关于喜爱读书的成语

书籍是人类进步的阶梯书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。下面是小编为大家整理的关于喜爱读书的成语，欢迎大家的阅读。

关于喜爱读书的成语

昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

只要功夫深，铁杵磨成针：「出处」宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。「解释」谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。「示例」～，经过五年的刻苦努力，他熟

枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。

折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

招贤纳士：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

臧穀亡羊："「解释」《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

洋洋盈耳："「解释」洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。

雪窗萤几《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

五行俱下：谓读书敏捷神速。

五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。

五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。

文弱书生："「解释」文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

宿学旧儒："「解释」指老成博学的读书人。

硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。

书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

书声朗朗："「解释」形容读书声音清朗而响亮。

书声琅琅：形容读书声音响亮。

书读五车：形容读书多、知识丰富。

世代书香：世世代代都是读书的人家。

士农工商："「解释」古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十年寒窗：形容长年刻苦读书。

十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

三余读书：充分利用一切空余时间读书。

然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。

牛角书生：比喻勤奋读书的人

牛角挂书：比喻读书勤奋。

囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

纳士招贤："「解释」招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

目不识书：谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。

立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

立地书厨：比喻人读书多，学识渊博

老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

匡衡凿壁：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。

据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

尽信书不如无书："「解释」泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

积财千万，不如薄技在：「出处」北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”「解释」积蓄财产，不如学点技术。「示例」「故事」

浑浑沉沉：广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。

挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

废书而叹：因有所感而停止读书。

读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。

读书三到：形容读书十分认真。

读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

道学先生："「解释」指思想、作风特别迂腐的读书人。

箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。

春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”

闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

闭户读书：关着门在家里埋头读书。

白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

白面书郎："「解释」犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

关于读书的句子

1、读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明；读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。

2、读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

3、书籍是人类进步的阶梯书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。

5、籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

6、读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，可以是……；读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。

7、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学 的人。

8、读书能让我的眼界开阔；读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题；读书能让我丰富自己的课余生活。

9、读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

10、书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

11、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。

12、读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞。

13、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

14、对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。

15、少壮不努力，老大徒伤悲。

16、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋熟读唐诗三百首 ，不会作诗也能吟。

17、书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖；在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。

18、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋朱熹《观书有感》

19、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——唐韩愈《劝学诗》

20、古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说；“知识是人类进步的阶梯。”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

21、为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

22、会当凌绝顶，一揽众山小。

23、看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支！

24、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。

25、我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。