总结带有言字的成语及解释
以“言”字开头的成语及解释如下：
[言重九鼎] 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
[言中事隐] 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
[言之谆谆，听之藐藐] 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
[言之凿凿] 凿凿：确实。形容说得非常确实。
[言之有序] 说话和写文章很有条理。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[言之有理] 说的话有道理。
[言之有礼] 说的话有道理。
[言之有故] 所说的话有根据。同“言之成理”。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言之无文，行之不远] 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
[言之无文，行而不远] 文章没有文采，就不能流传很远。
[言之过甚] 话说得太过头了。
[言之成理] 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
[言之不预] 没有预先说明。
[言之不文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
[言者谆谆，听者藐藐] 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
[言者无罪，闻者足戒] 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
[言者弗知] 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
[言者不知] 指多言多语的人缺乏智能。
[言约旨远] 言辞简练，含意深远。
[言语妙天下] 形容言语非常精妙。
[言语路绝] 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
[言语道断] 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
[言与心违] 言语与心意相违背。
[言有尽而意无穷] 指诗文含义深刻，令人品味不尽。
[言犹在耳] 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
[言扬行举] 根据德行和名声来选择人才。
[言行一致] 说的和做的完全一个样。
[言行信果] 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
[言行相诡] 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
[言行相顾] 指言行不互相矛盾。
[言行相副] 说的和做的相符合。同“言行相符”。
[言行相符] 说的和做的相符合。
[言行相悖] 说话和行动不一致，互相矛盾。
[言行若一] 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
[言行计从] 说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
[言行不一] 说的是一套，做的又是另外一套。
[言行不符] 说的和做的不相符合。
[言行不贰] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
[言行抱一] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
[言信行果] 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
[言笑自若] 谈笑如常，十分镇定。
[言笑自如] 谈笑如常，十分镇定。
[言笑晏晏] 说说笑笑，和柔温顺。
[言笑不苟] 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
[言无伦次] 语言杂乱无章。
[言无二价] 货物的价钱说一不二。
[言无不尽] 把内心的话说尽，毫不保留。
[言文行远] 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
[言为心声] 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
[言外之意] 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
[言外之味] 语言中含而不露的深长意味。
[言听行从] 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。
[言听谋决] 指说的话听从照办，出的主意决定实行。
[言听计用] 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
[言听计行] 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
[言听计从] 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
[言提其耳] 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
[言谈林薮] 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
[言谈举止] 人的言语、举动、行为。
[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。
[言十妄九] 形容说话虚妄不实。
[言三语四] 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
[言若悬河] 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
[言人人殊] 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
[言清行浊] 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
[言气卑弱] 说话的态度谦虚温顺。
[言论风生] 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
[言类悬河] 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
[言来语去] 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
[言近指远] 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
[言近旨远] 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
[言近意远] 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
[言简意深] 言辞简练，含意深刻。
[言简意少] 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
[言简意赅] 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
[言简意该] 形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
[言简义丰] 语言简练，含意丰富。
[言和意顺] 言语和顺，情意相谐。
[言过其实] 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
[言归正传] 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
[言归于好] 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
[言归和好] 指彼此重新和好。同“言归于好”。
[言寡尤，行寡悔] 指说话做事很少犯错误。
[言高语低] 说话不知轻重，没有分寸。
[言芳行洁] 指言行高洁。
[言方行圆] 指言论正直而行为圆滑。
[言发祸随] 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[言而无信] 说话不算数，没有信用。
[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[言而不信] 说话不讲信用。
[言多伤倖] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
[言多伤幸] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言多必失] 话说多了一定有失误。
[言颠语倒] 说话颠三倒四。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言从计听] 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
[言从计纳] 讲的话、出的主意，都听从采纳。
[言传身教] 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
[言出祸随] 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
[言出祸从] 话一出口，祸患随之而来。
[言出法随] 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
[言不由衷] 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
[言不由中] 指心口不一致。同“言不由衷”。
[言不尽意] 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
[言不及义] 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
[言不及行] 指言行不一。
[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[言不二价] 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
[言不逮意] 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
[言不达意] 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
[言必有中] 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
[言必有据] 说话一定要有根据。
[言必信，行必果] 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
“言”字在第二位的成语及解释如下：
[坐言起行] 坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
[作言造语] 指编造虚诞的言辞。
[自言自语] 自己一个人低声嘀咕。
[忠言逆耳] 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
[只言片语] 个别词句或片断的话。
[直言正色] 谓言语正直，仪容严肃。
[直言正论] 正直公道的言论。
[直言正谏] 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
[直言勿讳] 直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
[直言无隐] 直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。
[直言无讳] 直率地说话，无所隐讳。
[直言取祸] 直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
[直言切谏] 谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
[直言贾祸] 直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
[直言极谏] ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
[直言不讳] 讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
[正言直谏] 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
[正言厉颜] 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
[正言厉色] 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
[正言不讳] 说话爽直，毫无忌讳。
[詹言曲说] 烦琐、片面的言论。
[詀言詀语] 花言巧语，胡说八道。
[躁言丑句] 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
[造言生事] 捏造虚言以挑起事端。
[造言捏词] 捏造虚假的言词。
[语言无味] 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
[有言在先] 有话说在头里。指事先打了招呼。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。
[一言中的] 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
[一言一行] 每句话，每个行动。
[一言兴邦] 指一句话可以兴国。
[一言为定] 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
[一言堂] 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
[一言丧邦] 指一句话可以亡国。
[一言千金] 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
[一言难尽] 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
[一言两语] 为数不多的几句话。
[一言九鼎] 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
[一言既出，驷马难追] 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
[一言不发] 一句话也不说。
[一言半语] 指很少的一两句话。
[一言半句] 指很少的一两句话。同“一言半语”
[一言半辞] 指很少的一两句话。同“一言半语”。
[要言妙道] 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
[要言不烦] 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
[妖言惑众] 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
[信言不美] 信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
[涎言涎语] 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
[闲言赘语] 无关紧要的话；多余的话。
[闲言闲语] 指不满意的话；没有根据的话。
[闲言碎语] 闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
[闲言泼语] 指与正事无关的话；废话。
[闲言冷语] 没有根据的讥刺他人的话。
[闲言淡语] ①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
[闲言长语] 议人长短的唠叨话。
[析言破律] 指巧说诡辨，曲解律令。
[五言长城] 称誉善于作五言诗的好手。
[无言可对] 对：对答，回答。没有话来回答。
[微言大谊] 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
[微言大义] 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。
[危言危行] 危：正直。说正直的话，做正直的事。
[危言竦论] 使人感到惊恐或震动的言论。
[危言耸听] 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
[危言逆耳] 正直的规劝听起来不顺耳。
[危言覈论] 正直而翔实的言论。
[危言核论] 正直而翔实的言论。
[危言高论] 正直而不同凡响的言论。
[妄言妄听] 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
[吞言咽理] 指不敢声张和申辩。
[甜言软语] 甜蜜温柔的话。
[甜言蜜语] 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
[甜言媚语] 甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。
[甜言美语] 指说好听的话。也指好言好语。
[恬言柔舌] 犹言甜言蜜语。
[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。
[谈言微中] 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
[肆言詈辱] 肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
[殊言别语] 指方言土语。
[食言而肥] 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
[少言寡语] 指平时说话不多。
[伤言扎语] 方言。指说讽刺话。
[散言碎语] 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
[三言两语] 几句话。形容话很少。
[三言两句] 几句话。形容话很少。同“三言两语”。
[三言讹虎] 犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
[仁言利溥] 指有德行的人说的话益处很大。
[仁言利博] 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
[人言啧啧] 人们不满地议论纷纷。
[人言可畏] 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
[人言藉藉] 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
[人言籍籍] 指人们议论纷纷。
[轻言细语] 形容说话轻而柔和。
[轻言肆口] 指说话轻率、放肆。
[轻言软语] 形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。
[轻言轻语] 形容说话声音极轻微。
[轻言寡信] 指说话轻率而缺少信用。
[巧言如簧] 形容花言巧语，能说会道。
[巧言偏辞] 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
[巧言令色] 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
[巧言利口] 巧妙的言辞，锋利的口辩。
[遣言措意] 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。
[前言不搭后语] 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
[千言万语] 形容说得话很多。
[千言万说] 犹千言万语。形容说得话很多。
[七言八语] 形容人多语杂。
[片言只字] 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
[片言只语] 零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
[片言折狱] 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
[片言一字] 犹片言只字。少量的文字。
[能言善辩] 能：善于。形容能说会道，有辩才。
[能言巧辩] 形容能说会道，善于言辩。
[能言快语] 能说会道，言词敏捷爽利。
[能言快说] 能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
[难言之隐] 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
[妙言要道] 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
[绵言细语] 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
[美言不信] 信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
[龙言凤语] 比喻轻松悠扬的音乐之声。
[流言止于智者] 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
[流言惑众] 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
[流言混话] 无根据无道理的言语。
[流言风语] 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
[流言蜚语] 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
[流言飞语] 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
[流言飞文] 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
[冷言热语] 犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。
[冷言冷语] 带讥讽的冷冰冰的话。
[静言庸违] 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
[静言令色] 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
[靖言庸违] 指言语巧饰而行动乖违。
[靖言庸回] 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
[谨言慎行] 言语行动小心谨慎。
[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。
[尖言冷语] 指言语尖刻。
[尖言尖语] 指言语尖酸刻薄。
[嘉言懿行] 有教育意义的好言语和好行为。
[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[疾言怒色] 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
[疾言厉色] 疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
[疾言厉气] 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
[疾言遽色] 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
[疾言倨色] 形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
[秽言污语] 指粗俗下流、不堪入耳的话。
[话言话语] 犹谈话。
[花言巧语] 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
更多“言”字在第二位的成语......
“言”字在第三位的成语及解释如下：
[总而言之] 总的说起来。
[智小言大] 指才智低下，说话口气却很大。
[在官言官] 指处在什么样的地位就说什么样的话。
[语四言三] 指信口乱说闲话。
[意在言外] 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
[要而言之] 概括地说，简单地说。
[行浊言清] 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
[勿谓言之不预也] 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
[握手言欢] 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
[位卑言高] 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
[听其言而观其行] 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
[事核言直] 事情确实，文辞直捷。
[诗以言志] 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
[身微言轻] 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
[身轻言微] 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
[涩于言论] 形容说话迟钝。
[人微言轻] 地位低，说话不受人重视。
[人微言贱] 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
[目动言肆] 指神色不安，语调失常。
[名正言顺] 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
[举止言谈] 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
[交浅言深] 跟交情浅的人谈心里话。
[计行言听] 行其计，听其言。形容十分信任。
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[广开言路] 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
[顾而言他] 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
[姑妄言之] 姑且随便说说，不一定有什么道理。
[杜绝言路] 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
[德容言功] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[不可言状] 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
[不可言喻] 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
[不可言宣] 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[不堪言状] 指无法用语言来形容。
[不苟言笑] 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
[币重言甘] 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
[杯酒言欢] 相聚饮酒，欢快地交谈。
“言”字在第四位的成语及解释如下：
[坐树无言] 指功高而不自矜。
[坐树不言] 指功高而不自矜。
[自食其言] 指说了话不算数。
[自不待言] 大家心里明白，不必再用言语解释。
[重厚寡言] 持重敦厚，不爱多说话。
[中冓之言] 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
[至理名言] 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
[直口无言] 犹言哑口无言。
[知无不言，言无不尽] 知道的就说，要说就毫无保留。
[知无不言] 凡是知道的没有不说的。
[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。
[仗义执言] 执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
[啧有烦言] 啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
[载笑载言] 边笑边说话。
[有口难言] 言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
[由衷之言] 衷：内心。出自内心的话。
[隐忍不言] 把事情蒇在心里不说。
[倚马千言] 倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。
[药石之言] 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
[哑口无言] 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
[训格之言] 指可以奉为行为准则的教诲之言。
[询事考言] 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
[行不副言] 指言行不一。
[信口胡言] 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
[小小不言] 指细微的，不值得一提的。
[相对无言] 指彼此相对说不出话来。
[下笔千言，离题万里] 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
[下笔千言] 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
[西邻责言] 西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
[无庸讳言] 没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
[无可讳言] 讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
[无稽之言] 没有根据、无从查证的话。
[万语千言] 许许多多的话语。
[托诸空言] 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
[托之空言] 指寄托所怀于文词议论。
[托于空言] 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
[退有后言] 当面顺从答应，背后进行非议。
[徒托空言] 白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
[徒讬空言] 指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
[同日而言] 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
[桃李无言，下自成蹊] 古谚语。比喻实至名归。
[桃李不言，下自成行] 古谚语。比喻实至名归。
[桃李不言，下自成蹊] 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
[书不尽言] 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
[拭面容言] 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
[绳墨之言] 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
[三复斯言] 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
[三夫之言] 泛指经过多人传播的流言。
[软语温言] 温和的话语。
[日试万言] 一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
[情见乎言] 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
[巧语花言] 指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
[钳口不言] 钳口：闭口。闭着嘴不说话。
[千语万言] 形容说得话很多。同“千言万语”。
[千里结言] 指与远方朋友相约之言。
[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
[逆耳之言] 听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
[逆耳良言] 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
[讷口少言] 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
[木讷寡言] 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
[默默无言] 不声不响，闭口无言。
[名不正，言不顺] 指名分不正或名实不符。
[妙不可言] 形容好得难以用文字、语言表达。
[秘而不言] 严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
[扪虱而言] 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
[媒妁之言] 媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
[满纸空言] 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
[落花无言] 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
[乱语胡言] 指胡说；瞎扯。
[临别赠言] 分别时赠送的一些勉励的话。
[立马万言] 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
[乐不可言] 快乐到了极点，没法用语言来表达。
[狂瞽之言] 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
[款语温言] 指诚恳而温和的言辞。
[苦不可言] 痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[苦不堪言] 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
[口无择言] 指出口皆合道理，无需选择。
[口出狂言] 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
[口出大言] 说大话。形容说话狂妄。
[口不择言] 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
[课语讹言] 多嘴多舌，胡言乱语。
[侃侃而言] 理直气壮、从容不迫地说话。
[君子一言，快马一鞭] 比喻一言为定，决不翻诲。
[酒后失言] 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
[金玉之言] 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金玉良言] 比喻可贵而有价值的劝告。
[金石之言] 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金石良言] 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金口御言] 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
[金口玉言] 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
[缄口无言] 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
[缄口不言] 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
[季路一言] 比喻信用极好。
[急不择言] 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
[毫不讳言] 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
[贵不可言] 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
[敢怒敢言] 敢于愤怒，又敢于说出来。
[腹饱万言] 指学识渊博。
[附耳低言] 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
[肤受之言] 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
[肺腑之言] 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
[耳食之言] 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
[顿口无言] 张口结舌，说不出话。
[顿腹之言] 犹言肺腑之言。
[敦默寡言] 稳重而少言语。
[杜口无言] 闭住嘴巴，不出一言。
[杜口绝言] 犹言杜口无言。
[笃论高言] 确切高明的言论。
[得意忘言] 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
[大辩不言] 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
[创意造言] 犹立意遣词。
[刍荛之言] 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
[成一家言] 指学问自成体系可派别。
[沉重少言] 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
[沉重寡言] 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
[沉毅寡言] 沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
[沉默寡言] 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
[沉密寡言] 犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
[沉静寡言] 性格深沉文静，不爱多说话。
[沉厚寡言] 朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
[畅所欲言] 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
[惨不忍言] 不忍心把悲惨情形说出口。
[不知所言] 形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
[不恤人言] 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
[不幸而言中] 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
[不可胜言] 说不尽。形容非常多或到达极点。
[薄唇轻言] 形容多嘴，说话随便。
[博闻辩言] 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
[冰炭不言，冷热自明] 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
[变色之言] 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
[闭口无言] 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
[闭口不言] 紧闭着嘴，什么也不说。
[背惠食言] 指忘恩失信。
“言”字在第五位的成语及解释如下：
[顾左右而言他] 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
[不以人废言] 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
“言”字在第六位的成语及解释如下：
[王顾左右而言他] 指离开话题，回避难以答复的问题。
[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
[敏于事，慎于言] 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
[敢怨而不敢言] 内心怨恨但不敢说出来。
[敢怒而不敢言] 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
“言”字在第七位的成语及解释如下：
[只可意会，不可言传] 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
