，补足歇后语。
（1）（猪八戒）照镜子——里外不是人 （2）（猪八戒）见高小姐——改换了头面
（3）（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患
14. 有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”吴承恩在西游记中的一句名言。
15. 孙悟空美猴王的称号是怎样的来的？为什么他又叫孙悟空？
“美猴王”的称号由石猴而来，他做出了很大贡献，发现水帘洞，为群猴找到了安身立命之所，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。《西游记》第一回后半部分写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子（猢狲），为他取名为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式启用“悟空”这一法号。
16. 以《西游记》为例完成读书卡
所选作品：《西游记》 主要人物：孙悟空
相关情节：三打白骨精
人物评价：机智勇敢，富有斗争精神
17、在“三调芭蕉扇”中，铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给悟空？孙悟空为什么称她为嫂嫂？
因为她开始认为是孙悟空害了他的儿子,圣婴大王,也就是红孩儿,后来又听孙悟空叫观音收了她的儿子,她生气不能经常见到自己的儿子,所以恼怒悟空,不肯借扇子给他。 因为罗刹女是牛魔王的妻子，而牛魔王又在孙悟空大闹天宫之前与孙悟空等人结为兄弟。
18.你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?
我认为孙悟空大闹天宫写得最为精彩！ 大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
19. “神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。(江苏省泰州市2005年中考题)
例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。 孙悟空拜师学艺时学到变幻技能，在师兄面前显摆，看得出他也有小小的虚荣
20.某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题) 正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难,从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。
21.该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?(湖北省黄冈市课改区2005年中考题) 猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
22.从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。
孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿
示例一：孙悟空--法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
示例二：猪八戒--法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。 示例三：白骨精--白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
示例四：红孩儿--红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。
23.读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?
人经历艰难磨难，即使历尽千辛万苦也要坚持到底永不言弃，最终会获得成功。
篇五:吴承恩在西游记中的一句名言
年代： 明朝
吴承恩作品： 《西游记》
吴承恩简介：
吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府（今江苏省淮安市淮安区）。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等小说诗歌文学作品的基础上，经过整理、构思最终写定。小说诗歌文学作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了小说诗歌文学作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。小说诗歌文学作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。
明代作家吴承恩《西游记》中的名句名言摘抄
1、 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 ——吴承恩 《西游记》
2、 心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。 ——吴承恩 《西游记》
3、 山高自有客行路，水深自有渡船人 ——吴承恩 《西游记》
4、 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。 ——吴承恩 《西游记》
5、 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 ——吴承恩 《西游记》
6、 系春情外柳丝长，隔花人远天涯近 ——吴承恩
7、 菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。 ——吴承恩 《西游记》
8、 见性志诚，念念回首处，即是灵山 。 ——吴承恩 《西游记》
9、 三年不上门，当亲也不亲。 ——吴承恩 《西游记》
10、 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。 ——吴承恩 《西游记》
11、 尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤 ——吴承恩 《西游记》
12、 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金 ——吴承恩 《西游记》
13、 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 ——吴承恩
14、 乾坤浩大，日月照鉴分明； 宇宙宽洪，天地不容奸党。 使心用术，果报只在今生； 善布浅求，获福休言后世。 千般巧计，不如本分为人； 万种强徒，怎似随缘节俭。 心行慈善，何须努力看经？ 意欲损人，空读如来一藏！ ——吴承恩 《西游记》
15、 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观 灵福地，真个赛天堂！吴承 ——吴承恩 《西游记》
16、 只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。 ——吴承恩 《西游记》
17、 心生种种魔生，心灭种种魔灭。 ——吴承恩 《西游记》
18、 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的 忙了些，不像你们细嚼慢咽 ，尝出些滋味 。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。” ——吴承恩 《西游记》
19、 一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 ——吴承恩 《西游记》
20、 "不受苦中苦,难为人上人。 ——吴承恩
21、 行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。” ——吴承恩 《西游记》
22、 大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。 ”写毕，收了毫毛。又不庄 尊，却在第一 根柱子下撒了一泡猴尿。 ——吴承恩 《西游记》
23、 师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。 行彀多时，又值早春天气。但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青 眼，膏雨滋 生万象春。 ——吴承恩 《西游记》
24、 花果山福地，水帘洞洞天。 ——吴承恩 《西游记》
25、 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。 ——吴承恩 《西游记》
26、 褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。 肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。 膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。 ——吴承恩 《西游记》
27、 大王叫我来巡山 ——吴承恩 《西游记》
28、 你这囊糠的夯货 ——吴承恩 《西游记》
29、 皇帝轮流做，明年到我家。 ——吴承恩
30、 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善 预知造化会元功，须看西游释厄传 ——吴承恩 《西游记》
31、 一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依 争名夺利几时休？早起迟眠不自由 今朝有酒今朝醉，不管门前是与非 浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看 ——吴承恩 《西游记》
32、 杀人一万，自损三千。 ——吴承恩
33、 大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了… ——吴承恩 《西游记》
34、 强中更有强中手。 ——吴承恩
35、 一窍通，百窍通。 ——吴承恩
东京食尸鬼中的名句名言集锦
篇六:吴承恩在西游记中的一句名言
1、如果这个世界上真的有灵魂存在，看来他并不打算把力量借给你. 《东京食尸鬼》
2、来到这个世界上，即使是天使都会做坏事。 《东京食尸鬼》
3、说到这一切的开端，也因为你是个不懂人事险恶的笨蛋 《东京食尸鬼》
4、掠夺行为全都是“恶”. 我们从出生那刻起. 就不断进行掠夺… 所谓的生命… 就是不断犯下罪行的过程… 生命就等同于“恶” ——石田スイ 《东京食尸鬼》
5、别随便跟我搭话。我宰了你喔。 ——入见萱 《东京食尸鬼》
6、这个不知由谁布下的陷我于孤独的陷阱 如果未来我逃不出来 请你回忆起我 这个仍然鲜活的存在 《东京食尸鬼》
7、真正重要的东西，不管痛苦也好、悲伤也好。都要努力到底，就算失去生命，也要用双手来保护到底。 ——金木 《东京喰种》
8、请不要把我随便和不认识的人比较。 ——真户晓 《东京食尸鬼》
9、生活在人类的社会，就必须向他们学习，人类对我们喰种来说是活生生的教科书。 《东京食尸鬼》
10、我想找到你，请你不要找我，不要看着我，我不想伤害你，请记住我，这个鲜明的存在 《东京食尸鬼》
11、你是在两个世界都有容身之处，独一无二的存在，我希望你能在人类与喰种的夹缝间思考，彻底想过，并去拯救那些孤独的存在，希望将来。也能救我的孩子。 ——芳村功善 《东京食尸鬼》
12、只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅 《东京食尸鬼》
13、我逐渐变得透明 无法被看清 记忆中无邪的微笑 此刻却刺痛我的心 《东京食尸鬼》
14、成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。 《东京食尸鬼》
15、如果哪边都想选的话，哪边都会失去的。 《东京喰种》
16、在这个扭曲的世界里，我的存在逐渐变得透明，无法被看请，不要找到我，不要注视着我 在这个他人描绘的世界，我并不想伤害你，请记住我？这鲜明的存在 在这个他人布下的孤独陷阱里 在我的未来解脱之前 请记住我 这鲜明的存在 《东京食尸鬼》
17、很糟糕吗......我才希望有人来告诉我呢。我问你，蛋糕真正的味道是什么？我只觉得难吃到让我想吐，不知是什么味道，但是每个人类都吃得津津有味的样子。安稳的生活感觉如何？不需要害怕CCG和喰种的日子，感觉如何？说一切都遭到不行，别开玩笑了！那我不是从出生起就糟透了吗？你说啊！告诉我啊！ ——董香 《东京食尸鬼》
18、你觉得被圈养的鸟儿为什么无法自由地翱翔天际？是因为鸟笼不是属于它的东西。 《东京食尸鬼》
19、大家都尽力去接受那起悲剧虽然很悲伤……但 还是必须活下去才行 大家都拼命地……要找回原本的生活 《东京食尸鬼》
20、为什么大家都要离我而去，全都消失了。不管是和依子的约定，还是我拼命背起来的算式，我不要，我再也受不了了。我不想。再失去任何人。 ——雾岛董香 《东京食尸鬼》
21、没有必要配合彼此的步调，你想太多了，战斗时可以多依赖自己的直觉。用固定战法就能打倒的敌人，根本就没有什么好怕的。无论是敌人还是同伴，在战斗中都不会以自己的想象行动吧。既然如此，你就该更加了解自己的同伴：思考方式和行为模式，要全都记起来，接着就让对方自由战斗吧。 ——真户吴绪 《东京食尸鬼》
22、世上生物总是互相争夺互相残杀，大家都视这些为理所当然，把自己的行为正当化....... 《东京食尸鬼》
23、金木，你居然变得那么强，是环境使然的吧。你只能做出这种选择对吧。真可怜。金木。 ——入见萱 《东京食尸鬼》
24、我们是平等的肉食者，倒不如说人类夺取的生命更多，而我，只杀一种。 ——月山习 《东京食尸鬼》
25、又想吃了我对吧，那么，被我吃了也没事吧？——金木 ——石田スイ 《东京喰种》
26、这世界上所有的不利状况 都是当事者能力不足导致的... 所以... 凉子小姐会死也是我的错... 要是我太弱的话... 大家都会被杀死的... 安定区的大家... 还有董香...和英也一样... 所以我... ——金木（摘自《东京喰种》第二季第四集） ——金木研 《东京食尸鬼》
27、不对，真正错误的不是这个世界。的确也有食尸鬼走上错误的道路，但是，并非全部的食尸鬼都是那样，应该互相更加的理解，人类是，食尸鬼也是，让世界扭曲的并不只是食尸鬼！ 《东京食尸鬼》
28、没有光明是不幸的吗、需要光明才是真正的不幸 ——金木研 《东京食尸鬼》
29、绝望是虚假的，但希望亦是如此。 《东京食尸鬼》
30、能名正言顺杀害别人的理由......根本不存在，只要是夺去生命的行为....全都是恶！ 《东京食尸鬼》
31、肆意妄为是强者的权利！ ——壁虎 《东京食尸鬼》
32、要我去相信人类很困难，但是，如果对象是妳，就算被背叛也没关系吧 《东京食尸鬼》
33、这世上所有的不公平都是因为当事人能力的不足。 ——石田スイ 《东京食尸鬼》
34、如果你那么想当个人类，就试着让自己饿到极限啊。话说在前头，喰种的饥饿可是真正的地狱。 ——董香 《东京食尸鬼》
35、1000-7是多少 ——金木研 《东京食尸鬼》
36、喰种之间战斗力恒定守则：甲克羽，羽克尾，尾克鳞，鳞克甲——石田スイ 《东京食尸鬼》
37、可怜的不是无法代替双亲报仇这点，真正可怜的是，一心只想着报仇，而活不出属于自己的人生。 ——芳村功善 《东京食尸鬼》
38、这个世界上所有的不公平，都是因为当事人能力的不足导致的 《东京食尸鬼》
39、真是可怜啊，金木君-不得不，变得如此强大-一直以来，受到数不尽的伤害-呐，金木君-强大的人都很可怜吧-总是不得不代替别人战斗-就像你一样-呐，金木君-休息一下吧-现在终于不会感到疼了呢，金木君。 《东京食尸鬼》
40、敌人就在眼前，哪怕手脚都被折断，也要战斗下去，这才是所谓的喰种搜查官。 ——真户吴绪 《东京食尸鬼》
41、错的并不是我，而是这个世界！ ——金木研 《东京食尸鬼》
42、你这混蛋翘课多久了啊！也要考虑下我啊！兔子太寂寞可是会死的！ ——永近英良 《东京食尸鬼》
43、我们努力的改变想要成为普通人，只是想过安静的生活，不想再有任何人离开自己身边，在我离开这个世界的最后一刻，让我再看它最后一眼。 《东京食尸鬼》
44、无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。 ——神代利世 《东京食尸鬼》 沈从文《边城》中的好词好句
篇七:吴承恩在西游记中的一句名言
1、黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。 ——沈从文 《边城》
2、"这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 ——沈从文 《边城》"
3、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爷爷，懂歌里什么意思？” “自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？” ——沈从文 《边城》
4、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。 ——沈从文 《边城》
5、他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。 ——沈从文 《边城》
6、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。 ——沈从文 《边城》
7、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。 ——沈从文 《边城》
8、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上——沈从文 《边城》
9、翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！” ——沈从文 《边城》
10、近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。 ——沈从文 《边城》
11、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 ——沈从文 《边城》
12、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。 ——沈从文 《边城》
13、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。 ——沈从文 《边城》
14、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。 ——沈从文 《边城》
15、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。 ——沈从文 《边城》
16、人的寂寞，有时候很难用语言表达 ——沈从文 《边城》
17、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。 ——沈从文 《边城》
18、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 ——沈从文 《边城》
19、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。 ——沈从文 《边城》
20、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。 ——沈从文 《边城》
21、一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。 ——沈从文 《边城》
22、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。 ——沈从文 《边城》
23、翠翠问：“后来怎么样？” 祖父说：“后来的事长的很，最重要的事情，就是这首歌唱出了你。” ——沈从文 《边城》
24、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！ ——沈从文 《边城》
25、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢 ——沈从文 《边城》
26、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。 ——沈从文 《边城》
27、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言 ——沈从文 《边城》
28、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。 ——沈从文 《边城》
29、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。 ——沈从文 《边城》
30、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。 ——沈从文 《边城》
31、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。 ——沈从文 《边城》
32、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。 ——沈从文 《边城》
33、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 ——沈从文 《边城》
34、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。 ——沈从文 《边城》
35、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。 ——沈从文 《边城》
36、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。 ——沈从文 《边城》
37、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。 ——沈从文 《边城》
38、到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。 ………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ ——沈从文 《边城》
39、不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭，要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上 ——沈从文 《边城》
40、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。 ——沈从文 《边城》
41、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。 ——沈从文 《边城》 道德修养的名言警句
篇八:吴承恩在西游记中的一句名言
1、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
2、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东
3、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
4、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
5、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
6、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
7、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
8、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
9、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
11、财不如义高，势不如德尊。——刘向
12、道德的名言道德是真理之花。——雨果
13、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
14、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
15、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》
16、栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
17、在大难临头的日子，任何谣言都会被人相信。——（古罗马）普布利留斯·西鲁斯《道德名言》
18、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
19、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
20、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
21、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基
22、惟天下之至诚，为能化。 ——《礼记·中庸》
23、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
24、君子以行言，小人以舌言。 ——孔子
25、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
26、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲
27、高尚的道德情操和道德行为与追求美的梦想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
28、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
29、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——(古希腊)柏拉图
30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
31、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》(闪点情话网)
32、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
33、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。---想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。）---唐·韩愈
34、文以行为本，在先诚其中。---《报袁君陈秀才避师名书》（文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位）---唐·柳宗元
35、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
36、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
37、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语·里仁》
38、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
39、喻私心杂念影响人之德行的精纯。---明·薛瑄
40、"金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣.--明.薛瑄"
41、忠诚是人生的本色。---黄宗羲
42、用心莫如直。
43、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
44、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
45、君子欲讷于言而敏于行。
46、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳
49、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…——克罗齐
50、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
51、“反者道之动，弱者道之用”——《道德真经》
52、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则---康德
53、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
54、修身洁行，言必由绳墨。
55、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼，情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
56、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
57、号令不虚出，赏罚不滥行---宋?欧阳修
58、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。
59、人而无德，生而何益。
60、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
61、道德应当成为科学的指路明灯。
62、这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。
63、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
64、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来
65、明人不做暗事，明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。
