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形容事理的成语

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[切理餍心] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。

形容事理的成语

[不可言传] 言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。

[蒙昧无知] 蒙昧:知识未开。没有知识,不明事理。指糊涂不懂事理。

[下学上达] 指学习人情事理,进而认识自然的法则。

[神而明之] 指表面玄妙的事理。

[情理难容] 容:容忍,宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。

[博识多通] 博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。

[司马称好] 喻指老好人是非不分,事理不明。

[挈瓶之知] 挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。

[如坐云雾] 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。

[冬烘头脑] 冬烘:迂腐,浅陋。指头脑糊涂、愚腐,不明事理的人。同“头脑冬烘”。

[硕学通儒] 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。

[诎寸信尺] 诎:通“屈”,屈服、折服。信:通“伸”。屈折一寸,伸长一尺。比喻舍弃小的毛病,伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。

[以其昏昏,使人昭昭] 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

[同条共贯] 条:枝条;贯:钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通,脉络连贯。

[一定不易] 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

[一定不移] 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。

[黑漆皮灯] 不透光亮的灯。比喻不明事理。

[擘肌分理] 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

[胡里胡涂] 形容不明事理或对事物的认识模糊。

[对牛鼓簧] 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

[寻幽入微] 寻幽:探究深奥难明的事理。入微:达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

[共贯同条] 串在同一钱串上,长在同一枝条上。比喻脉络连贯,事理相通。

[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢,不明事理。

[畏影避迹] 比喻庸人自扰,不明事理。

[老成练达] 练达:指阅历多而通达人情。形容人稳重老练,通达事理。

[子丑寅卯] 四个地支。多指事理。

[燎若观火] 指事理清楚明白,如看火一般。

[燎如观火] 指事理清楚明白,如看火一样。

[充类至尽] 充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

[切理会心] 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

[切理厌心] 指切合事理而令人心满意足。

[先知先觉] 知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

[枝叶扶疏] ①形容枝叶繁茂四布,高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

[穷理尽性] 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

[明察秋毫] 明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

[研精究微] 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。

[指事类情] 谓阐述事理,譬喻情状。

[不知颠倒] 犹言不明事理。

[研机综微] 研究综合事理的深奥精微之处。

[谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。

[通权达理] 通晓权宜与事理。

[详情度理] 审察情由,推测事理。

[无知妄作] 缺乏知识、不明事理而胡为。

[揆理度情] 揆:揣测;理:事理;度:估计,猜度;情:常情。从情理上揣度。

[震聋发聩] 使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。

[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。

[一以贯之] 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

[醒聩震聋] 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊,受到启发。

[明昭昏蒙] 昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

[通达谙练] 通达:明白;谙练:熟悉,熟练。深知人情事理,处理问题老练。

[聆音察理] 听到声音就能明察事理。指善于分析。

[达人知命] 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。

[糊里糊涂] 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

[振聋发聩] 聩:天生耳聋,引伸为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。

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