黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》原文译文鉴赏

光阴似箭，日月如梭，随着时间的流逝，我渐渐从一个年少无知的幼童变成了一个懂得感恩，独立自主的女孩了！可那一次，是我第一次深深地感知∶我长大了！

在一个漆黑的夜晚，我的妈妈发了高烧。我可急坏了！我心想，怎么办？爸爸不在家，我该干些什么呢？正当我不知所措的时候，我的脑海里突然闪现出许许多多我生病时，妈妈细心照顾我的情景，于是我下定决心，由我来照顾妈妈！首先我拿起妈妈的钥匙和手机出门给妈妈买药，药买回来后就得给妈妈冲药喝，“嗯……三九感冒灵成人是喝……两袋！”就在我喃喃自语的时候，虚弱的妈妈竟从房间里走了出来，有气无力地对我说了一声∶“要不我来吧。”“不行！您现在是病人，今天由我来照顾您，快回去休息吧！放心，这里有我呢！”妈妈听后抿了抿嘴，笑开了花，不得不回到了房间。看到妈妈的笑容，我又干劲十足了起来，这边把药喂给妈妈喝后，另一边又去妈妈找毛巾。我豆大的汗珠直往下掉，像一群调皮的娃娃，在我脸上“玩滑梯”，可这丝毫不耽误我手上的活∶我找到了毛巾，用热水浸泡了毛巾后，又把他拧成半干，然后擦拭妈妈的脸颊，这时我发现妈妈脸上有许多皱纹，像一道道“豁开的裂缝”，那是岁月的脚印，也是妈妈为了我而留下的印记。我感觉妈妈为我做过太多太多，而自己却没有为妈妈付出过！一个母亲是多么伟大和辛苦啊，我不禁感到自己是多么无能，低头望望手中的湿毛巾，心里才温暖了些许……

好啦，妈妈已经进入了甜美的梦乡，那么我还能再为在妈妈做些什么呢？看着家里凌乱的角落，我的心里又燃起了星火∶唉，只有妈妈生病了，家里才会那么乱。平时我在家时，家里总是一尘不染。想到这儿，我又撸起了袖子，开工！洗衣服、刷碗、叠被子、扫地、拖地……我学着妈妈平日里的样子，娴熟的打扫着。两三个小时过去了，家里终于又恢复了往日的面孔！这时，妈妈醒了。她走出房间，一副大病初愈的样子。她看见这“新家”和累趴在沙发上的我，既有点儿不敢相信，又很欣慰地对我说∶“宝贝，你真的长大了！”

在漫漫岁月里，有欢笑，有悲伤，在成长的道路上，谁还没当过“小大人”呢？只是你需要用实际的行动去告知你的父母——我长大了！

《次韵黄斌老所画横竹》原文

宋代：黄庭坚

酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。

卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。

晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。

中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。

译文及注释

译文

借酒浇灌胸中抑郁不能平，吐出来画作青竹岁月峥嵘。

像卧龙横卧雷霆不能惊，您与青竹全都忘了形。

晴天的窗影落在砚池里，松烟墨浅染蘸饱了霜兔。

画中安置三块怪石使青竹屈蟠，也担心形状完全会飞去。

注释

⑴次韵：依次用所和诗中的韵作诗，也称步韵。黄斌老：四川梓潼人，宋代画家文与可的妻侄，善画墨竹。

⑵胸次：胸中，胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。”

⑶岁峥（zhēng）嵘（róng）：岁月峥嵘，形容苍竹出于寒冬严峻天气。峥嵘，高峻貌，引申为卓越，不平凡。

⑷卧龙：此处形容树木或树根盘曲之状。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：横卧的样子。

⑸此君：竹的代称。这里用的是王徽之的故事。《晋书·王徽之传》：“［徽之］尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。唐岑参《范公丛竹歌》：“此君托根幸得地，种来几时闻已大。”

⑹石泓：砚台的别称。

⑺松煤：用松烟制成的墨。霜兔：用雪白的秋兔毫制成的笔。元倪瓒《画竹寄张天民》诗：“自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”

⑻屈蟠（pán）：盘曲。北魏贾思勰《齐民要术·桃》引汉卫宏《汉旧仪》：“东诲之内度朔山上有桃屈蟠三千里。”唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗：“惆怅老大藤，沉吟屈蟠树。”

⑼“中安”二句：指画面有三块石头压着竹子，使之盘曲诘屈，不得伸展。一旦得到伸展，形体画全了，卧龙便会飞去。

鉴赏

此诗开头第一句就写出“酒浇胸次不能平”，这是借三国魏阮籍的故事说明黄斌老画竹是有所谓而作，是在“酒浇胸次不能平”的心情下画的`，同时又是诗人以此自道。当时政局为章惇、蔡京搅乱，黄庭坚和黄斌老二人都很不满。画家本来就有“喜画兰、怒画竹”的说法，因此这句诗既表达了斌老，同时也表达了黄庭坚自己的郁愤不满的心情。

“吐出苍竹岁峥嵘”的“吐”字下得极好，说明这幅横竹画创作动机非凡，是把“胸次不能平”的心中块垒呕心沥血地吐出来，所以才画得如此头角峥嵘，不同凡响。它在凛冽的岁暮也是高昂挺拔的；它像卧龙一样硬朗，在风雷之下硬着腰身，不为它所惊，不为它所屈。这正象征了他们两人都能顶受住当时的政治旋风，忠于自己的理想。第四句“公与此君俱忘形”，是解释上句“卧龙偃蹇雷不惊”的，竹之所以能不为风雷所惊，是因为斌老画竹时把自己的品格、精神全都灌注渗透在他所画的竹上，与竹融化为一。人有高尚的品格，才画得出高尚的画，这和作诗一样，“诗之等级不同，人到那一等地位，方看得那一等地位人诗出”，“人高则诗亦高，人俗则诗亦俗”（见徐增《而庵诗话》）。因此这句诗也是双关，既歌颂了斌老艺术胸襟的阔大，也透露出了作者自己的创作思想和他的人品，竹不为雷霆所惊，正如他们处变不惊。下面两句是叙斌老作画的情景，石松即石砚，在明朗的窗下，斌老用兔毫笔饱蘸松烟墨，画出了这幅优雅的横竹图，除画了横竹之外，还画了几块石头，让竹子盘根于其上，像这样处理，是考虑到竹子像龙一样夭矫、灵气，如果没有几块石头，把这些像龙一样夭矫的竹子蟠曲起来，它会像张僧繇画的龙一样，有朝一日把眼点了，就会乘雷霆破壁飞去。这样便歌颂了斌老画技的高超。古人多以龙比况竹子，这是用了费长房的故事，见《神仙传·壶公》，壶公以竹杖使费长房骑之到家，后弃于山坡上，竹杖化为青龙。章惇诗：“种竹期龙至，栽桐待凤来。”黄庭坚咏竹多爱用此典故，如《从斌老乞苦笋》：“南园苦笋味胜肉，箨龙称冤莫采录。”《和师厚栽竹》：“葛化龙陂去，风吹阿阁鸣。”用卧龙去描写横竹是最恰当不过的。

这首诗是古体诗，前四句用庚韵和青韵，平声；后四句用御韵和遇韵，仄韵；平仄交替，增强了诗的音节美。黄庭坚的诗以炼句著名，像“吐出苍竹岁峥嵘”的“吐”字，“卧龙偃蹇雷不惊”的“偃”字，“晴窗影落石泓处”的“落”字，“松煤浅染饱霜兔”的“饱”字，“中安三石使屈蟠”的“屈”字，都下得异常突兀，使人读起来有挺拔瘦劲之感，末尾说三石屈蟠，怕横竹飞去，尤为隽永有味。