归马放牛成语大纲

归马放牛成语1

【成语】：归马放牛

【拼音】：guī mǎ fàng niú

【简拼】：gmfn

【解释】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

【出处】：《尚书?武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

【示例】：那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，～。 清·文康《儿女英雄传》第二十一回

【近义词】：放牛归马、散马休牛

【语法】：作谓语、定语、宾语；用于战后

【顺接】：牛不出头 牛之一毛 牛农对泣 牛刀割鸡 牛刀小试 牛口之下 牛听弹琴 牛头夜叉

【顺接】：版筑饭牛 鞭打快牛 丙吉问牛 充栋汗牛 喘月吴牛 归马放牛 呼马呼牛 襟裾马牛

【逆接】：白往黑归 白首同归 白首空归 败兴而归 宾入如归 宾来如归 宾至如归 齿剑如归

【逆接】：归之如市 归之若水 归之若流 归了包堆 归全反真 归全返真 归十归一 归华别业

归马放牛成语2

这个成语出自《尚书》。

据古史记载，商纣王荒淫无度，暴虐无道，诸侯都起来反对他，老百姓更是怨声载道。周武王起兵伐纣，各地响应，万民拥护，军事进展十分顺利。

当周武王疣领大军夜渡孟津过黄河的时候，水面平静无波，天上月明如昼，八百诸侯的军队，在渡船上齐声歌唱，声势极为雄壮c渡河以后，军威更是振奋，直向商都朝歌推进。就在朝歌南郊的牧野，举行了庄严的誓师典礼。一场大战，随即开始。周武王的军队是正义之师，战士们为了除暴安民，人人奋勇当先，乐于效命，有的还载歌载舞，欢笑上阵。商纣王的军队则不然，他们眼见王朝已临末日，谁愿意出力拼命；刚一接触，尚未交锋，就土崩瓦解、全部溃退，并且纷纷起义、倒戈相向。封王见大势已去，就自焚而死，商朝于是灭亡《

周武王灭了商朝，在军事上取得了彻底的胜利，于是凯旋而归，建立了周朝。以镐为京城，称为镐京。这样周武王就一统天下，成为周朝的第一个天子。

《尚书·武成》说，周武王当时正式宣布战事结束，恢复和平生活，并采取了一些具体措施，削减军队，提倡文教。同时，“归马”、“放牛”，把战时征用的牛马一律放归到农牧业生产上去。

归马放牛成语3

【汉字书写】：归马放牛

【汉语注音】：guī mǎ fàng niú

【成语出处】：《尚书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”

【成语语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；比喻战争结束，不再用兵；偏重于表示战争结束；常与“偃武修文”、“修文偃武”连用。

【归马放牛的意思】：把战马归放到山上去、把驾车的牛放回到田野里，表示战争结束后放松战备不再打仗，士兵解甲归田永息兵弋。

【归马放牛的'近义词】：偃武息戈、休牛归马、偃武修文、马放南山、修文偃武；

【归马放牛的反义词】：兴师动众、剑拔弩张、厉兵秣马、穷兵黩武；

【归马放牛的故事】

商纣时期，周武王带兵向都城朝歌进军，一路上加入队伍的人越来越多，有些商纣王的士兵也加入了征讨纣王的队伍里。部队到了朝歌外时举行了盛大的誓师典礼。商纣王在朝歌城里听到外面几万人的吼声吓坏了，这时侯再也没有人愿意为商纣王卖命了。商纣王的部队不堪一击，很快就土崩瓦解了。商纣王见回天无力，只好登上鹿台自焚而死。周武王灭了商纣，建立了周朝，设镐为都城。战争结束后周武王宣布归马放牛，让它们去耕地拉犁，他把仓库里的粮食救济困难的百姓，把犯人放走给他们自由，推行忠义、道德、 孝廉，妥善对待有才华有功劳的人，百姓们在这种环境下过上了稳定太平的生活。

【归马放牛例句】

宋．曾慥 《高斋漫录》：“ 周王伐商，一戎衣而天下大定。归马放牛，偃武修文，是识‘武’字者也。”

元．辛文房 《唐才子传．刘驾》：“时国家復河湟，故地有归马放牛之象。”

清．文康《儿女英雄传》第二十一回：“那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，归马放牛。”

清．蔡东藩《清史通俗演义》第二十一回：“那时八龄天子，坐享承平，归马放牛，修文偃武。”

【归马放牛造句】

战乱年代战事纷纷，百姓们怨声载道，结束战事归马放牛成了士兵们的愿望。

创业就是一场无声的战争，过程坚辛而困难，创业成功后便可以归马放牛尽情享受人生了。