关于读书的成语和解释

读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。以下是小编整理的关于读书的成语及解释如下，欢迎阅读！

「暗室求物」：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

「傲贤慢士」：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

「八百孤寒」：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

「白面儒冠」：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

「白面儒生」：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

「白面书郎」：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

「白面书生」：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

「闭户读书」：关着门在家里埋头读书。

「博览群书」：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

「博览五车」：指读书多，学识渊博。

「不羁之士」：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。

「布衣韦带」：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

「才贯二酉」：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

「朝经暮史」：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

「处士横议」：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。

「穿壁引光」：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

「春诵夏弦」：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

「唇腐齿落」：比喻读书讽诵极为勤苦。

「大璞不完」：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

「箪食瓢饮」：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

「道学先生」：指思想、作风特别迂腐的读书人。

「读不舍手」：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

「读书百遍，其义自见」：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

「读书得间」：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

「读书破万卷」：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。

「读书破万卷，下笔如有神」：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。

「读书三到」：形容读书十分认真。

「读书种子」：指在文化上能承先启后的读书人。

「读万卷书，行万里路」：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。

「方正之士」：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。

「废书而叹」：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

「废书长叹」：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

「焚膏继晷」：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

「负薪挂角」：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

「腹为笥箧」：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。

「腹载五车」：比喻读书甚多，知识渊博。

「滚瓜烂熟」：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

「含菁咀华」：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

「含英咀华」：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

「行吟坐咏」：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。

「闳览博物」：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。

「画荻教子」：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

「积雪囊萤」：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。

「集萤映雪」：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

「挟筴读书」：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。

「尽信书不如无书」：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

「巨学鸿生」：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。

「聚萤积雪」：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

「聚萤映雪」：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

「开卷有得」：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。

「开卷有益」：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

「开心明目」：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

「匡衡凿壁」：后以之为刻苦读书的典实。

「魁垒之士」：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。

「琅琅上口」：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

「老虎借猪，相公借书」：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

「立地书厨」：比喻人读书多，学识渊博。

「立地书橱」：比喻人读书多，学识文博。

「利路名场」：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。

「两脚书橱」：指读书很多但不善于应用的人。

「磨穿枯砚」：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

「磨穿铁砚」：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

「目不识书」：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

「目不知书」：指不会读书写文章。

「暮史朝经」：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

「纳士招贤」：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

「囊萤积雪」：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

「囊萤映雪」：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

「囊萤照读」：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

「囊萤照书」：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

「囊萤照雪」：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

「牛角挂书」：比喻读书勤奋。

「牛角书生」：比喻勤奋读书的人。

「贫士市瓜」：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。

「七行俱下」：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

「寝馈书中」：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

「轻财好士」：轻视钱财，重视读书人。

「轻财重士」：轻视钱财，重视读书人。

「轻贤慢士」：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。

「穷愁潦倒」：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

「穷措大」：措：读书人。比喻贫穷的读书人。

「却客疏士」：却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。

「然荻读书」：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

「儒士成林」：儒士：指读书人。比喻读书人很多。

「三绝韦编」：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。

「三余读书」：充分利用一切空余时间读书。

「舌战群儒」：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

「诗礼传家」：指世代皆读书习礼。

「诗礼人家」：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

「诗礼之家」：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

「十行俱下」：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

「十年窗下」：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

「十年寒窗」：形容长年刻苦读书。

「食而不知其味」：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。

「士农工商」：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

「士穷见节」：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。

「士穷见节义」：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。

「世代书香」：世世代代都是读书人家。

「书呆子」：指只知读书而缺乏实际知识的人。

「书生之见」：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

「书声朗朗」：形容读书声音清朗而响亮。

「书香门第」：旧时指上辈有读书人的家庭。

「书香门户」：指世代都是读书人的家庭。

「书香人家」：指世代都是读书人的家庭。

「书香世家」：指世代都是读书人的家庭。

「书读五车」：形容读书多，知识丰富。

「书富五车」：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

「书生气」：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。

「书声琅琅」：形容读书声音响亮。

「硕学通儒」：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

「硕彦名儒」：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。

「孙康映雪」：比喻读书非常刻苦。

「太璞不完」：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。

「铁砚磨穿」：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

「同门共业」：同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。

「徒读父书」：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

「兔园册」：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

「兔园册子」：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

「韦编三绝」：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

「惟有读书高」：只有读书以求进取，才是高尚的途径。

「文弱书生」：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

「文业砚田」：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。

「五车腹笥」：比喻读书多，学识渊博。

「五行并下」：五行文字一并看。形容读书速度快。

「五行俱下」：五行文字一并看。形容读书速度快。

「下帷攻读」：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。

「宵旰攻苦」：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。

「宿学旧儒」：指老成博学的读书人。

「学而不思则罔」：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。

「学富五车」：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

「雪天萤席」：比喻不分寒暑，刻苦读书。

「雪牖萤窗」：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。

「寻章摘句」：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

「淹滞措大」：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。

「燕颔儒生」：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

「燕颔书生」：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

「洋洋盈耳」：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

「摇头摆脑」：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

「一箪一瓢」：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

「一介儒生」：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

「一介书生」：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

「引锥刺股」：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

「映雪读书」：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

「映月读书」：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

「源头活水」：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

「臧谷两亡」：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。

「凿壁借光」：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。

「凿壁偷光」：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

「凿壁悬梁」：凿：打孔，挖洞；悬：吊挂。形容刻苦读书。

「摘句寻章」：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

「招贤礼士」：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。

「招贤纳士」：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

「照萤映雪」：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

「折节读书」：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

「折节向学」：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

「枕典席文」：指以典籍为伴，勤于读书学习。

「枕籍经史」：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

「枕经籍书」：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

「昼耕夜诵」：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

「朱墨烂然」：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。

◆查看更多：关于 读书的意思、读书的成语 。含有 读、书 的成语。