殷鉴不远原文和翻译

导读：殷鉴不远（yīn jiàn bù yuǎn），指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。下面小编为大家带来关于殷鉴不远的原文和翻译，希望能帮助到大家。

殷鉴不远原文：

孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民治民，贼其民也。孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民，甚则身弑国亡，不甚则身危国削。名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。”

注释/殷鉴不远

（1）规矩：规和矩本来是画圆形和方形的两种工具，引申为：一定的标准、法则和习惯。

（2）至：标准。

（3）人伦：古代以君臣、 父子、夫妻、兄弟、朋友为五伦。

（4）法：学习，效法。

（5）事：侍奉，为……服务。

（6）贼：残害。

（7）暴：暴虐。

（8）弑（shi)：杀。古代以子杀父，臣杀君为“弑”。

（9）名之曰“幽”、“厉”：意思是那些不仁的国君死后，给他的谥号叫“幽”或“厉”。古代谥法有较为固定的字眼，“幽”、“厉”是极坏的谥号，如周幽王、周厉王。

（10） 殷：指殷商

（11）鉴：镜子

（12）敬：崇拜，尊敬

（13）为：成为、做

（14）以：用

（15）治：治理

殷鉴不远翻译：

孟子说：“圆规和曲尺是方圆的标准，圣人是做人的标准。作为君主，就要尽君主之道；作为臣子，就要尽臣子之道。两种，只要都取法尧和舜便行了。不用舜服事尧的态度和方法来服事君主，便是对他君主的不恭敬；不用尧治理百姓的态度和方法来治理百姓，便是对百姓的残害。孔子说：‘治理国家的方法有两种，行仁政和不行仁政罢了。’暴虐百姓太厉害，本身就会被杀，国家会被灭亡；不太厉害，本身也会危险，国力会被削弱，死了的谥号叫做‘幽’，叫做‘厉’，纵使他有孝子顺孙，经历一百代也是更改不了的。诗经说过：‘殷商有一面力它不远的镜子，就是前一代的夏朝。’说的正是这个意思。